《财神文化》第一集 身心之外还有道—我们讲财神，目的是破除迷信，而且不涉及宗教。

一般人，一想到财神，就会想到是迷信，或者认为那是宗教的一种说法。中国人基本上是没有宗教的。如果跟西方的宗教相比较的话，我们儒释道三家是构不成西方宗教的严格要求的。很多人只是看到西方有宗教，便回头找我们的宗教在哪里，而且在讲我们自己历史的时候，也经常把西方的那一套套上去。我并不赞同这种说法。

举个例子。如果一个人跟我讲：我是基督教徒，所以我不能看《道德经》。这样我可以接受，因为那是西方的标准。如果一个人跟我讲：我相信佛教，所以我不看《道德经》。我就会告诉他不必这样。因为中国人儒释道三家讲的是同样的道理，也就是都在讲《易经》的道理。

换句话说，儒家是站在求生的立场来看《易经》，道家是站在保生的立场来看《易经》，而佛家是站在乐生的立场来看《易经》。立场不同，但是他们的目标是一致的。所以我们不要有排他性，也不需要有排他性。当然，长久以来儒、道两家争得非常厉害，我认为这是弟子们维护各自的老师过分心切，其实没有必要。孔子跟老子两个人互相说得好，他们讲的话，完全没有分别。

很多人认为，既然讲中华文化，就应该穿中国人的服装。我今天特别穿了西装，也是告诉大家，中国人没有自己的服装。为什么？大家想想就知道了，清代的服装，跟明朝不一样，跟汉朝又不一样。我们吃的东西也一直在变，用的也不固定。我们中华民族不重视看得见的部分，我们所在乎的是无形的、看不见的部分。也就是说，你脑袋里面究竟怎么想，才是最重要的。因此，我们不要太执着于看得见的、有形的部分，而要常常去检讨自己看不见的部分有没有走样，这才是对得起祖宗的一种具体的表现。

我们这次讲财神，也是把它当作一种文化来看待。因为它本来就是中华民族里面很重要的一环，并不像大家平常表面上所了解的那样。讲到财神文化，我们首先要了解的一个单元，就是身心之外还有道。

一般人受西方的影响，只说我有身，我有心。实际上，中国人应该知道，身代表身体，心代表心灵，但是这两个之外，还有一个更重要，叫做道。我们中华民族如果把“道”字忘记了，那么中华文化就消失了。这是非常严重的事情，不可以不特别小心。

——摘录于《财神文化》