梦圆黄河三峡
一直以为，“黄河水清”是人类苛刻的梦想，难以梦圆。
当我来到小浪底时，做梦也没想到：一坝飞架，高峡出平湖，碧波浩渺；一水相牵，千峰连万壑，神韵天成……黄河激情奔腾，狂放飘飞，九曲十八弯，突围到小浪底的时候，两岸高耸的峡谷不再束缚她。“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”。小浪底将黄河的不羁锁在最后一个峡谷，用柔情的水，以热情的波，让这愚公的故乡——活起来了，美起来了，把诗意铺展在两岸青山，把幸福播撒在中原大地。
小浪底借黄河之名而名天下。小浪底的名字又是怎么来的呢？
黄河在小浪底出山而进入平原。该河段狭窄险要，水流湍急。传说很久以前这一带常有水怪出没，祸害两岸。小浪底村有两位仗义行侠的兄弟，哥哥叫大浪，弟弟叫小浪。他们溯河而上，追杀水怪。在河套一带与水怪展开搏斗。水怪被降伏了，他们也壮烈牺牲了。在家苦苦等待的两妯娌不知他们死活。嫂子大浪氏耐不住寂寞嫁人了，而小浪氏一直在河边等待了一生。她死后，人们为了纪念她的忠贞，在河边为她立了雕像，旁边碑文写上“小浪氏”。
后来一位秀才路过此地，听说了小浪氏的故事，为她的忠贞所折服。又感觉她常年站在河边等候太辛苦，放了块石头让她坐下，即在“氏”字下面加了个点，成了小浪“氐”。再后来，又一位秀才为避免她经受日晒雨淋，为她盖了房子，即在“氐”上加了个“厂”字。不知哪朝哪代尊重女性的哪位皇帝，为了使她有出头之日，又在上面加了个点。至此，碑文成了“小浪底”。
村里的人为了纪念她，把村名叫改成了小浪底村。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
小浪底的精华景观，却不在小浪底，而在上游的黄河三峡！黄河三峡其实叫“八里胡同”更形象传神：在小浪底水库大坝上游20余公里，南岸的荆紫山与北岸的中条、王屋山，夹峙形成一条长约八里的狭长河谷。滔滔黄河水散漫行至此，忽见两岸山高千仞、危岩壁立，便将一路上的憋闷，委屈，狂怒尽情释放。于是，暴躁地掀起汹涌波涛，吼声震天，卷漩起骇浪，击磐石，拍崖岸，声色俱厉地铺排惊险。论险阻与壮美，黄河三峡绝不逊色于长江三峡，只是短了些，没有起承转合，没有高潮之间的过渡，似船夫的号子，吼一嗓就振动山河。
何谓黄河三峡？即龙凤峡、八里峡、孤山峡。龙凤峡有龙风呈祥之神韵，有碧泉通幽之雅致，一峡十八湾，湾湾是诗是画；八里峡瘦谷连天，两岸绝壁或鸟或兽，千姿百态，各露峥嵘；孤山峡是黄河三峡画龙点睛之笔，三步一景，五步一观，有说不完的故事，道不尽的传说……
难怪当代诗人王怀让先生畅游三峡之后即兴作诗：
“九曲波涛十曲歌，更有孤楼立阳坡。人生得意须畅游，不到三峡不黄河。”
朋友，你不想和我一同前往吗？听，风儿已经传来优美的歌声：“这里的山等你来，这里的水等你来…”
汽笛响起，乘船出发！
