2021年高考作文素材：第2期
故宫无法落鸟？古建筑文化别被神化
张淳艺 来源：北京青年报
关于“故宫屋顶无法落鸟”的传说广为流传，文化学者马未都也曾在节目中表达过类似观点。为了证明上述观点“站不住”，最近从事建筑遗产保护研究的微博用户“陆地围脖”展示了一段鸟在故宫太和殿屋顶停留的视频。在“陆地围脖”看来，所谓“鹰不落”“（鸟）站不住”的说法，只是人们“对传统的美妙幻想”。（10月21日《科技日报》）
关于故宫一直有着各种传说，其中之一是说，故宫屋顶600多年还看上去特别干净光洁，是由于当年工匠们根据鸟类的生理结构，创造了一种叫“鹰不落”的屋顶，导致鸟无法停留，不会在屋顶排泄。在相关文章中，有作者煞有介事地总结出三个特点：一是坡度大，根据鸟类生理平衡原理，使其无法平稳站立；二是墙脊宽，鸟类站立采用爪抓扣的方式，墙脊宽于鸟趾间距，使其无法停留；三是面光滑，墙顶全采用高档的金黄琉璃瓦铺砌，明亮又平整光滑，鸟在上面站不住。
然而，微博用户“陆地围脖”展示的一段鸟在故宫太和殿屋顶停留的视频，让“故宫屋顶无法落鸟”的传说不攻自破。皮之不存，毛将焉附？此前根据“鹰不落”的传说得出“看似简单的宫墙却蕴藏着建筑师们的大智慧”结论，也就颇显牵强附会。
在从事古建筑保护研究的专家看来，认为“故宫屋顶设计时有特别的考量，所以鸟在上面站不住”，这种说法本身就“站不住”。北京建筑大学历史建筑保护系讲师齐莹指出，“古建筑是与人类及周围自然环境共生共存的一个状态，其设计理念往往是环境友好型和动物友好型的，不可能在前期设计时考虑到防范鸟类等动物在屋顶停留。”事实上，故宫屋顶的光洁，主要得益于长年的养护。瓦顶拔草、墙体抹灰和地面修复，是中国古建筑维修保养每年要做的工作。再者，故宫太和殿等屋顶有着几十米的高度，即使有鸟屎，肉眼也看不见。
“故宫屋顶无法落鸟”的传说以讹传讹，折射出我国古建筑文化被过度神化的现象。一些人往往喜欢把故宫等传统建筑想象得特别高大上，认为设计建造中处处充满了先人的智慧，殊不知，许多说法都是后人主观臆想出来的，经过不断演绎愈发神乎其神。
榫卯结构是我国古建筑最具特色的工艺，木构件上凸出的榫头与凹进去的卯眼简单咬合，便将木构件结合在一起。于是，就逐渐演绎出一种说法，“中国古建筑不用一根钉子，全靠榫卯结构就能百年稳固”，许多人对此深信不疑，推崇备至。事实是，在榫卯结构中，木钉本身就是不可或缺的一部分。宋代著名的建筑学著作《营造法式》中，就记录了很多使用钉子的榫卯构造，有些特殊的榫卯结构，还需要铁钉的辅助。
建筑是文化的载体，文化是建筑的灵魂。中国建筑文化源远流长，独立发展，形成独具特色的建筑体系。在强调文化自信的当下，我们首先要做的就是正确认识和了解传统文化。对于古建筑文化而言，既不能妄自菲薄，也不应过度神化。还原古建筑的本来面目，真正发掘古建筑文化的内涵和智慧，才是应有的态度。
“别车泼咖啡”被判拘役的警示意义
来源：北京青年报
开斗气车就是玩命，由“路怒”引发的交通事故甚至车毁人亡的悲剧不在少数。“司机别车泼咖啡”被判拘役，让人们更清醒地认识到“路怒症”的现实危害和严重后果，把“路怒症”行为纳入危险驾驶罪进行惩治的执法实践将越来越多。广大驾驶人员应当始终心存法律敬畏，时刻绷紧安全弦，积极参与交通安全治理，最大限度消除“路怒症”对交通安全的危害。
10月21日，广受社会关注的“别车泼咖啡案”在北京朝阳法院以线上的方式公开开庭审理。被告人苏某当庭表示认罪认罚，朝阳法院以危险驾驶罪判处苏某拘役3个月，罚金人民币6000元。公诉机关认为，被告人苏某在道路上驾驶机动车追逐竞驶，情节恶劣，其行为应当以危险驾驶罪追究刑事责任。（相关报道见07版）
苏某、王某是两名此前并无交集的司机，因不满彼此的并线行为而在车流中开起了斗气车。苏某在行驶过程中多次以别车、急刹车行为影响王某，并向王某所驾车的前风挡玻璃泼洒咖啡遮挡其视线。为了跟对方斗气，苏某甚至放弃左转，继续直行，直到泼完咖啡后才加速驶离、掉头离开。如网友评论所言，“这种狂躁无礼的攻击，是典型的‘路怒症’表现”，一语道出了事件的本质。
