《新神榜.杨戬》：追光动画的“英雄之旅”

    自从《哪吒之魔童降世》封神之后，追光动画开始展现他的野心，“封神宇宙”的版图逐步扩大，《姜子牙》以16.03亿的票房成绩收官，《封神榜.杨戬》5.66亿的票房成绩虽然不够亮眼，但是在疫情下的暑假档，2022动画电影亚军的成绩，仍展现着追光动画的优秀和其背后的野心。

东方式奇幻空间：赛博朋克式的仙境观看

    《新神榜.杨戬》的观众，首先就会被电影的画风经验，有人说电影前开始的10分钟是吸引观众坐下的最好时间，很多影片凭借前十分钟优质的故事情节，惊险刺激的场景留住观众目光，《杨戬》则另辟蹊径，选择了用画面来吸引观众的注意力。实际上，影片中的赛博朋克式的画面场景并不是追光动画的第一次试水，在《哪吒之魔童降世》中，画中的千里江山图就以视觉奇观感受，实现了对于观众的召唤，在“我命由我不由天”的背后，离不开的就是画面的额视觉特点。姜子牙更近一步，开篇的茫茫大雪，将姜子牙孤傲的的性格塑造的淋漓尽致。但是在以往的影片中，视觉奇观或是服从于叙事，或者服从于人物性格的设置，《杨戬》中直接将画面奇观的重要性提高，让其成为影片的独特点之一，仙雾萦绕下开着飞船飞过的，古色古香的建筑中充满了机械开关，仙界风光和高科技产物的结合出现，是追光动画展现其野心的一大表现。

    赛博朋克与仙境的结合，首先要解决的就是信念感的问题，如何让观众信服并沉浸其中，最主要的是，玄鸟大战最为影片的一个关键点，并不可以直接和观众讲出真相，这时采用插叙式的回忆就非常巧妙，“想当初”，寥寥数字就将为什么神仙现在不能飞，而是需要乘船的事情解释清楚。《新神榜。杨戬》的神界所构建的世界，体现了元宇宙世界拼贴的特点，法物中机械加木质的结合，建筑、房屋、器物都用这种这种方式进行体现，神韵从最初的赋予魅力到祛除魅力的过程，因为剧情而一一讲述，试图赋予这种赛博朋克空间的真实性。“混元气”作为驱动燃料，世界凡人不可到达的讲述，似乎是为了符合传统观众对于神界的想象。

    事实上，追光推出赛博朋克式仙境并不是偶然，在《流浪地球》兴起之时，赛博风就早早的种在人们心中，但是后续的上海堡垒虽然打着科幻的口号，却因为剧情极度不合理，演员在混战中皮肤非常干净等原因，收到观众的诟病。赛博作为后现代中成长起来的年轻人，对于科幻的追求，但是剧情和内容才是打败观众的唯一途径。

元宇宙：建立在人的衍生基础上思考

    加拿大学者马歇尔.麦克卢汉提出媒介是人作为行为主体感知和经验外部世界的中介，想要思考电影加元宇宙的联合，就需要将其围绕“人”而展开。【1】梳理中国大陆的动画电影，杨戬一很少被讲述吗，但是他却出现在我们身边的方方面面。《封神演义》中杨戬是玉鼎真人的亲传弟子，在世间立下赫赫战功、助周伐纣，肉身成神；在《西游记》中，杨戬是少年英雄，活捉孙悟空，在民间杨戬被称为二郎神，民间甚至有二郎真君庙，用来供奉二郎神。可以说提起杨戬，二郎神，每个人想到的就是成功者的形象，而影片反其道而行之，选择刻画一个落魄的英雄形象。法力被封，第三只眼睛瞎了的杨戬，在影片中被刻画为一个缺乏超能力的落魄英雄的形象。而这借助人们熟悉的ip，进行情感体验衍生的放肆，就是元宇宙的表现。影片通过对于我们熟悉的人物杨戬、申公豹、沉香等人物进行故事的讲述，杨戬和沉香的相遇，沉香救母这样传统的故事情节，通过追光动画的重新建构，让观众被动的沉浸在故事情节中，实现了对于观众的召唤。

    但是值得思考的是，影片因为要符合现代观众对于情感的追求，比如杨戬和沉香对于母爱的追寻与思考、宠物舍身相救主人的桥段，依旧最后杨戬和沉香最终明白天道不可为，他们没有办法救回母亲的无奈，与当代动画中情绪的起伏波动一致，前面所刻画的赛博朋克式的仙境与这种救母的情节相结合，观众会有很明显的被欺骗感，人物的扁平化是剧情无法弥补的弱点。    

    反观追光动画一直以来走过的路，人物的扁平化和情节的通俗化成为它难以磨灭的缺点。东方赛博朋克式的空间刻画成为剧情难以磨灭的缺点，《魔童降世》是追光的起点，他构建了新的新型的父子关系，他代表了中国80后传统父子关系，“我命由我不由天”成为他背后的叙事逻辑，在《姜子牙》和《新神榜.杨戬》中，追光一直想要承袭的“我命由我不由天”并没有成为叙事逻辑中吸引观众的点，反倒给观众造成误解，影片究竟在讲什么，成为每个观众都在思考的问题。

    不管元宇宙叙事如何在当今步入我们生活，但是剧情依旧是一切的根本，如果缺乏主题，单纯的过于注重视觉空间，只会讲道路越走越远。

参考文献：

 [1]陈可红.《新神榜：杨戬》：互文性、拼贴与奇观制造[J].电影艺术,2022(06):78-80.