八里峡，有“黄河之门”的美誉。峭壁如削，瘦谷连天，远看首尾相顾，如天然门户，不愧是黄河中下游最为壮观的部分，号称“万里黄河第一峡”。相传，鲧禹父子曾在此接力治水，八里峡乃大禹神斧劈就而成。两岸耸入云天的石壁对峙着，中间夹着的是被挤得很瘦的黄河。在这样的“胡同”里奔突行走，黄河卷起湍急的漩涡，激起高傲的浪花，去亲吻两岸既刚毅又多情的岩石。
最令人称奇的是“九磴莲花转”了，又被称为“鲧山禹斧”。
在南岸一座大山九磴九级，次第升高，又有九道山梁若分若离，东西延伸，俯视如莲花盛开，十分壮观。这里曾留下民谣：“九磴莲花转，转转有一罐，谁能得住这一罐，能治九州十八县。”千古无人能解其意，成为“千古之谜”。小浪底工程的建成，千倾碧波倒灌九磴莲花山下，谜底终于大白天下。意即治水者治天下。这个故事也叫“八里胡同看黄河”。
据《山海经》记载，远古帝尧时暴雨成灾，大地一片汪洋，帝尧命伯鲧出任治水。他采用“水来土屯”，即“堵”的办法治水，王屋山与青要山之间筑起了一座大山，王屋山为轩辕黄帝战蚩尤设坛祭天之所，青要山因适宜女子居住则为帝之密都，二山之间被鲧山堵塞后，上游大量村庄良田被淹没，滔滔洪水危及下游，天下几成泽国，甚至危及仙山圣地，面对天怒人怨的境况，伯鲧在鲧山报剑身亡。然而伯鲧就不甘心，尸体三年不腐，孕育成子，禹生鲧腹，人称这里为鲧山。
大禹子承父业，吸取父亲治水教训，广邀各路神仙，商讨对策，大家众说纷纭，有的说子承父业，应继续“堵”，有的说应该疏，大禹认真考察、分析后认为，大家说的都有道理，但当下最要紧的是疏浚河道，给洪水找出路，其他的意见暂时保留。大禹含辛茹苦治水13年，三过家门而不入，行动感动了上苍，上天各路神仙前来助一臂之力。大禹用神斧辟开了鲧山，现出了八里长峡，形成了九蹬莲花山。而大禹治水时，大家的不同意见，随着岁月交替就形成了这个民谣：“九蹬莲花转，转转有一罐，谁能得住这一罐，能治九州十八县”。
这种情形，只在那“胡同”里发生着和演化着，当“胡同”的西口敞开的时候，注入的第一支流水则来自龙凤峡。为何叫龙凤峡呢？因为这条峡谷峡窄水深，峰旋流转，山石嶙峋，林壑幽深，烟霭氤氲，溪水潺潺，五步一潭，十步一瀑，九曲十八弯，又名九龙湾，与峡内的凤凰台相映成趣，宛如一幅美妙绝伦的龙凤呈祥图。
站在游轮上，任河面上的风吹拂自己的脸庞，思绪禁不住又飘了起来。这条峡谷可以说是三峡中最美的一峡，龙凤峡注定与情爱有关，那一个个隐藏在山水间的名字：情侣岛、吴家寨、卢家寨、兄弟岗、姊妹峰、桃花洞、鞭打石等，道不尽民间传说，让无数游人流连忘返，为之心醉。
流传千年的《赵匡胤千里送京娘》爱情故事就发生在此。凄艳、绝美、浪漫。相传，赵匡胤与京娘途经龙凤峡，触景生情，互诉爱意，然而赵匡胤为奔前程，撇下痴情的京娘。京娘一腔相思苦，故地重游，化为凤凰。后来赵匡胤身加皇袍，想念初恋，再次来到龙凤峡，为情伤心、叩问苍天，皇冠顺山势滚落峡口，形成了今天的皇冠岛，也算是对京娘的安慰罢了。