所谓“路怒症”，是指驾驶人员带着愤怒的情绪开车，具有很强的攻击性或情绪失控的行为。“路怒症”外在表现多为粗鄙的手势、侮辱性言语，故意用不安全或威胁安全的方式驾车，对其他驾驶人员实施威胁，故意拦挡其他车辆进入自己的车道等。受愤怒情绪支配的斗气行为，势必导致车辆驾驶的失去理性和判断有误，不仅会给当事车辆埋下事故隐患，还必然会影响其他正常行驶的车辆安全。
毫不夸张地说，“路怒症”无异于“马路杀手”，对其潜在和显现的巨大危险，必须予以高度重视和警惕。
被判3个月拘役，逞一时斗气之快的苏某对此或许始料未及。我国《刑法》第一百三十三条规定了“危险驾驶罪”，并将“在道路上驾驶机动车追逐竞驶，情节恶劣的”情形列入此罪，但在过往的执法实践中，鲜见有因故意超速别车等“路怒”行为而被判实刑的。
生命只有一次，驾车上路文明行车当是基本底线。大量事实表明，开斗气车就是玩命，由“路怒”引发的交通事故甚至车毁人亡的悲剧已不在少数。3个月的拘役，是苏某为自己违法犯罪行为应付出的代价，其他驾驶人员须从中记取教训，别让此类事件降临到自己头上。
常言道“心病还要心药医”，遏制由“路怒”导致的危险驾驶犯罪，关键还是要“制怒”“息怒”，以良好的修养、平和的心态来控制情绪和避免冲动。无论是由自身原因造成的负面情绪，还是由车内争吵导致的心情不悦，抑或是在行车过程中引发的安全纠纷，机动车司机都不能带着“愤怒”去开车，更不能凭一时冲动而毫无顾忌地开“斗气车”“流氓车”。
别让青少年受困于“信息茧房”
杨玉龙
网络信息多样、开放、共享，而一味迎合受众的阅读偏好，计算方法简单，定向推送粗暴，让读者尤其是鉴别力、自控力不强的青少年越“好”越“偏”。原本能够提供多样化精神食粮的手机App，却让人有一种“我才夹了一筷子，你就送我一桌子”的惊喜与尴尬，在不知不觉中受困于“信息茧房”。
据专家介绍，用户爱看什么，就把什么送足喂饱，让人停留在舒适圈，看似浏览了很多信息，实则信息非常单一，无法拓展知识面，这在传播学上被称为“信息茧房”。如此，孩子深陷其中就很难丰富知识结构，尤其一些平台的定向推送存在“泛娱乐化信息多，低俗内容多，未经核实内容多”的“三多”现象，更有可能给青少年身心健康成长带来不良影响。
防范青少年受困于“信息茧房”，一则，强化市场监管执法很有必要。一方面应加强对技术的监管，如，完善现有防沉迷系统功能，找到监管盲区，堵住技术漏洞；另一方面应强化对内容的监管审核，网信部门当对App的算法推送进行更加精细化监管审核，如规定具体类别信息的推送占比等，以规范互联网企业行为及推送内容。
二则，互联网企业当强化守法自觉性。媒体调查显示，一些短视频平台、社交媒体、新闻客户端的内容管理问题，固然是以算法推荐为核心的技术所致，但根源是业务导向遵从流量最大化的资本逻辑。对此，企业当少些不良逐利思维，须自觉守法行事，更应担负起社会道义，对不良内容加强甄别和监测，并形成有效自查机制。
三则，应在提升青少年互联网媒介素养上施力。应该认识到，新媒体对青少年日常生活的渗透性和嵌入性非常强，健全未成年人网络素养教育体系，提升青少年媒介素养，需要政府、社会、学校、家庭齐抓共管、形成合力。也唯有青少年能够正确使用网络，拥有辨别良莠不齐信息的能力，他们才能少受到网络伤害。
另外，家长也须尽到相关责任。明年6月1日起施行的未成年人保护法，就对未成年人的父母或者其他监护人相关责任进行了明确。家长应承担起第一责任人的职责，督促孩子使用防沉迷系统，帮孩子提高甄别、屏蔽不良内容的能力，这也有助于他们的身心健康成长。
抗美援朝精神永远是宝贵财富
韩维正 来源：人民网
“抗美援朝战争锻造形成的伟大抗美援朝精神，是弥足珍贵的精神财富，必将激励中国人民和中华民族克服一切艰难险阻、战胜一切强大敌人。”10月19日，习近平总书记在参观纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览时的重要讲话令人备感振奋。
