当心你被人耍了
同事中年得子，取名“根俚”，本地方言有传宗接代的意思。根俚三岁有余，“蛮好耍”。这当然是我们大人对他的评价。一般说来，大人说一个孩子好耍，往往是大人耍孩子，而不是孩子耍大人。根俚的好耍也是如此。我们大家耍根俚有个经典节目:翻跟斗奖钱。具体说来是叫根俚在地下翻跟斗，翻一个跟斗奖一个面值一元的钢蹦。根俚咧嘴笑着接过钱，往口袋里一塞，随即蹶起屁股头点地往前奋不顾身一个前滚翻。根俚的口袋浅，翻滚间钢蹦通常会从口袋里掉出来，围观者中就有手脚快的人一伸手把它检起，待根俚爬起，便又将钱奖给他，根俚就又蹶起屁股头点地打滚；再将检起的钢蹦给他，再滚……如此滚得蓬头垢面满身是汗，最后所得也就是开初那个钢蹦。根俚这孩子有长处也有短处，长处是小小年纪就与世俱进，别的东西认不多，偏偏认得钱，一块两块五块十块乃至百元大钞，都认得；短处是没记性，这次被人耍了，脏兮兮的回家挨了一通娘爷的骂，没过几天就又忘了个干净。于是隔不几天又被人哄着屁股朝天头点地精神抖擞地在在地下翻滚，给我们无聊的生活平添了不少的乐趣。
我们人类是种爱玩会耍的动物，玩山玩水玩电脑玩文学玩深沉，耍猫耍狗耍猴耍蟋蟀耍钱耍聪明……在我们眼里这个世界几乎是无所不能玩，无所不能耍。然而，平日里我们玩耍得最多的却是我们自身。具体到个人，我们又很少耍自己，而主要是玩别人。比如我的左邻右舍们耍根俚，就是这么回事。不过世上的事就怕刨根问底探个究竟。“耍”人也不例外，再细究下去，你会惊讶地发现这“耍”人其实也有善恶之分，如果说前面所述关于根俚的“耍”基本还属善意的话，那么世界上还有不少的耍就要归于恶的范畴了。比如上世纪希特勒之“耍”欧洲人。当然最后他把自己的命也给耍没了，但那是他咎由自取，可别人并不都是自觉自愿被他“耍”的呀!何况他“耍”的是人家的命，而且是那么多无辜者的生命!再如我国的文革，好端端的忽然找出个八杆子也打不着的人来，让我们这些原本还算和睦相处的平民百姓分成“打某”、“支某”两派，然后“文攻武卫”拼个鱼死网破你死我活。两派百姓还自以为神圣。这在上面那些耍人者看来，实在是好耍！还有一种我们许多人尤其是国企职工经历过的被“耍”，是让你一年到头没日没夜地干活，最后开会发你一个印有“先进生产者”字样的茶缸，脸盆或是背心什么的以资奖赏，并鼓励你来年再没日没夜地去买力。这样的茶缸、脸盆、背心笔者就曾领到过不少，当时自我感觉极好，满脸的自豪与光荣，现在想来，那发奖者在拍着我的肩膀表扬，鼓励我的时候，心里说不定正不无嘲笑地骂:你这个傻B!……凡此种种，均属恶“耍”。
不过，上面所说的种种“耍”人，被耍者最后都觉悟了过来。在我看来，世界上最为恶毒的“耍”人莫过于将被“耍”者始终蒙在鼓里，直到被“耍”死还是个糊涂鬼，比如树立一个又一个的榜样让你去学习去效仿，塞给你一个又一个看似神圣高尚实则虚无缥缈遥不可及的理想和主义让你穷毕生精力没完没了地去努力去奋斗，而那些“耍”人者却在一边搜刮民脂民膏花天酒地嫖赌逍遥，就属此类。这种“耍”法很阴险也很隐蔽，它使得我们只顾“学习”、“奋斗”而无暇回过头来看看那些向我们发号召的人他们在干些什么勾当，以至于我们中很多人被人家“耍”掉了命仍浑然不觉甚至觉得很幸福很满足。细想起来，毛骨悚然。(当“鸡”做“鸭”让人“耍”，毕竟有一份报酬，而且多少总还有些自愿的成分，可这是毫无补偿地“耍”我们的命啊!)这实在是恐怖之极！恶毒之极！！！
生而为人，难免“耍人”和被“耍”，眼下根俚被耍，日后根俚的根俚也难保不被耍，但不管何时何地，我们都应把它限定在善的范围。至于恶“耍”，理应是“耍”人之心不可有，防“耍”之心不可无。再进一步，对于那些正懵懵懂懂被人恶“耍”者，我们不妨冲过去对他猛喝一声:
“喂，当心你被人耍了！”
