【辩论】辩论史上最经典的战役——2001国际大专辩论赛决赛 钱是/不是万...
《辩论赛：钱是不是万恶之源》
正方：钱是万恶之源
反方：钱不是万恶之源
评袁丁：辨论场上气势汹汹，口若悬河，引经据典，抑扬顿挫。
正方一辨蒋舸
1
《圣经》中"失乐园"的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。
2
钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。
它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。
【权力、地位可以用钱购买；贞洁、名誉可以公开出售；人性、尊严被待价而沽；甚至天理、良心也染上了铜臭之气。】
【莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。】
正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。
3
人对钱的崇拜还异化了人与钱之问的关系。
【钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。】因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉；【还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品供奉到了拜金主义的祭坛之上。】
反方一辩陈勋亮
【对方辨友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。】
如果对方辩友说，钱是根本的话 ，钱是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问。
1
【世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？强盗杀人放火也许是为了钱，但难道今天家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀都是为了钱吗？】
2
今天钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位，或是愚味吗？【可见如果以钱作为万恶之源，是有点以偏概全之嫌。】
4
【今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊。如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源如何结出善行呢？】
正方二辩袁丁
【对方同学有四大问题，可惜一个前提错了。
他们告诉我说，《辞海》中，“万”是一切。可是我方也查过 《辞海》，无论是《辞海》、
《辞源》，还是《说文解字》，"万”从来就没有一切的意思。对方同学用的是不是盗版呢？不过盗版也是钱造的恶呀！】
【对方同学 ，我们再举一个例子，我们说—个人经历了千辛万苦，是不是说他要经历一切的苦呢？那这个人肯定不是男人，因为男人再苦也没有受过女人生孩子的苦；不过他也肯定不是女人，因为女人再苦，也没有受过男人怕老婆的苦。万是一切吗？】
【其实，钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。】
古人云：“以史为鉴，可以知兴衰。"面对着东西方的历史，我们不禁要问：金钱，究竟有多少罪恶由你而生,究竞有多少盛世由你而亡？
反方二辩陈锦添
【一粒苹果，你不管再怎么切它终将也只能是一粒苹果。】
【今天对方似乎为我们举了很多种的"恶"，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗？】
【而今天对方说，今天"万"不叫作“全”。那我想问对方辩友，今天我说"你万万不可同意我的立场”，是不是说，你大部分时候不同意，偶尔可以同意一下呢？】
【而今天对方主辩的逻辑很有趣。他今天告诉我们，因为对金钱的追求是无限的，而对财富的占有却是有限的，所以金钱就是万恶之源了。那既然我说，我对道德的追求也是无限的 ，可是我所拥有的道德也是有限的，所以道德也是万恶之源吗？】
我方认为钱不是万悉之源。为什么呢？因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶。
【大马有一个痴心汉，因为他的女友另结新欢，结果，他就把他的女友分尸13段。这个恶的导因到底是因为他内心的仇恨，还是因为他的女友没有给他分手费呢？】
【今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一脚，你看到一只猫，你踩它一下，到底这是因为你有暴力倾向，还是因为那只猫和那只狗欠你钱呢？】