“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。”70年前，为了保卫和平、反抗侵略，中国党和政府毅然作出抗美援朝、保家卫国的历史性决策，英雄的中国人民志愿军高举正义旗帜，同朝鲜人民和军队一道，舍生忘死、浴血奋战，赢得了抗美援朝战争伟大胜利，为世界和平和人类进步事业作出巨大贡献。
历时两年零九个月的抗美援朝战争中，中国人民志愿军共毙、伤、俘敌71万余人。战争以美国侵略者被从鸭绿江边打回到三八线而告结束。抗美援朝战争的胜利雄辩地证明：“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了”。
抗美援朝战争不仅奏响了一曲曲可歌可泣的凯歌，而且锻造出伟大的抗美援朝精神——祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神；英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神；不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神；为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神；以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。
人无精神则不立，国无精神则不强。而精神往往需要从斗争中汲取。回望中国共产党走过的99年光辉历程，正是在一场场具有历史特点的伟大斗争中，党带领人民凝铸起强大的精神力量，有力地推动了中华民族伟大复兴的历史进程。
抗美援朝运动以高度的爱国主义和国际主义精神教育人民，极大地鼓舞起中国人民的革命精神和劳动热情。
对内，抗美援朝成为鼓舞中国人民恢复和发展国民经济的巨大动力。为了支援前线，工人们提出“工厂即战场，机器即枪炮”的口号；广大农民踊跃交售“爱国粮”；全国城乡到处出现父母送儿女、妻子送丈夫、兄弟争相入伍的感人场面。正是由于全国各族人民的大力支援，才形成了同仇敌忾、战胜一切困难和强大敌人的无穷力量，才赢得了抗美援朝战争的胜利。
对外，抗美援朝也极大鼓舞了全世界被压迫民族和人民争取民族独立和人民解放的正义事业，极大推进了世界和平与人类进步事业。中国人民志愿军的力量源泉及其获得胜利的根本原因，是伟大的抗美援朝斗争的正义性。这场正义之战也得到全世界爱好和平国家和人民的同情、支持和援助，最终正义之师赢得了战争胜利，维护了亚洲以及世界的和平。这颗精神火种一直延续到今日，继续在人类命运共同体的理念中发光发热。
未来在中华民族伟大复兴的道路上，免不了还有许多险滩、暗流，但只要我们在精神上站得住、站得稳，就一定能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。
人民日报观点：呵护城市的生活气息
张慧中 来源：人民网
在印度尼西亚首都雅加达工作时，住所附近有一家露天菜市场。在那里，我见识了绿色品种的芒果，品尝了炸香蕉等印尼特色甜点。逛菜市场的体验把我这个异乡人与这座城市最具烟火气的生活与文化紧密融合起来。
民以食为天。菜市场承担着为人们提供新鲜食材的重要功能，与居民生活息息相关。意大利新特斯塔丘市场、英国博罗市场等很多市场都拥有百年历史，它们对食品品质孜孜不倦的追求，不断巩固着忠实的顾客群体。
对很多人来说，特有的人情魅力是他们钟爱菜市场的重要原因。在菜市场购物，人与人之间的交流不可或缺。在不同的摊位比较、询问、讨价还价，与熟人拉拉家常，都让菜市场增添了许多温暖的人情味。
上世纪七八十年代，超市的出现曾让很多菜市场一度陷入经营困境。近年来，电商平台的崛起，也对传统市场构成了一定冲击。与菜市场相比，新的平台具有更广泛的地理覆盖范围，更整洁先进的环境及设施，更灵活的服务时间等优势，极大改变了人们的消费习惯。