在皇冠岛背后，有一小山横卧中央，库水涨起成为湖中岛。因岛顶两株翠柏和两方巨石双双对立，别有情趣，称为情侣岛。岛上有一红一黄的亭子，远观似两亭，实为一亭，是为共结连理之意，又称连理亭。这些只不过是善良的人们一种美好的祝愿而已。这条演绎着赵匡胤与京娘爱情故事的龙凤峡，每逢春天时节前后，百花盛开，美丽的蝴蝶遮天蔽日，像是仍在为他们的相恋而起舞；在农历的深秋时候，龙凤峡内秋雨蒙蒙，大小瀑布飞流倒挂，像是在为他们的爱情而吟唱。一千多年来，当地的男女情侣，成双成对来到龙凤峡，登情侣岛，坐相思石，戏龙凤潭，临秋雨池，探桃花洞，看双龙瀑，依同心树，彼此祝愿白头偕老，永结同心，吉祥平安。
不知不觉来到孤山峡。孤山峡在“八里胡同”中部，是逢石河入黄河的要道。逢石河源于王屋山，有水蜿蜒至汤帝庙、逢石村时，河面顺山势而张开，因山岩突然陡立，形成峡谷，河面也便骤然紧缩。高峡平湖，清波荡漾，两岸湖光山色，炊烟袅袅，气象变幻，宛如蓬莱仙境。
孤山峡是个自然景观和人文景观相得益彰的大峡谷，富有传奇色彩和文化内涵的民间故事，使那里的山水更灵动。人附于山水，属于历史的人也就无比生动、形象、高深、神秘。孟良寨、焦瓒坪就在那里。
大宋名将孟良、焦赞英勇善战、忠心报国的传说、戏曲可以说是家喻户晓。然而，他们在未归顺朝廷以前，曾在孤山峡内的孟良寨、焦赞坪遥相呼应，占山为王。那么，当年孟良寨、焦赞为什么在此占山为王呢？原因有三：一是八里胡同的黄河漕运非常繁荣，为他们抢劫商船、打富济贫具备了条件；二是孟良寨地势险要，通往山顶自古只有一条道，易守难攻；这第三个原因我们暂且不说。
有一年，杨六郎路过此地，决心征服孟良，让为国家效力。杨观察地形后，认为孟良寨易守难攻，于是带着杨家兵将，来到山下安营扎寨，派人马把此山团团围住，不过数日，山上粮草断绝，山寨会不攻自破。可是数日已去，山上井然如初。为什么呢？
忽然有一日，却见山顶上有数人在扬麦子，麦糠从山顶上飘落下来。还有人正在撑耧来往播种。杨家兵将大惑不解。于是杨六郎向当地一老者询问。老者指着孟良寨说：山顶从前有一活地，叫“回耧地”，前种后熟，取之不尽，用之不竭。难道现又复生？杨六郎得知后，不得不拔营收兵，退出了孤山峡。经杨与孟斗智斗勇，三擒三放，孟良、焦赞终归朝廷。
如今的孟良寨山脚下，游船穿梭，客笛声声，游人如织，一派繁荣。昔日孟良耧回糠飞，今日三峡车去船来，使传说中的“回耧活地”又成为现实。
在孤山峡旗杆潭处，一座小石山，其形状如一头卧牛，惟妙惟肖，人称“犀牛望月”。
相传这块风水宝地，与赵匡胤与杨家将有关。相传，唐末时，河东（今山西）一杨姓官宦人家为求飞黄腾达，便带领风水先生顺着太行山系黑龙山脉赶风水，当到孤山峡石牛湾时，见群山环抱，雄鹰盘旋，前有石狮守门，后有天然后花园，山水排列三折三进，收放开合恰如皇家三重院落，湾中有一石山，状如卧牛，惟妙惟肖，牛头向北孤山脚下一月牙地回望。