【今天综上所述，世间的很多恶决定都不在于钱，钱不能引导恶的出现。钱到底能是万恶之源吗？如果真的是万恶之源的话，请对方解释种种以上的恶到底跟钱有什么直接的关系？】
正方三辩余磊
首先，对方二辩告诉大家，“万万不可”表明的是一切的意思。您搞错了。“万万不可”的“万”字是一个副词，我们今天说的“万恶之源”的“万”字是一个形容词。您把副词和形容词来做
类比，是不是叫做“把马嘴安到牛头上”呢？
对方同学今天要我方解决的第一个问题是邪教，问题在哪里。可是您知不知道，您举的那个麻原彰晃的例子，麻原彰晃的一根头发卖给他的教徒要卖 30000日元，一杯洗澡水要卖 50000日元，他嘴上不说，心里想的还是钱哪！
我只能用巴尔扎克的一句话来与对方共勉：金钱无孔不入地渗透到我们的社会当中，他控制了法律，控制了政治，控制了经济，控制了道德。
反方三辩陈政鞃
1
首先对方要我说，“万”是一个副词 ，还是形容词。那形容词可多得很哪！什么叫万全之策、万无一失？什么叫万有引力，万物之灵呢？
这些“万”难道不是指全部，难道是指有例外吗？
2
对方今天逻辑点其实很简单。告诉我们，因为钱有诱惑力，所以钱就是万恶之源。可是我们知道，女性的美对男性来说也有一种无限的诱惑力。难道男性侵犯女性的时候，我们可以说女性的诱惑力、女性就是万恶之源吗？
3
对方从一辩到三辩形形色色告诉我们种种关于恶的类型 ，其实总结一句，就只有一个贪钱而已。但是贪钱，恶在于贪 ，还是在于钱呢？如果说恶在于钱的话，那么我告诉你，人类不只贪钱，还贪吃，贪喝，贪睡觉呢。那么，食物啊，睡觉本身难道又是万恶之源吗？
接下来，我方认为，钱和大多数的恶都没有关系。
但是以根本性而言，即使跟钱有关系，钱也未必是恶的必然导因。
（1）以钱为目的，未必就让人去行恶。
同样是追求金钱，有人奉公守法，安分守己；有人作奸犯科，不择手段。关键不在于钱，而在于人追求钱的方法和手段。
是人的行为决定了钱的善恶。
恶的出现在先，钱的出现在后。
请问大家，在还没有钱出现之前，世上难道就没有恶行吗？原始人的时候 ，在还没有钱的出现的时候，他们看到饿了，就杀掉同类 ；看到性欲来了，就侵犯异性。这样子的恶又是什么钱导致出来的呢？因此，恶在先，钱在后，钱又怎么可能是万悉之源呢？
自由辩论
陈政鞃：对方认为在原始社会钱还没有出现的时候，那种伦理还有争议。真的是有争议吗？难道肚子饿了就杀掉同类；看到性欲起来就侵犯女性，这种罪恶还叫作有争议啊？
袁丁：这叫做动物性 ，根本就不是人的善恶嘛。
陈勋亮：所以其实对方辩友是告诉我，人在钱还没有出现之前，是兽性。也就是钱还没出现之前，人根本就不是人，人是动物。这样的逻辑大家可以信服吗？
余 磊：动物性等于恶吗？请大家想一下。对方
辩友看到一只老虎吃免子，会告诉大家这个老虎多么的恶。这个恶是我们社会评判的标准吗？对方辩友善恶的观念根本就是界定错误嘛。
陈锦添：我想请问对方辩友，对方说人没有恶的本性，那请问，贪婪是不是恶的本性？是不是人的本性呢？
袁丁：我方已经说了，连“贪”字下面都有个“
贝”字，那不是表示对钱的贪欲吗？
胡渐彪：有一个“贝”字，就是为了钱。那我们今天“辨论员”的“员”字下面也有一个“贝”字，你是说我们大家都是贪钱的人喽？
陈政鞃：如果说钱多冲昏了头脑，我再问对方一个现实的例子，那日本人在砍杀一个人头的时候，他得到多少报酬呢？他在强奸一个少女的时候，他得到多少佣金呢？你告诉大家，是野性，是兽性，还是钱呢？
胡渐彪：说到“万恶淫为首”，就要让我想到性侵犯。美国根据调查，每三位妇女就有一位曾经面对过性侵犯的这种侵扰。请问各位 ，这和钱有什么关系呀？
袁丁：可是我也知道，美国现在每两分钟就有一次抢劫案，每三分钟就有一次盗窃案哪！
陈勋亮：所以对方辦友说得好啊，又有抢劫案，又有强奸案。为什么今天你的万恶之源导致部分的恶呢？部分的恶等于万恶吗？请你论述一下吧。
周玄毅：我可以告诉您中文的原典在哪里？在这里。（举起《汉语大辞典》）《汉语大辞典》中，“万”字一共九种意思，没有一种是“一切”。请对方辩友自己去查。
陈锦添：毒贩有罪，还是钱有罪呢？
陈政鞃：按照对方逻辑，那么一个强奸犯强奸一个女人，是强奸犯有罪，还是那女人有罪呢？
余磊：对方同学今天的兴趣，对方同学今天的兴趣怎么只在强奸上面？世界上那么主要的恶，您视而不见哪！
胡渐彪：对方辨友也说"万恶淫为首”。那性侵犯和钱有什么关系？请您论证。
总结陈词
周玄毅：的确呀，辩论是对于语言和文字的玩味。今天呢，我们也很欣赏对方四位同学玩味的能力。然而请问大家了，玩味的前提究竟是什么？是对于基本的概念有一个规范，有一个标准。今天这样一本最权威的《汉语大辞典》 中告诉大家，“万”字一共有九种意思，五种是名词，一种是数词，还有三种分别代表极大的，极度的，极多的。因此今天我方只需要证明，钱产生了这个世界上种类繁复，数量极多的罪恶，我方的观点就可以得到证明。
而对方同学今天告诉大家，我方要证明钱产生了世界上一切的，微小的，琐碎的，细微的罪恶。这是不是有一点“纸糊的月亮当太阳——偷天换日”的嫌疑呢？