新的平台为民众生活带来了巨大便利。但失去充满烟火气的菜市场，城市总像是缺了一点生气。如何在存续菜市场这一传统形式的同时，又能使其适应新的时代变化，成为摆在城市管理者面前的一道考题。
从某种程度上来说，菜市场也是一个地方的文化符号，是人们了解该地饮食、风俗、文化最为快捷的打开方式。1935年开业的日本筑地市场于2018年正式搬迁。搬迁之前，该市场曾专门设立倒计时牌，很多市民和游客也纷纷赶来看老市场“最后一眼”。这座市场的魅力，除了目不暇接的各类海鲜食品，更是其与东京的发展变迁相伴而生的、丰富的市井文化。呵护菜市场，大概不仅是呵护城市的生活气息，也是守护一座城市的过去与现在、变迁与发展。
平凡人也能成为真英雄
张定宇 来源：人民网
9月8日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在北京举行。习近平总书记在大会上发表的重要讲话中指出：“世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。”在这场惊心动魄的抗疫大战、艰苦卓绝的历史大考中，创造出许许多多英雄壮举的是挺身而出的平凡人。各条战线的抗疫勇士临危不惧、视死如归，困难面前豁得出去、关键时刻冲得上去，以生命赴使命、用大爱护众生。面对凶猛的疫情，没有人生而英勇，只是选择无畏。事实再次证明，平凡人也能成为真英雄。
面对突如其来的疫情，全党全军全国各族人民在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，坚决打响疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。疫情当前，中国人民没有被吓倒。明知山有虎、偏向虎山行，千千万万平凡人挺身而出、慷慨前行。危急时刻，又见遍地英雄。54万名湖北省和武汉市医务人员同病毒短兵相接，率先打响了疫情防控遭遇战。346支国家医疗队、4万多名医务人员毅然奔赴前线，很多人在万家团圆的除夕之夜踏上征程。人民军队医务人员牢记我军宗旨，视疫情为命令，召之即来、来之能战、战之能胜。武汉市金银潭医院被称为“离炮火最近的战场”。面对来势汹汹的疫情，全院干部职工一起冲上去、顶上去，没有一个人迟疑、退缩，全部坚守在本职岗位，从未有人要求“下火线”。缺少保洁员，后勤的同志顶上去；缺少保安员，行政的同志撑起来……我的这些“战友”，都是平凡人中涌现出来的真英雄。
习近平总书记指出：“抗疫斗争伟大实践再次证明，中国人民所具有的不屈不挠的意志力，是战胜前进道路上一切艰难险阻的力量源泉。”苦难考验了中国人民，也锻炼了中国人民。沧海横流，方显英雄本色。抗疫期间，无数平凡人毅然决然地冲锋在最前沿，夜以继日、拼尽全力，用血肉之躯筑起了抗击疫情的钢铁长城。他们没有豪言壮语，只有实实在在的行动。在背后支撑他们的，是全体中国人民。来自全国各地的援鄂医护人员为湖北拼过命，他们是真英雄；千千万万志愿者和180万名环卫工人默默奉献、不畏艰险，他们是真英雄；战斗在一线的社区工作人员、数百万名快递员积极出力、日夜奔忙，他们是真英雄……伟大出自平凡，平凡造就伟大。正是无数向险而行、攻坚克难的平凡人，创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举。他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格，如同一道道耀眼的光芒，照亮我们前行之路。
