工业幻想的“量化回响”||《流浪地球2》观感
昨天抽空看了流浪地球2。
很不错的电影，它属于一种“大工业幻想”的继承者。
这一幻想在苏美双雄体制下，曾经有一个巅峰。
在那个时代，工业填满了我们对未来的所有可见性欲求，巨型机械，尤其是巨型机械与战争武器的一系列结合，堪称是工业美学的绝唱。
流浪地球的所有的“设定”，很难说不是对这一美学的根本继承。
这一美学设定也带来的一种“硬核”对所有“非硬核”的排斥。
比如数字生命被“硬核”的工业救赎所排斥的唯一理由，竟然是数字派会消磨大众的“意志”？
这一设定是完全不遵守所谓“社科”的逻辑的，但我很怀疑刘慈欣有意或者无意也是蔑视社会学的，因为说到底“社科”只是一个扭扭捏捏的想要依附与科学的“人文学科的叛徒”，它们自始至终都不能丢掉的某种人文残渣，在物理学的视角看来，难免是一种毫不科学（硬核）的“软”。
所以，“未来工业幻想”的社会学，应该是“机械社会学”，是必须服务于早在19世纪就被艾伦.坡这样的幻想小说家予以确认的所谓“不可出错的完美才是机械”的——社会学。
这是《流浪地球2》中，数字派被确定为“伦理禁止”的根本理由。
这是一个非黑即白的世界，是一个必须二选一的世界。
电车难题在这里扎了根。
刘慈欣的所有小说，都极度渴望为世界提供一种二进制的陈述方式。
“硬核”的根本用意就在这里，它的合理性在于“形式逻辑”的合理推导，而不是社会陈述的“合理实现”。
从社会安定的角度来说，“移山计划”只能拯救“一半”的地球人，那么这个事实不会带来巨大的社会动乱吗？
没有，“抽签”——不管这个抽签的规则是什么，它几乎就解决了一切。
以至于“数字派”所提供的的合理的“互补”性，就这么被毫不留情的抹杀了。
难道一半人可能的“死亡”，不比“数字派”可能消磨的意志更危险？
难道数字派作为一个“后备”，成为不能进入地下城的一个“选择”，不会更好的缓解一般人的“绝望”？
如果处理月球都需要想到“后备”，处理高度复杂、不稳定的社会问题，就不需要“选择”了？
这样的非物理学的、非所谓“硬核”的“软伤”无处不在。
刘慈欣的作品是没有故事递进的。
他作品的魅力是纯粹“脑洞”型的。
人物是服务于“陈述脑洞”的，是一个世界展开的“齿轮”。
所以，不管是《三体》还是《流浪地球》，所有的男女其实都是“无性别”的，
他们像机器人一样扮演着男人、女人、恋爱、结婚、生子、战斗、死亡……这一切的逻辑严谨的，关于脑洞展开所需要的序列递进的“齿轮咬合”。
那么魅力是在哪里“爆发”的？
当“五十岁以上的航天员出列！”
献祭与“工业救赎”的仪式就打开了！
注意，这里我没有讽刺，没有挖苦，更没有贬意。
我甚至对刘慈欣这一“能力”赞叹不已。
说到底，抓住了大工业幻想背后的“科学主义”的宗教气质，并且抵达了这一气质可能的“myth”，是一个了不起的成就。
在这之前，西方的科幻作家大部分只能做到将“科学技术的进步”与“宗教气质”进行“反思”式的对比。
而刘慈欣做到了穿透这种对比，将科学主义的根本精神动力，指向了关于“myth”的体验。
当李雪健最后近乎“野蛮”的声称“我相信”的时候，那不是一种体系的“推演”，那是对体系根本存在，关于体验溢出的所有反身觉察的——“公理性咒语”。
科学主义为什么具有一种难以抗拒的“诱惑”，它作为一种新的关于未来的“客体代理”，为什么具有着根本的说服性？刘慈欣的作品，是一个很不错的回答这一系列问题的“展示物”。
但我们也要说，这种“大工业幻想”的回答，在西方观众那里很可能并不会完全得到理解。
极繁主义和国家主义的标签背后是“苏联”作为一个“理解桥梁”，很可能成为西方观众切入的“基本视域”。
大工业幻想，在西方的语境中，已经被工程哲学、关系还原论和计算主义所替代，工程哲学并不服务于所谓理解“客观世界”，而是模拟“物理世界”。
大型工程并不创造“客观事物”，而是要创造一个“engine”。也就是“创造事物的matrix”。
刘慈欣总的来说是厌恶这种趋势的，在他看来只有星辰大海才是一种真正的“科学浪漫”。
而忘记了cyborg所提供的的“维度拓展”比“量化拓展”带来的认知的深度和广度其实要大得多……。
这一对“量变”的依赖，有趣的也反映在《三体》的二向箔攻击之中。
一个已经可以“穿透维度”的文明，却只能利用维度这种“质变指征”来进行一种降维的量化打击。我们就知道，这个所谓“降维”，其实不过是一种“量化进制”的幻觉罢了。
11和1在十进制面前的“质变”只不过是个“标签”，说到底，那不过是量化的计数的小窍门而已……。
刘慈欣的所有作品，以这样的视域来看，难免都是对五六十年代大工业幻想的进制式的“量化回响”。
它能如此吸引我们的根本原因，就是因为这个“量化回响”是科学主义最基底的精神。
而作为科学主义的重镇与未来的翘楚，中国正在努力的从这个“量化的基底”，来寻找一种未来科学主义可能的与国家主义相结合的——新路径……。
超大工业幻想的复活，能否指向一个新的工程化的社会意志？
有趣的问题。