风水先生认定“犀牛望月”是一块典型的风水宝地，如在良辰吉时，能把杨家先人骨灰放进石牛口中，若干年后杨家定会出一帝王。可是，石牛的嘴在深水之中，他们均不会水性，怎么办？正在这时，他们看见石牛不远处有一赤身孩童正在水中嬉戏、摸鱼，于是，他们就把这个赤身孩童叫到跟前，问：“小孩，你姓什么，叫什么？”小孩说：“我姓赵，我经常在这里摸鱼，他们都叫我赵摸鱼。”杨家老头就对赵摸鱼说：三天后，帮我放些东西于水下石牛口中，事成之后，我给你一个金元宝。赵摸鱼答应了下来，赵摸鱼非常聪明，他就反复地想：他母亲成年为别人缝补浆洗也挣不到一个元宝，他干这么点小事，就可得到一个金元宝，那石牛会不会是块风水宝地，杨家所托东西会不会是骨灰，何不趁机将他爹的骨灰放进石牛口中，占用此风水宝地，日后也能飞黄腾达。
三天后午时，红日当头，赵摸鱼身着褴褛衣服，将他爹的骨灰非常隐蔽地藏在衣服里。然后取得杨家老头所托之物，跳入水中，游到石牛跟前，潜入水底。他先将他爹的骨灰放入牛口中，牛口忽然合上，他急忙从水中摸到一根柴禾棍去撬牛嘴，但怎么撬也撬不开，他只好将杨家所托之物挂于牛角上。
赵摸鱼上岸后，扭头就跑，杨家老头急忙上前送上金元宝，赵摸鱼再三推让，坚决不收，羞愧地说出了真相。杨家老头听后长叹一声，手中的元宝掉在了地上，风水先生说：“此乃天意，此乃天意。”到了大宋王朝，果然出了赵匡胤当上了皇帝，而且杨家世代保驾。在这之前还有个柴王称王了一段时间，这就是那根柴禾棍沾了石牛的仙气。至今这里还流传着一首诗：“石牛入水藏机关，谋事在人成在天。赵氏得地杨家保，却让柴荣占了先”。
大河楼就座落在逢石湖的孤山上。远看高似四层，实为三层，孤山不高，却独占鳌头，那楼观直上云端，如虎添翼，使孤山有了拔地倚天之威，气吞山河之势。白墙灰瓦，飞檐挑角，既有江南亭阁之清秀，又有北方楼台之雄浑，集山水神韵，合天地灵气，就不能不叫人叹为观止了。登楼观望，三面环水，水绕山转，水就显现出清气，山随水走，山就袒露着灵性；极目南眺，水天一色，浩浩荡荡，碧绿无边，艘艘游轮，穿梭往返，声声笛鸣，时近时远；北望逢石，别有洞天，鱼游浅底，绿波似莲，一条轴线上的天坛山倒影水中，宛如海市蜃楼，蔚为大观；凭栏鸟瞰，就是脚踏瑶池头顶青天的黄河大佛和卧波戏水的犀牛了……身临其景，如入蓬莱仙阁，则心旷神怡，布衣平民的愁苦，即可烟消云散，达官显贵的荣耀，就一文不值了。
由大河楼自然会想到黄鹤楼、岳阳楼、鹳鹊楼等楼观，她们之所以跻于中国的名楼之列，皆因选胜迹而营造，继而文人骚客纷至沓来，继而“诗因楼成，楼借诗传”，那胜迹便天下皆知，那楼观也就万古流芳了。盛世黄水清，大河楼占尽了天时地利，大诗人王绶青、王怀让幸游，二王寄情山水，诗兴大发，于是就妙玉连珠，留下了佳作新篇。
大河楼上望宇宙，
天人合一心为轴，
乐山不分贫与富，
乐水岂问沉与浮；
随心即是平常心，
无求正是应追求，
山情水趣个中味，
谁能悟得谁富有！
这是诗人王绶青在其作《黄河三峡歌》中的一段，抒发了他登大河楼时的情怀和感悟。
孤楼远望群峰小，
黄河东去一线飘。
我寄豪情与大海，
心头更比山头高。
诗人王怀让游黄河三峡吟诗三首，这一首题为《登大河楼》，何等的激情，何等的胸怀！
大坝成，黄河清，梦在三峡。清凌凌的河水，蓝格盈盈的天，母亲河俊美安详的姿容不觉悄悄溶入这小浪底的无限风情中了。
好一个风流多情的“黄河三峡”哟！
