活在徽州的红颜尽失
徽州三绝是徽州的典故，而其民居，则更是显著。
那葱葱郁郁的迷蒙烟树，掩映着高大的马头墙，遥远望去，一幅水墨徽州尽显眼前。无需墨笔，无需纸砚，坐落眼前的座座古居，在翠烟袅袅下，则就完美的勾勒出绝美的墨画。站在徽居门下，仰望高处马头，奈何眼前的墙是这般高而深，真不知生活在里面的女人们是怎样的一个心境？
踏足居内，再望马头，这围墙的高筑，本是从商在外的男人们对盗贼的防备。但最后，实则是对女人们的禁锢。尽管围墙上有黟青石双而镂空雕刻的两扇窗，但对一生葬送在牌坊下的女人们而言，这高墙就是另一个牢房。这男人们年年不归，女人年年守候，孤寂数年的哀愁，是对女人们的折磨。即使男人在家，但常年面对高墙的残酷，女人们的自由，又是何等的悲哀。
女人们忠节，聪慧，朴素，在高墙下，只能默默沉哀。关于她们历史的追溯，只能在一张漫长的史卷上叹息。只是年代的禁锢，环境的守旧，地位的卑微，让这些红颜的年华，无奈被抹杀。若是注意过徽州女人穿的鞋，想必又是一番痛思。鞋子是又尖又小，“三寸金莲”的痛苦，只能沉默在心里，任裹脚布活活的扼杀了自己的命运。又在高墙下，卑微的活着，这些裹脚布的女人们，再一次是灵魂的扭曲。男人们的自私，阴暗的欲望，一一张扬在女人们的身上。而女人们，只能饮泣沉默，或是连表达的怨言，也只能埋在心里。
就连自己的婚姻，自由，也是禁锢在年代的牢笼里。而一座牌坊，更是扼杀了女人们的年华。从今天的价值观看，徽州牌坊的意义深远，也是值得后人保护且探索。只是，这牌坊下，曾经埋葬了多少女人的年华与风貌，多少女人的辛酸与艰苦。徽州女人的生命是可歌可泣，是冗长痛苦的。“一世夫妻三年半，十年夫妻九年空。”男人活着，女人就在围墙里守着；男人死了，女人就在牌坊下守着。所以都说，一个成功的徽州男人，背后都有一个伟大的徽州女人。当然，这是后人对徽州女人的崇高冠名。实际上，这些女人们需要的不是死后的一个垂青，一个牌坊。而是活着的时候的一种自由，一种幸福，奈何，就这样简单的要求，也只能是一个奢求。
鱼梁渡头离人之泪，悲切的烟树蒙蒙下，濡湿了多少徽州女人的衣襟，而她们的孤寂，又是演绎了多少无奈与叹息；昏灯之下，空房孤守，母子相伴，挑灯夜半，只闻枝头乌啼，茫茫长夜何时终了？男人远去，从此是单影成双，多少凄风苦雨盼人归，奈何已是芳华不再。商人妇，商人母，皆是天底下最可怜的女人！她们的悲怨，只能夜夜在烛火下，长叹短吁。赵吉士说：“莫问天涯归信，去往全无凭准。偷掩泪，剔孤灯，故乡路远黄昏近。”原来她们注定是生于徽州，死于徽州，属于她们的故事也注定在徽州演绎。而这些只可意会的感动与悲沉，也只能在无人的时候独自品味。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
红颜尽失，高墙下的女人，牌坊下的女人，如今只能是一声远久的叹惜。
