潘毅 中医学的哲学基础之阴阳学说 八 笔记整理
好，回到这里。分析和归纳药物性能。
万事万物可以分阴阳，那么，人可以分阴阳，药物是天然生成的，比如植物，动物，矿物，贝壳类，当然也可以分阴阳。怎么分呢，中药的理论本来很丰富，只是我们的教材一般把它简化成三样东西，四气五味，升降浮沉。
这种简化对不对呢，我觉得对，方便学，但是带来麻烦。当你学完中药之后，按教科书，你想进一步分辨药物。因为有的药物的功能很像的，你说我要细微区别，他们到底有哪些特征不一样，你就碰到麻烦了，这种分法有点粗糙。其实古人认识中药的方法会更丰富，但是另外的方法掌握起来，难度大一点，所以他教材就介绍的少，好我们按教材的。
药性温热，属阳，寒凉属阴。温热只是程度之差，寒凉也是程度之差。其实这个寒凉温热从哪里来的呢，类比四季，春温夏热秋凉冬寒。
你说我怎么确定药物是温热跟寒凉，也不是通过化验。中医是从经验转化过来的，那么看临床，怎么样，还是反推。假如得了热性病，用了某个药，热性病好啦，反推那个药是寒的，这是第一种反推，用病人来反推。第二种健康人，比如我正常的，我现在吃了这个药，会出现口淡，小便清长，大便拉稀，那是寒凉的。温热怎么呢，假如我很怕冷，比如说阳虚底子，我现在吃了某个药，症状改善了，反推温热。或是我是正常人，吃了这个药，上火，反推温热。
那你说我能不能用化学成分来对，现在好像也对，不容易对。我不能说绝对对不上，但是你很难单一的对应某种成分就是热的，某种成分就是凉的，不好搞。
剩下是五味，五味是辛甘酸苦咸，但是有种味道呢尝不出来，叫做淡味。淡味一般，其实五味是六味，四气是五气。为什么呢，还有一种不寒不热，不寒不热叫平，比如甘草，平的。黑芝麻是平的，冬虫夏草是平的，蜂蜜是平的，淮山是平的，这种是不寒不热。
好啦，那么五味之中辛甘淡属阳，酸苦咸属阴。
1. 基本上是这样，辛味的，辛就是辣你注意啊。辛味就是辣，辛具有发散行气活血作用，动态的，属阳。
2. 甘味的作用主要是补益，补益是增强的，属阳。
3. 酸味是收敛，内敛，咸味的作用是往下走的。
4. 酸苦，苦味是往下走居多。
他是大概这样分类，但是我个人感觉五味的分类，没有四气的分类意义那么大。虽然还是有分类的，四气意义更大一点。而五味以后你们学中药，每种味道都有他本身的功效，那个以后中药再说。
1. 剩下是升降浮沉。什么叫升浮呢，药物进到人体之后，他的作用趋向往上走，叫升浮药。只要药物进到人体后，作用趋向往下走，叫沉降药。升浮药一般治疗什么呢，病位在上。比如说你得的病你是头痛，或是感冒咳嗽，你是在肺系统的，多半用升浮药。
另外一个，病势向下。你注意这个不是病，所谓什么是病势向下，比如说内脏下垂。你变成往下了，我要把你升举回去，还不是阴阳对立制约吗。
2. 好，沉降的，病位在下。那就反过来了哦，病位在下。比如说你肾虚，我要补肾，你假如用的药物轻飘飘，他下不去，用的重才能往下走。
好，那么反过来就是病势向上。病势向上的病，比如像呕吐，咳嗽，气喘，这一类往上的，你要把它压下来，用沉降药。你说决定沉降跟升浮是什么因素呢，这里隐隐约约有一些，温热药升浮居多，不能说绝对啊，寒凉药，沉降居多，我只能说居多。
然后辛甘，辛甘味，尤其辛味，升浮多，酸苦咸沉降多。但是问题这里又排列组合了，你比如说假如辛寒怎么办，所以这里就不能一概而论。所以因为药，有四气有五味，气跟味可以排列组合。但我个人感觉，其实权重最大的，不见得是这一个，四气五味，而是药物本身的不同部位。
比如植物，你说植物最轻的哪部分呢，花跟叶。重的是什么呢，果实跟籽。所以，也不是说绝对啊，假如从比例来讲，果实跟籽降的多，花跟叶升的多。你看你感冒开什么药呢，桑叶，菊花，银花，竹叶，不是花就是叶。当你有病，比如说你肾虚的时候，我翻了一下中药的那个补益药，包括补气补阳补阴补血药，按照教材有五十多味药，居然没找到一味是花跟叶，没有。全草只有两三味，大部分是根，果实，籽，或者是动物药，矿石类的药物也没有。但是治疗感冒的药之中就一大堆的花跟叶，所以这个植物的不同位置，跟升降的关系有。
还有，金石类的药物，百分之九十是降的。那不用讲了，除非你这个石头本身很轻，因为有的石头是很轻的。你比如说石膏并不重，石膏你用的份量大了，他就往下了。但是石膏你用的很轻，比如说十克八克，他反而往上走了。所以石头本身还分那个质地轻重。
好归纳一下。阴阳学说，除了日光向背，真正形成理论的是周易，那么我们就回到原汁原味的周易来讲。你别管外围什么卦吧，反正你看阴阳学说怎么来就行了。
