深度洛阳游 学校里的北魏造像龛

索易带你刨根问鼎，聊聊洛阳那些事。每天行走在数千年历史的河洛大地，不经意间，一块砖，一片瓦，一棵树，一座桥，或者一条街道，都是一段历史，一个优美的故事。为此，我用文字和照片留住每一个瞬间。深度游洛阳之系列照片、视频和文字，均为本人原创。欢迎浏览、提供线索并提出建议！本篇为深度洛阳游的第183篇。

千里姻缘一线牵，红娘为男女双方搭桥牵线功不可没。印象中最深的红娘就是《西厢记》中的红娘。《西厢记》是元代王实甫创作杂剧，大约写于1295~1307年。《西厢记》的主人公是张生和崔莺莺。张生旅居普救寺时发生兵乱，与同在普救寺避难的表妹大户小姐崔莺莺一见钟情。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，强索莺莺为压寨夫人。崔老夫人情急之下听从莺莺意愿，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁与此人。张生搬来救兵白马将军解除了危难。不料崔母食言赖婚，以门不当户不对为由拒绝了这门亲事，严禁二人继续交往。你情我浓的张生和崔莺莺相思成疾。在红娘的帮助下，莺莺在张生的住处多次私会。崔母拷问红娘，反被红娘问的哑口无言。崔母为了莺莺有个好的未来，承诺张生考中状元后完婚。张生考中状元后归来，意外还是发生了。郑恒编造谎言，说张生已在京另娶，崔老夫人要莺莺嫁于郑恒。恰巧张生赶到，揭穿谎言，与莺莺完婚。

元杂剧《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作，是我国古代四大名剧之一。《西厢记》的故事来源于唐代著名诗人元稹创作的传奇小说《莺莺传》，其写作地应该是洛阳。从《偃师县志》的“明清石桥普救寺平面图”中，可以看到普救寺西南边有莺莺冢，冢前立有莺莺墓碑及王实甫碑，还建有莺莺阁。偃师普救寺曾于元代进行重修，竣工后所立《西厢房碑记》列在第一位捐资善士的名字是王实甫。更为关键的是，据现遗存的碑刻及造像龛可知，偃师普救寺至少从北魏时便一直以普救寺为名，而山西永济的普救寺原名上清道院，五代时期才更名为普救寺。《西厢记》中的张生自称西洛人士，应该是洛阳人。

普救寺位于偃师市首阳山镇石桥村。据现存碑刻记载，普救寺建于东汉年间，至今已有近2000年的历史。据寺中遗留的唐碑和清碑记载，普救寺建在洛阳上东门外七里涧西，建于东汉和帝永元九年(公元97年)，寺门匾额上“普救寺”三个大字乃东汉和帝亲书。普救寺规模宏大：南北中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、二佛殿、大佛殿、登天台、天中阁等；中轴线两侧各有院落，东侧主要有六祖殿、东厢房、下僧住舍、香礼厨、上僧住舍、库房等，西侧主要有伽蓝殿、西厢房、客堂、西厢书房、客舍等；登天台的东西两侧各有一座花园。

　 如今的普救寺，已变成石桥小学。据当地知情者介绍，寺内的大部分建筑埋于地下，目前能见到的建筑仅造像龛一件。

　该造像龛由一块青灰岩巨石雕凿而成，形若小庙。座北向南，高1.55、厚0.84、宽1.34米;龛深0.65、高1.16、宽0.96米。龛边宽0.19、龛门额厚0.19米。龛内造像繁复、细致，技艺高超。小龛内造像多为一佛二菩萨、一佛二弟子或一佛二菩萨二弟子，少量龛楣及近侧有飞天或龛下有博山炉和蹲狮。造像龛内外各壁层数不等，计刻小龛83个，佛像264尊。