阅读《济慈幻美诗集》济慈

  约翰·济慈（1795—1821），19世纪初英国诗人，与雪莱、拜伦合称为“浪漫三杰”。代表作有《夜莺颂》《秋颂》《恩狄芒》等。

  时间悄然流逝，济慈离世至今已有两百年光阴了。时间长河并没有令济慈沉默其中，而是一直流转至我们面前。

  济慈在自己的墓志铭上写道“此地长眠者，名声水上书”，可是他会想到自己留给后世的宝贵财富是会永远传递下去的吗？印刷于书本，镌刻于岩石，铭记于心中，可不再是“名声水上书”。

  我是不大懂诗歌的，一首诗究竟美在哪里我难以表达。不过我觉得想要读懂一首诗，你起码得大致了解一下作者的生平事迹，了解社会与历史背景等等。

  济慈只有短暂的一生，从其年幼开始亲人的不断离世，与恋人分别，患病在异乡去世。这一连串的事件我想是很容易把人打到的，但是济慈正是从此悲痛中感悟到了生命的美好，赞叹道这世界的美丽，我想这是与很多人不同的。

  济慈很多适合传达出来是忧郁的，但其想要的明明是欢乐，正如一首《忧郁颂》写道：

  她与“美”同在——而“美”终会消亡，

还有欢乐，它总是将手放在唇间，

随时准备飞吻道别；

毗邻的还有欣悦，

啜上一口如同蜂蜜，

转眼却变为痛苦的毒汁。

哦，在快乐的殿堂之上，

隐秘的忧郁有自己的神龛，

只有唱过欢乐之果，

味觉灵敏的人才能看见，

灵魂一旦触碰到那忧郁，

将立即被俘获，并悬挂于悲伤的云端。

节选至《忧郁颂》

  我在查找资料的时候发现，同一首诗与之不同的翻译差别还是挺大的。这让我想起来了豪尔赫·路易斯·博尔赫斯在《诗艺》中谈到“诗歌的翻译”。

  一首诗歌的每一次翻译，对这首诗歌来说都可能是一次重生或是毁灭吧！

我的心疼痛，我感到昏昏欲睡，麻木不仁，

好像是饮过毒鸩，

又像是刚刚吞服过鸦片，

开始沉向冥府的忘川。

这并非我对你的福气有所妒嫉，

而是你的欢乐使我过度欣喜——

你呀，羽翼翩翩的树精，

在山毛榉的绿叶与荫影之中，

在那歌声悠扬的地点，

你舒展了喉咙，歌唱着夏天。

节选至《夜莺颂》

  如同第四段的“开始沉向冥府的忘川”与“忘川已然把我淹没”这两种翻译差别还是挺大的。

  在济慈的诗歌中，《幻想》这篇长诗我是挺喜欢的，对美好的幻想谁不曾有过呢？可能幻想是未曾实现的，可能现实是残酷痛苦的，可能痛苦是巨大繁多的，所以幻想之中总是要留存些许美好吧！当然看了几种译本发现这首诗的中译差别同样是挺大的。

甜蜜的幻想啊！让她脱缰！

天下万物被耗尽就消亡：

哪里找永无迟暮的佳丽？

哪里有永不凋零的红颜？

哪一位少女的朱唇永远鲜艳？

哪一双蔚蓝的明眸永远迷人？

哪一张美丽的面孔百看不厌？

哪一种温柔的声音白闻不倦？

甜蜜的欢乐一触即破，

像大雨激起的水泡一般。

那就让插翅的幻想帮你

寻个心仪的姑娘：

像克瑞斯的女儿，两眼柔美，

还未从痛苦之神学会

怎样责怪，怎样皱眉；

她的腰身如此洁白，

如同赫柏一样，

她的腰带从金扣滑落下来，

她的衣裙跌至脚背，

她手中捧着芳醇的酒杯，

朱庇特迷醉。

啊，快解开

束缚幻想的丝绦网带；

快快打破她的牢狱，

她就会带来这许多欢愉

让幻想永远去漫游，

决不让快乐在彼岸停留。

节选至《幻想》

  有时候同样会觉得诗歌与平时的说话没有什么不同，都是对情感的表达，有好有坏，有含蓄有奔放，有直接了当有隐喻幻想。

  正如《诗经·国风》里描绘古人的日常那样，述说着生活。

  诗歌是两千年前，两百年前，直到现在都是一样的。

  最后，如果你对此感兴趣的话可以去找完整的济慈诗集阅读，如果有什么意见也欢迎留言。