瞻天台何需霁月
翻阅千余年厚重的历史，寻找天台寺沧桑的足印。
古代闻名遐迩的摩天寺是它的原名，曾一度为战争摧戕而圮毁败落。改革开放后得以重新修缮，面貌焕然，灵机又现。目前还有些工程正在运行，比如院中央的巨型观音塑像。
原貌已经无法复原，新建筑的格局比较简约紧凑，大殿的造型保留了原建筑的古色古香，所以整体风格既简洁又不失古朴典雅。
经过了历史风云无数劫的洗练，天台积淀了丰厚的文化底蕴，并深深泽润了这一方土地。这千年古寺的胸怀已经足以包容尘俗的一切。四方信众常怀有无比崇尚之情前来参拜瞻仰，寺门前车水马龙，人流络绎不绝。
虽没有宏伟华美的构筑，然而佛祖金身的威仪肃穆了这红墙褐瓦，清幽的檀香也柔和了浮土的经络。上边是无边广大的佛祖和慈悲的菩萨，脚下，遍布着迷途的羔羊，茫然的夜行者，流浪的弃儿，痛苦的生灵。如此经年累月，摇着古老的时光，在众生的膜拜里依正庄严。
晨钟暮鼓，敲醒了芸芸众生的尘寰迷梦，清和的梵音，荡涤着五浊众生的浮情贪念。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
沐着朝暾，入殿早课的青衣衲子，步履从容，举止端肃，目光沉静，宽履舒裙，衣裾飒飒，迎风飘然。你会觉得在静谧的寺院，这曳地的长衫也是一抹谐靡的风景。
朝阳总是以最美丽简单的方式，把一天的希望洒给大地上的生灵万物。
小径旁的两行翠柏虽然尚未成荫，也挺拔英秀，似乎沾染了灵气。
边处的白杨，因经年熏习着摩诃般若之妙音，变的如温淑娴静的善女，日日轻摇着一树翠叶哗然作响，回应着大殿里音律有致的引擎和木鱼。
径边的花草并不张扬夺境，只是恭顺地颔首朝堂，目送一个个仰承佛恩的身影陆续拾级而上，步入神圣的殿堂。诸多祈求和祝福的心愿；所有甘美和柔曼的感觉；一个普通又神奇的早晨，一切一切，都在这宁静、宽舒、安详的霞彩里弥漫展开。
参佛的善男信女不辞路途遥远，顶风踏露迢迢赶来，献上虔诚的顶礼。对于这些寻求心灵开悟的苍生，无论睿智还是愚蒙，浅薄或者浮躁，佛祖都是以阳光的胸怀，一视同仁，不吝赐福慧于你，只要你一点善念常存于心。
寺院的草木生灵都是佛子，皆有深厚的佛缘。
夕暮，归巢的寺鸟安然栖落于幽密的树梢，其珍珠般的啼鸣也清越和柔。桠杈的枝梢被整日缭绕的香云熏染成暖融的温床。曾有佛教徒认为鸟是佛陀的化身，有“古德听莺声而悟道，闻雀噪而明心”之说。此寻常鸟虽非圣灵，得以常闻三宝雅音，也是几世因缘殊胜。可赞可羡。
天台寺曾经是河北藁城风物志上有记载的地方名景。
当年的天台被誉为摩天寺，是因为寺内的一个高塔，据说此塔“高可摩天”。古时的天台寺本来就建筑在一个很大的土丘上，与四野的村落稼禾相比已是高高在上，寺内建有一座非常高的塔，人称摩天塔。赏月需要置身于高塔顶上，自然会有身出世外之感。在空旷的楼顶观望独悬于幽空的冰轮，周围无高墙树影的遮掩，红尘万象似在脚下匍匐，一切嘈杂和污浊尽皆不见，奇静幽妙处，惟见长天深邃，皓月皎然，一片清朗空明。可想此情此景是何等幽致雅趣，如何不使人心旷神怡？藁城名景“天台霁月”便依此而得名。
如今，神气的摩天之塔已消失不见，霁月一景当然无从谈起了。虽然大殿修筑一新，香火鼎盛，但就观赏角度来看，情味比高塔赏月大有不同了，实属一大憾事。时间荡涤了尘世的瑕垢，洗濯着人间的忧烦，却也会把许多美好的物景无情地风化销蚀，致使班驳败落，有的甚至永远消失了踪影。历史给人类留下的珍贵的文化遗产，究竟还有多少完好地留存着呢，天台和许多被毁弃的古迹一样，留给世人一声深重的叹息。
如今的天台虽没有巍巍的塔供游人观赏，但雄威的大雄宝殿依然庄严地矗立在当央。令整个寺院虚静肃穆，威仪不减。
人生苦多，常为琐事牵绊，脆弱的心在红尘的喧嚣中感觉疲累的时候，那扇红色的寺门随时会为你敞开。偶尔踏入佛门空灵境地，偷得片刻清净，倍觉心定神清。
步入天台，随游人瞻观浏览，大雄宝殿，千佛堂，观音堂，各个殿堂虽非金碧辉煌，却也法喜充满，相好庄严，令我凡夫俗子肃然生敬。和掌晗首，虔心礼佛，身与意顿觉一片清凉。
浮光掠影中，天台静默在尘寰一隅，失落的原野，困惑的生命，不老的长天，流转的星云，以及迁流不息的生死轮回，尽在眼底靡靡漫漫。
世事多变幻，沧海桑田，浮沉兴迭，苍茫未卜，惟有寺院在咫尺的世外清静简易，卓而独行。
