变若子的诞生，以及阴谋论

这次只是随便写写，也就不上图了。剧情台词反正也录了视频，虽说少了部分，但基本还是齐的。

起源：

这一切都要从一个叫仙峰上人的秃驴创建仙峰寺说。大体上应该是平安时期，当然可能还会更早一点，佛教传入了日本。按照《法王帝说》的说法，即佛教在公元538年，始由百济正式传入日本，此时离平安时期还有200多年。而后随着佛教在日本兴盛，佛教徒仙峰上人前往苇名这个处于深山之中的国家去布教。阴谋论的话，就是故技重施，魔改老子化胡，编造了系列土地神化佛，佛陀割肉喂土地神之类的说法，让本地人的掌权者很快接受了佛教，并且大兴土木修建佛像。佛教的影响力之强，从菩萨谷各种巨大的佛像就可以看出来。

随着660年，唐灭百济，无助有弱小的嘤嘤龙，被人从原住地赶跑了。然而纵使龙游潜水，也不是苇名小小本地神对付得的。嘤嘤占据了最为古老的土地，也就是后来的仙乡，并大肆破坏。但最后嘤嘤龙，反而夺取了源之宫人对本地神的信仰，毕竟拳头更大。

当然考虑到仙峰上人是在樱龙到来之后，才成为附虫者，才有不死，所以仙峰上人建立仙峰寺的时间肯定和樱龙来到苇名已经差距不远了。此外，结合源之宫的人是平安时期的服饰，所以仙峰上人和嘤嘤龙应该都是平安时期才来的，时间上和历史情况还是有差距的。

之所以说仙峰上人先樱龙一步来到苇名，原因有三。其一，根据变若子的对话可知，仙峰上人作为仙峰寺的创建者，其实是知道樱龙来自西方之地的，既然知道这种隐秘，基本上就应该是樱龙降临苇名的亲历者，或者接近亲历者的身份。其二，佛教在苇名的影响力相当之大，这些大工程甚至可能需要几十年才能完成，如果樱龙来到了苇名，恐怕没什么比樱龙更值得信仰的了，佛教根本不可能获得这么大的支持，以至于达到开山筑佛的程度。仙峰寺作为苇名境内最大的寺庙，其创始者必然是当初佛教能入主苇名的最大功臣。其三，从迷雾森林的僧人被雾隐贵人迫害来看，也侧面这群僧人的佛教信仰本质上，和樱龙没关系。反倒是铁炮要塞可以发现带蛇的佛像，这个就是外来宗教和本土信仰的融合。

当然虽然仙峰上人等佛教先驱者，让佛教在苇名有了举足轻重的地位。但是在樱龙到来之后，一切都慢慢发生改变了。当然这个改变发生得悄无声息，而且十分缓慢。仙峰寺僧人，包括主持仙峰上人在内，不少人都成为了附虫者，仙峰寺从传播佛法转变为领悟不死。不过当时的仙峰并未进行过多的研究，直到战国末期。而在护国战争时期和淤加美战争时期，仙峰寺都与苇名站在同一战线，研制的糖，也给了苇名相当大的帮助。

而一切的转折点，个人认为就是御子九郎的出现。九郎并不明白龙胤为何被授予他，那么可以理解为这个龙胤与血统无关，而是就像口锅，突然从天而降。此时盗国战争已经结束十来年了。或许是因为当初盗国之战，仙峰寺并没有给苇名众提供支援，一心对于仙峰寺这群僧人并不感冒，也没有想着和他们修复关系，只知道这群秃驴沉溺于不死。而九郎的出现，对于盗国众而言，可能只是又一个丈诞生了，但苇名高层深知这份力量代价巨大，不可以轻易使用。而对于仙峰寺而言，这却是悟道的一个重要线索，变若子计划因而诞生。

仙峰寺想要复制一个龙胤，从而进一步悟道。有一说一，仙峰寺的求道者，某种意义上还真的在求道这方面十分上心，进入仙峰寺内院后，就可以发现部分僧人在对着尸体悟道。仙峰寺一开始或许还是很收敛的，但随后为了研究，勾搭上了内府。乱波众各种刺探一心的情况，内府的各种糖，以及孤影众的招式，都是有力证据。仙峰寺明面上关闭了寺院，背地里早就已经背叛了苇名，为了获取研究所需资源。仙峰寺除了为了钱勾搭上内府，更是为了研究变若，拐带了大量信者的孩童，并击杀了那些作为孩童父母的信者。仙峰寺的悟道材料之一就是这些尸体，当然大部分被随便丢弃在金刚山上了。当然铠甲武士因为战力比较强，反而被忽悠成了守山门神。但是比较遗憾的是，研究数年，未有寸功。时间直接到了三年前，仙峰寺高层已经彻底丧心病狂了，为了研制变若子，不惜拿仙峰寺内部人员的子嗣做研究。黑笠的刚出生不久的孩子，因此失踪了。黑笠身为乱波众的首领，自然知道一些核心机密，他自然也想到了某种可能性，故而背叛了仙峰寺。最终皇天不负有心人？变若子成功被制作了出来，当然也很好地被保护在内殿。

