【原文】

故大道废，案有仁义。知慧出，案有大伪。六亲不和，案有孝慈。邦家昏乱，案有贞臣。

【注解】

因此世间失道，就会有仁义之人求道；知识越来越多，就会有严重的欺诈出现；六亲不和，孝道和仁慈就会被推崇；国家混乱，就有坚持正道的人出现（贞臣事国不事君，君有失道臣巧谏。是以真君贞臣。）。（案，译为就会有。这是按照道的规律而自然发展的。）

一个国家失“道”，就会有人站出来，像孙中山先生那样的革命先辈正是如此。同时失道就会有越来越多的人为了生存动心思去欺诈别人。有血缘关系的都不能够和谐，孝道和仁慈的人就会被推出作为典范。国家混乱无章，民不聊生，贞臣就会出现，例如李渊推翻了隋王朝。当一个国家一切都太平，仁义、孝慈、智慧、贞臣自然是有的，当失道的时候变得显现而已。政通人和，这些都是自然而言的事情，不需要提倡和举典范，就能够和谐友爱，世态融融。（能不能改变并不取决于这些英雄，而是人民的主体选择了哪一个方向。人民的选择并不总是真正符合其意愿的，也不一定是符合历史发展的要求的，而是可以被文化宣传操控的。只有认清了历史方向——解放——并依旧站在人民和人类未来的立场的人才能做出正确选择。只有让越来越多的人掌握文化与文化解释权，从而使其不被垄断和控制，社会才能保持良性发展。）