戏说平民与文人的成长之道
我十五岁以前从来就没有听说过周*树这个人，在本家祖谱上也没有这样一个名字。据父亲说是祖爷在路边捡来的，但这事周家人从来是不让提起的。后来由于家境艰难的就连“自家骨肉”也都养不起了，于是就送给了本家暂无“香火”的另一个远方亲戚，再后来也就没有了音讯……。
事隔多年，据说当年饿着肚子而被迫走上越南战场“曲线救国”的周*树，甩开了头顶上的高粱花子，在部队里做了官。如今要回乡里寻亲了，于是乎，上门巴结之人一时间风起云涌。
“穷居闹市无人识，富在深山有远亲“就在这一个moment，所有的眼睛、所有的鲜花、所有的闪光灯，都同时瞄准了同一个方向——周家大院。说小时候一起同过窗的有之，设计一起扛过枪的有之，编造曾经一起分过赃的有之，准备一起嫖过娼的有之。各人都把关系拉的慷慨激昂，描摹地形象生动，让人有如身临其境。就连平日里人见人不爱的莘子嫂，也都“粉末”地登了场，恨不得自家的祖坟上也能多冒上几股青烟。说：“树娃子，咱还是本家咧，我也是周家人，小时候我还抱过你哩（注意俩人都是五十多岁），你不记得了？”
攀龙附凤之心人皆有之自然无可厚非。本来嘛，村头的老槐树突然结下了仙人果，哪一个能不摩拳擦掌的？不信你看杯中酒，杯杯先劝有权（钱）人；可憨厚的乡村大地上偏偏就有清高得见“钱”不眼开的大傻帽儿，仕老爷就是其中一个。面对乡村土地上几百年才生产出来的一个“贵人”，读过几年私塾当过几年村长的仕老爷就不屑一顾：“不就战壕里爬出了个“丘八”嘛，有啥了不得的。想当年老子当村长的时候不也是威风八面么？现在简直不拿我这个干部当领导了”。“也是退休门前车马稀，如今就连二娃子这个狗日的也敢骑在老子头上耍横了”。听到这话仕奶奶显然就有些上火：“就你那个破村长当的，辛辛苦苦干了几年，楞是一个子儿都没往带，还老往寡妇家里送粮食，你还真是人民公仆爱人民啊你。”仕老爷只好愤愤地嘟哝着：“都说多嘴的乌鸦片不长命，还拿鸡毛当令箭得理不饶人了。”
俗话说“一人得道鸡犬升天”，各路人马为了能与这位“得道高人”共享天伦，都兴致勃勃地前去认亲，却都找错庙门。若不是人家的脑门贴上了“贵人”的标签，那也许大家也就没那么涌越地前赴后继了吧，事情原委可想而知，最终的结果也都显而易见。没有人能把周*树的祖宗安在自家的祖坟上，也没有人能助借这位“得道高人”羽化登仙。
在赵本山的小品《不差钱》里，小沈阳这样说道：“毕老师，其实我的命运跟她是一样样的，我也有一个姓毕的佬爷”。我们先抛开小品的真实性不谈，在这句话当中攀附权贵之心昭然若揭。许多人也正是如此，不信你再看，若哪天你也中了五百万大奖。保证一夜之间会多出数不清的“干儿子”，上门“借钱”的人更是多如牛毛；当然，我们当中也有不附权贵的人，“高尚”的人，也是不“低级趣味”的人，这些人愤青地全身上下都是骨气。然而这样的人过显然并不怎么如意，也可能因为所谓的器节而“晚栖不保”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
正如东汉末年的太尉桥玄，按照当时的防腐拒贪措施来看，你贪与不贪全凭个人的政治觉悟。可人家身居高位楞是廉洁到死了连棺材都买不起的地步。“明镜匾下不寻私”挣的是百世流芳，“朝堂之上若枉法”赚的是千古骂名。“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤“若不能流芳百世又何堪遗臭万年？
为文者，富不羡，官不贪。唯求心安，为何这般枉然？趋炎附势怎由渊？歌功颂德为哪堪？我们并不鄙视攀附权贵之人，我们也不为世俗名利去攀龙附凤。建功立业扬名立万当然谁都欢天喜地，但我们为文者凭借是自己的汗水与智慧，是在每一次拭怀中的精神飞越，是从草根阶层开枝散叶的质量突变，我们的成长路上，不是用心良苦的歌功颂德，不是“眼前的形式一片大好”，也不需要急功近利的趋炎附势。而需要的是大义凛然的正气与自强不息的骨气。
