观点性评论全文示范：福建师大题目

本文为观点性评论写作全文示范

一、真题再现

二、示范全文

                                无限的意义，有限的诠释

                                          ——关于艾科“过渡诠释”的思考

       “过度诠释”概念是艾柯在他的《诠释与过度诠释》一书中提出来的一个概念，指的是对于文本的解读的无限性，换句话来说，就是对于任何文本的解读都没有既定的，标准答案，那么，过度阐释的核心就是强调全释者的权力意志，将论释者的意志凌驾于一切之上，这是主体泛滥的结果，而这将会导致误读。因此，文学批评活动中对于文本的诠释应该有限度。

      文学文本的阐释涉及到读者、文本二者之间的关系，需要注意的是，反对过度阐释并不是说文本不需要阐释，因为任何经典的文本必须，也必然需要阐释，甚至是欢迎阐释，这是文本走向更新的必然，但是，这样的阐释必须有界限，必须有一定的标准。

1、文本诠释的可能性     

       从接受美学的角度来说，文本中有空白，有未定点。因为文学与其他的著作的不同，文学艺术总是会借助“描述性语言”，用形象来表现情感、生活与想象世界，总有一些细节被略而不谈，某些信息被隐而不露，这就形成了词语之间的空白和情节之间的断裂，也就是文本的不确定性。但是，这些空白和未定点，正是沟通作者的创作意识与读者的接受意识，构成文学文本的基本结构，也就是召唤结构。正是这些许多读者依靠自己的揣度去填补的空白吸引了读者，把读者牵涉到实践之中，以提供未言部分的意义，所言部分只是作为未言不跟的参考而又意义。

       未言部分由于在读者的存在，所言部分也就“扩大”，每一个经典文本的意义就在于文本有空白的设置，为读者的解读提供了广阔的想象和填补空白，也为文本意义的丰富性提供了可能。比如说，《红楼梦》中的草灰蛇线，元妃生命历程中又大量空白点的存在，给形象和本文意义的解读带来了广阔的空间，他为什么会死，到底怎么死的。《哈姆莱特》中，哈姆莱特为什么在复仇的时候如此的延宕，同样也是一个意义的空白，到最后作者也并没有揭晓，那么正是这些空白是的文本成为一个开放性的文本，成为吸引读者参与到文本虚实事件中使文本获得生命的开始。对于文学文本而言，空白和未定点的多少决定了本文召唤能力的大小，这也为文本诠释提供了可能性。

2、反对过度诠释

     允许阐释，并不是可以随意阐释，当一味强调读者的作用，过分的将读者的地位太高，而忽视文本以及语境各种因素对于阐释的制约时，那么这样的文学批评对于文本的阐释实际上走向了另一个极端。允许读者对文本中的空白和未定点进行补充，是读者与作品之间“开放型模式”的反映，但是，到了20世纪，在解构主义的影响之下，米勒 、哈罗德·布鲁姆和杰弗里·哈曼为代表的耶鲁学派反对罗格斯中心主义，反对“言语中心主义”，否定文本有终极意义，颠覆了文本单一的确定不变的意义 ，认为文本具有多重无法确定的意义，强调全释者的权力意志，将论诠释者的意志凌驾于一切之上。他们认为，越是富有文学性的文本，越是允许并鼓励误读，拒绝误读的文本，不是文学的文本。

       “一切阅读皆是误读”意味着文本解释权最终转向读者阶段，那么作者意图已经在文学阐释中失去意义。 他们认为，任何一获取对文本意义最终的、正确的解释为目的的阅读理论，都将被证明是自欺欺人的。

      但是，允许误读，夸大读者对文本的阐释权力，不尊重文本，造成了很多问题，比如《毛诗序》将“关关雎鸠”解读为“后妃之德”，“红学”中的多银牌利用谐音、谜语等对《红楼梦》做穿凿附会的解释等等。从这些例子中不难看出，当允许一切误读的发生，当将对文本的解读转向读者的同时，确实开拓了文本解读的新视野，但是同时也带来了新的问题。因此，允许对文本随意的进行解读，允许一切误读的发生意味着过度阐释，而这样的观点既违背了阅读的真正目的，同时也是不可能的。

3、“文本意图”是文本阐释的界限（“隐含的读者”是文本阐释的界限）

      允许读者对文本诠释，并不等于可以对文本进行无限诠释，因为，本文意义并不能完全取决于读者，从某种意义上来说，文本的意义已经被文本所规定，所以，批评者对于文本的阐释，应该回到文本本身。这里需要注意的是，回到文本本身并不等同于新批评所说的将文本当作唯一的关注对象，而忽略除读者以外的世界、作者等因素，而是需要将读者纳入到文本诠释活动的一环，试图让文本意图与读者意图之间形成一种辩证关系，而在这个过程中，伊瑟尔提出的“隐含读者”发挥着重要作用。

       隐含读者并不是真的读者，也不是理想的读者，而是作为本文结构的虚构的读者角色，就是作者预先设计的一个意象视野，引导读者理解本文意义的指向标，它使读者克服自身固有的倾向性，看到本文内在的意向性，使文本走向丰富。比如元妃省亲建造大观园，现实了其地位的尊贵及与家族盛衰的关联，省亲欢聚时竟一哭诉作为开端，暗示了宫闱之中难以言说的悲苦，而省亲热闹的灯谜和判词，又为后面的内容买下的伏笔，那么这些方向一致的信息给读者的能动性创造提供了一个基本指向，使不同读者理解拥有一个大致前提。那么，即便是一千个读者拥有一千个哈姆莱特，也不会将哈姆莱特解读为李尔王。因此，伊瑟尔所说的“隐含的读者”实际上就成为了一种结构，即：本文中未言的部分形成了“空白”与未定点，已言的部分则构成了本文相对确定的内在结构，它是本文得以被读者具体化的条件，不同的现实读者在已知信息的引导下，将本文的空白预断裂处进行填补，进而将本文信息连接丰富，实现对意义的理解。

         以“隐含的读者”为核心的“文本意图”并不是要取消读者对本文的“再创造”功能，而是为了强调本文对读者具有一定的制约性和引导作用，从而凸显阅读活动的“再”创造性质，即以本文为基础依据的创造，而不是绝对自由的创造。

       概而言之，文本中存在的未定点为读者进行诠释提供了可能，而过度阐释则会带来对于文本的误读，因此，以文本意图作为依据，实现文本--读者二者之间的有效互动才是文本阐释的正途。