英雄是时代的标杆，是民族最闪亮的坐标，是国家走向未来的强大动力。习近平总书记指出：“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。”中华民族是崇尚英雄、成就英雄的民族，也是英雄辈出的民族。新时代是大有可为的时代，也必将是英雄辈出的时代。对英雄最好的致敬，除了崇尚，还要发扬他们的精神，从他们身上汲取奋进的力量，用英雄的壮举激励我们勇毅前行。在实现中华民族伟大复兴的历史征程中，你我可能都是平凡人。但不论我们身处何种岗位、肩负何种职责，都要恪尽职守、担当奉献。我们要崇尚英雄、学习英雄，用实际行动为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
打造有生命力的文化地标
智春丽 来源：人民网
一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们共同的情感记忆
提到一座城市，人们往往会想到具有代表性的文化地标：600岁的紫禁城见证着北京城的过往，拓荒牛雕塑标记着深圳的开拓进取，珠海大剧院“日月贝”讲述着“珠生于贝，贝生于海”的城市记忆，古典园林里生长着苏州的温婉……城市文化地标或深植于历史文化，或投射着时代风貌，以鲜明独特的符号形象，成为一个城市的精神和文化象征，与人们产生紧密的情感连接、文化认同。
文化地标是一个地方的文化名片，在传播城市形象方面有巨大的流量效应。近年来，文化旅游市场持续升温，各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地。与此同时，一些地方急功近利打造新文化地标的现象也引起社会关注。
作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”。人文景观与自然环境浑然天成、融为一体，才能给人以美的享受。无论是中华文化天人合一、道法自然的审美意境，还是如今兴起的保护生态、亲近自然的绿色发展理念，都强调人文景观与自然环境和谐共生。丽江古城依山傍水、以水为脉，整座古城获评世界文化遗产；国家体育场“鸟巢”充分采用自然采光和通风，勾勒出现代北京的美丽风景。反之，若缺乏对自然的敬畏，滥造钢筋水泥地标，即便再大的“手笔”，也与审美旨趣和群众期待相差甚远。
作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备。一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们共同的情感记忆。走进沈阳的中国工业博物馆，原样保留的铸造厂车间及生产设备，拉近了人们与老工业基地的时空距离；漫步福州修旧如旧的古厝间，曾经的老房子、如今的文创园，古老与现代交融，乡愁与时尚相遇。面对数之不尽的历史文化街区、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产，进行合理适度的创造性转化、创新性发展，才能成为广受认可的文化地标。
作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能。地标建筑是有“生命”的，其生命力来自于生活。人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地标，很大程度上是因为这些公共文化设施直接连通着一个地方的文化和生活。到一座城市先逛博物馆，人们才能加深对这个城市的历史过往和现实文化的认知。以北京的国家大剧院为例，建院以来，为观众带来1万多场演出，开展大量艺术普及教育演出及活动，观众和粉丝遍布全国。正是那些传播文化、服务公众的不懈努力，使得文化地标的形象更加亲切、更加持久。
文化地标承载着不可替代的人文价值。打造新的文化地标，必须丰富其审美内涵，完善其服务功能，让其在与公众的“紧密连接”中收获持久口碑和影响。
“京张精神”在百年老站里延续、创新
钟卓纲
2019年年底，京张高铁顺利通车，开创了世界智能铁路的先河。相比筑路者建设工艺的发展和进步，守路者们数十年如一日的坚守同样值得我们敬佩和感动。
青龙桥车站是坐落于崇山峻岭间的一座幽静并略显孤僻的小站。这里凝结了杨宝华和杨存信父子两代铁路人的汗水。38 年前，自杨存信从父亲手中接过守护青龙桥车站的接力棒起，便扎根一线，勤勤恳恳，踏实工作。他是百年老站的“守护人”，以实际行动践行了新时代的匠人精神。