关于铠甲武士到达仙峰寺的时机，应该就在这三年内。铠甲武士能够相信变若的说法，说明至少在当时变若的研究已经取得了一定的进展，甚至已经完成了研究。罗伯特下场反而未必有多惨。首先毫无疑问罗伯特父子应该在苇名待过一段时间，否则罗伯特的爆竹也不会被苇名的商贩出售，被苇名士兵拿去吓死马匹了。而铠甲武士之所以去仙峰寺，最大的可能性就是主城鬼佛刷新的那位老太太透露了。而根据老太太的台词，她是因为变若子成功之后，被赶走的，而且她一直不遗余力地宣传仙峰寺变若子的事迹。所以有很大的可能性，铠甲武士由这位老太太的口中知道了变若子的存在，而罗伯特恰巧患上了不治之症，故而他前往仙峰寺求取变若的机会。

黑狸的孩子失踪，必然是因为变若的研究，但是这种丧心病狂的做派，必然会导致众叛亲离，那么只能说明，当时变若的研究要么是取得了重大进展，要么是长时间未立寸功，即变若子还没有研制成功，导致高层彻底为此而癫狂。三年前正是龙泉参拜元年，黑笠也为了自己的孩子去祈福，那么黑笠孩子的失踪必然是在这之后，也意味着此时变若子还没有成功。

变若子的具体诞生时间应该三年前到现在的某个时间段，但不会是近期。从仙峰寺现任主持的说法，他对于变若子一事是十分后悔的，从为了悟道而研究变若子，到后悔自己的所作所为，怎么都需要经历一段时间。至于龙之返乡的方案的诞生，可能是发现龙胤九郎之后，就有了初步的构思，也可能是变若子研制成功之后。不过主持的悔恨，怎么都有一种贤者时间的感觉，杀了那么多信者，害死了那么多孩童，没有一点悔恨，却为了变若子的孤独，而感到悔恨，这人生观价值观离谱得可以。

两卷经书，明示了这群丧心病狂的僧人的目的，就是为了思索不死的意义，也就是为了悟道，最终想出了龙之返乡这种邪道。这种行为上绝对的恶，思想上却如此单纯，也真是无语。

阴谋论：

阴谋论主要是针对龙之返乡结局。实际上龙之返乡这个方案，从未实现过，出处也不过是仙峰上人的经书，所以有很大的阴谋论空间。

龙之返乡所需要达成的条件，变若子吃下两个蛇心，而后吸收龙胤的力量，从而变若子成为摇篮。

根据蛇柿的说明，心是寄宿有神圣灵魂的脏器，换言之蛇心寄宿着白蛇神的灵魂。而变若子吃下蛇心之后，立刻身体变得冰冷，已经暗含蛇这种冷血动物的意味，变若子在吃下蛇心之后，就被白蛇神完成了寄生。而服下了龙泪的龙胤被狼搬到变若子身边时，是没有自我意识的，换言之，此时的龙胤空有力量，而无法产生有效的抗争。变若子并没有与九郎真正对话过，换言之，从变若子变成摇篮，乃至所谓“九郎”对变若子的回应，都只是即将诞生的白蛇神子的伪装罢了。变若子是工具，龙胤也是工具，狼也是工具，一切都不是为了龙之返乡，而是为了白蛇神再主人间。

产生这个阴谋论的原因，无非就是樱龙还在仙乡呆着呢，根源未除，就算暂时把龙胤带走也没有意义，新的龙胤在未来还会产生，只要信仰还在，樱龙的神力还在。举例来讲，源之宫的神域的巫女，大概率就是龙胤，甚至可能是更高级别的龙胤。

至于仙峰上人的缘由，可能就是白蛇神信仰是唯一一个接受佛的本土信仰吧？几百上千年了，仙峰上人或多或少对这些苇名的神明有了一丝感情了吧？而樱龙的到来，导致了大大小小的神明的消失。只要樱龙的力量继续存在下去，这些所谓的土地神迟早会步入灭亡。而吸收了樱龙之力的白蛇神或许就不一样了。樱龙凭借其能力，让苇名信仰这份力量，而新诞生的白蛇神子，必然可以去东方之地，复刻这份奇迹吧？

其余

这里反驳一下樱龙幻术论，若是幻术，游戏性上给予道具是合理的，但不应该剧情上也给予道具。其次，所谓的龙与狼对应，虽然我一直用樱龙的左臂来形容樱龙断肢，但实际上那是樱龙的后肢，对应人类的那就是脚了，而很明显狼断的是手。再次，游戏里有许多文本提到了源神的存在，文本不会骗人。最后，樱龙的影响在剧情里的影响还是很明显的，幻术的话，去源之宫是何必呢？

顺便反对下巴斩樱龙论。首先不死斩都在仙峰寺，一心对于红色不死斩的疑问等等都说明了一心并不确定狼会拿到红色不死斩，就算狼拿到黑色也是在一心的预料之中的，而根据一心的提示，狼必然只能去仙峰寺拿不死斩，故而两把不死斩必然都在仙峰寺（别再云一心开场开门了，不想再解释）。其次，巴的文本明确告诉玩家，巴没有不死斩，回不去仙乡，而永真更是直言巴失败了，被葬在遗冢。再次，虽然没有写明丈怎么死的，但丈有龙咳是明示了的。结合之前龙胤的扯淡 CV6485801，龙胤本身并不具备吸收生命力的能力，反而是不断在消耗生命力。何况龙胤丈还有龙咳，光速去世是必然的。结合斩断不死结局，龙胤死亡，龙胤仆从的血脉之力，就立马消失，复归常人。故而丈死亡之后，巴再也没有龙胤之力，在教了几年弦一郎本领后，带着悔恨死去了。