张说《论语》·连载126
张说《论语》·连载126
6.6，子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
（注释——犁牛：普通耕牛。骍：红色。角：角长得周正。周代崇尚红色，祭祀用的牛要求是红毛并且牛角周正，不能用普通耕牛。“犁牛之子”比喻冉雍（仲弓），他父亲是失去了贵族身份的贱人，类似犁牛的身份。用：杀了作为祭品。其：“岂”的意思。诸：“之乎”的合音。）
（白话）孔子谈到仲弓时说（或为“孔子对仲弓说”）：“一头下贱的耕牛，生出一个长着红毛，角很周正的小牛。人们觉得这小牛很符合祭祀的条件，但由于它是贱牛的儿子，又不敢用。但山川之神怎么会厌弃它？怎么会不要它做祭品呢？”
（张说）孔子这么说，跟把女儿嫁给公冶长的用意一样，希望无辜遭遇不幸事件拖累的人不要自暴自弃。仲弓就是冉雍。他曾说冉雍有帝王之才。冉雍的父亲品行不好，被取消贵族身份，所以冉雍抬不起头，一直很自卑。孔子认为这个心态会把他毁掉，所以一直鼓励他。孔子说冉雍有帝王之才，大概也是出于这个原因的鼓励。孔子曾经用他特定的句式高度赞赏过两个人，一个是颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”另一个就是冉雍，“贤哉，雍也！过人远也”（能力远远超过常人）。极可能是为了提振冉雍的自信心。
前面提到过，公冶长曾经蒙冤坐牢，孔子为了消除偏见对他的不利影响，把女儿嫁给他。孔子高度称赞冉雍的才能，希望他不要自卑，现在又用比喻来劝说其他学生不要歧视冉雍，其惜才之心如日昭然。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
孔子深深知道，一个人虽然无辜，但当他与不名誉牵连上的话，会带来毁灭性的影响。下贱的耕牛之子，即便具有上等牛的所有资质，但人们还是“虽欲勿用”——这是世俗偏见的力量！你什么都好，品德优秀，能力超群，但你本人或家人与丑闻有关，对不起，我也只能敬而远之。孔子很了解这点，所以他对不幸与不良因素有瓜葛的学生，充满了同情。但他为什么不去指责世俗不公？因为孔子不是常人，他知道世俗偏见是社会常态，批评偏见只能发发牢骚而已，绝对于事无补，所以他只能尽力来提振这些学生的自信。
孔子的意思是：命运（山川之神）是没有偏见的，只要你始终是金子，就一定会发出光来，所以不要受偏见的影响，要坚持奋斗，要豪迈地去扭转命运的戏弄！——如果你意志消沉了，被打败了，那么打败你的归根结底不是世俗偏见，而是在偏见面前，你放弃了，投降了。