业精于勤。在当今快节奏的喧嚣生活中，严谨认真、精益求精的匠人精神显得尤为可贵。杨存信作为青龙桥站的站长，延续着“百年京张”精神。他并没有躺在“百年老站”的金字招牌下坐享其成，而是凭借着自己对工作的热爱和用心，不仅对已有的文物遗迹进行知识学习，还主动发掘出了许多有价值的历史资料和实物，为保护车站环境，恢复百年老站的历史原貌立下了汗马功劳。
行成于思。杨存信不仅是京张精神的传播者，更是身体力行的传承者。从扳道工到助理值班员，再到值班员……十年的青春磨砺中除了独守深山的寂寞辛苦，更是饱含了杨存信对工作的细心负责。“行车台前坐，责任大如天。”在29年的站长职业生涯中，杨存信只在结婚那年被副站长强烈要求“照顾”，回家过了个除夕。以自强不息为主要内涵的京张精神在一代又一代人的传承和发扬中，凝练出了吃苦耐劳、忠于职守的工作理念。新时代的中国铁路能取得当今举世瞩目的成就，背后是无数个像杨存信这样铁路工作者的默默奉献。
詹天佑曾说“生命有长短，命运有沉升……所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地的一根铁轨，也算是我坎坷人生中的莫大幸事了。”一代人有一代人的使命和担当，当历史的接力棒传递到我们手中，如何传承和发扬好京张精神，是我们都要作答的时代命题。
体育老师怎么不能当班主任？
易之
10月16日，在教育部新闻发布会上，有记者提到，前不久青岛一所学校让体育老师当班主任，结果遭到家长反对、投诉。对此，教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰表示：体育教师、音乐老师、美术老师、科技老师都可以做班主任。
体育老师，往往就是那个“身体最不好的老师”，因为其他老师经常说“今天体育老师生病了，这节课上数学（语文、英语、物理、化学、历史……）”。体育老师当然不是真的身体不好，只不过在其他老师看来体育课相对不重要，所以只能委屈体育老师“常年抱病”了。也不只是有些老师这么看，很多家长乃至学生可能都这么想，这也是为什么青岛一中学让体育老师当班主任，家长群竟然炸开了锅，甚至去政府信箱投诉。
如今教育部发话了，而且“将来希望它能够成为一个时髦”，也是给体育老师撑腰了。体育老师怎么不能做班主任？当然没有明文规定。只不过在以往的应试教育体系里，体育、音乐、美术、科技、劳动等课程，由于在升学中所占比重较小，所以自然而然被“边缘化”了，连任课老师仿佛都“低人一等”，当班主任都“不配”。相信反对体育老师当班主任的家长，不是冲着老师本人去的，只不过担心身负重任的班主任，把大量教学资源匀给了体育课，影响了所谓文化课怎么办？孩子的升学会不会影响？
因此，给体育老师撑腰，让他们理直气壮当班主任，最根本的途径当然是提升体育课在升学评价中的权重。比如日前云南就将中考体育分提至100分，目的之一就是“缓解体育课被挤占的情况”。分值提上去了，体育课还能不重要吗？体育老师还会一直“病怏怏”吗？
当然，关涉教育公平的改革，需要大手笔的气魄，也需要绣花一般的耐心。云南的政策，引发了很多讨论；山西长治中考新规规定近视要扣分，在网上也不是没有争议。因此，很多体育成绩、身体素质等评价指标的设定要科学合理，需在充分调研的基础上出台，避免简单粗糙、适得其反。
要认识到，体育、音乐、美术等课程，在面对主流的文化课时相对弱势的地位，不是一朝一夕形成的，其中的逻辑过程依然是需要细致梳理的。在以分数为主要评价手段的教育体系中，课外运动与备考刷分的张力是容易天然存在的；音乐、美术等艺术课程如果在普惠制的基础教育中过于强调，也可能造成家庭的经济负担。当然，认识这些的目的，在于为改革寻找更恰当的发力点，毕竟，让体育等科目的老师腰板硬起来不是唯一的目的，真正的目的是让教育评价更合理，让学生能够更健全地成长为大写的“人”。