首先第一个，阴阳对立制约。首先看，一白一黑两条阴阳鱼，对待而立，你多我就少，我多你就少。还有深层次，白鱼之中有个黑眼，黑鱼之中有个白眼，对待而立，这是内部太极图的对立。外部的看卦。卦象卦象看它像什么，你也别管他像什么。你看，对面两个卦，形象一定是相反的。这三个阳爻（乾），这三个阴爻（坤），这是两阳夹一阴（离），两阴夹一阳（坎）。你注意，贴近内圈这个是初爻，初爻，二爻，上爻。你看这是两阳在下，一阴在上（兑），这两阴在下，一阴在上（艮）。一阴在下，两阳在上（巽），一阳在下，两阴在上（震），卦象相反。
第二个，阴阳消长。你这很明显了，阳长，阴消。阳消，阴长。我们再看看这个图，这里阴最多，对应三个阴爻（坤），你这里阳有了，不多，看初爻，一阳（震），到了这里阳慢慢变多了，两个阳爻，二阳（离），二阳（兑），发展到顶点，三阳（乾）。三阳再往下，阴开始产生，看初爻，初爻代表开始，一阴（巽），然后二阴坎），二阴（艮），三阴（坤）。消长出来了。
转化。阳极转阴，阴极转阳。一样的，阴极三个阴爻，开始产生一阳，二阳，三阳。极点转，一阴，二阴，三阴，转化出来了。
平衡。任何一个卦都不平衡。你看不是多了就是少了，三阳，三阴，两阳一阴，两阴一阳。但是假如你把对面一个卦一相加，平衡了。三阳加三阴，三阴三阳；两阳一阴加两阴一阳，三阴三阳；反正对面两个卦加起来是三阴三阳。
然后，交感。对面两个卦，能够构成交感。那你比如说，乾坤，可以是否，那一颠倒就是泰。好啦，这里，火跟水。比如说你把水放到上面，离卦放到下面，以后你们学到心肾相加叫做水火既济，这个也是交感的意思。你看这里是，这少女（泽），这少男（艮），两个加起来你看是不是咸卦。这种是隐藏在卦象里面，交感又出来。
其实本来很简单的东西就一个图，你看现代人，把他写成文字，文字还不见得很明白，但是你用图来解，相当简单。很多人以为学周易是把问题搞复杂啦，没有，周易的易，第一个易的意思就是简易，简单。你看我们小时候学任何东西，最简单的学法是什么呢，看图说话。人家本来就看图说话，你现在变成文章啦，一大堆文字还没讲清楚，还以为，现代人的智慧高于古人。我也不能说现代人智慧低于古人，至少你面对的那个知识板块，肯能是古代产生的，好像你的理解程度，还没有古人的好，非得用文字，用图还不怎么会说了。
好啦，这里又顺便。
还有个阴阳互根。阴阳互根互用，互根这个不用讲啦，那你看这里，假如这个太极图，你用剪刀在这里一剪，简化太极图左右是可以拉开的，他这个互根感觉没那么明显。但假如你这样剪开了，左右是咬住的，拉不开，他那个互根的感觉更明显。
还有老子有一句话叫做，万物负阴而抱阳。你用这个图来解最好解了，什么叫负，背后叫做负，前面叫做抱。你看两条阴阳鱼，前面互相拥抱，阳鱼的背后背负的阴鱼的尾巴，阴鱼的背后背负阳鱼的尾巴。两条鱼扭在一起了，那个互根感觉更明显。
互用，刚才我只讲平衡，你还没看出来了。那比如说，对面两个卦，两阴一阳（离）两阳一阴（坎）加起来，三阴三阳。其实还不止，你认真追究啊，你是阴我是阳，你是阳我就阴，你是阴我就是阳。对面两个卦一定是这样，就是互补，你缺的刚好就我有的，这种就是互补，互补就是互用。所以所有东西，都在里面。
好啦，现在要你们在这里。那外围有八个点，你认为人生最好是在哪个点？不要说中间啦，我只给外围，哪个位置？这里，少男这里哦？一个点，左还是右，这里，左上？还有哪个点？发现啦，这边不考虑（阴）。阳主升，阴主降，谁愿意走下坡路，这个不考虑。那么这里最低点，你可以说上升空间最大，但问题你的人生最低谷，走不走的出来说不准，所以这个一般不考虑。亢龙有悔，事物发展达到了顶点，比如说我用一句话说，今天是你一辈子最好的。你说是好话还是坏话，你都没有发展空间了，你位置再搞其实你没有发展空间，实际上，应该这个不错，其实最好是这里（兑）。什么亢龙有悔潜龙勿用飞龙在天见龙在田，全部是乾卦的爻的词。你这个位置怎么呢，你看九五至尊，你说皇帝才在这里啊，你说这谁啊，太上皇啊，不是离休了吗，没权了，所以这个位置（兑）比较好。
所以有时候学医讲的是处世的态度，其实这里还有个问题呢，中国人经常是这样的，喜欢完满，追求完满，但是害怕完满，因为到了完满阶段你要保持很难了，盈不可久，所以中国人做事喜欢留有余地。你看刚才什么阴中求阳，阳中求阴，白中有点黑，黑中有点白，补阳之中来点补阴，补阴之中来点…其实就是这种思维，但这种思维放到临床确实是有效，因为你不能瞎想，想到放到临床，我为了照顾哲学观点，不管临床也不行，他一定有这个思维，放到临床去用，有了我就肯定下来了。
好，下课。
