遇见，柏拉图式的爱情
宇宙起初，世界上有三种人，太阳之神代表的男人，大地之母代表的女人，以及月亮代表的阴阳人，两倍于人的功能和力量。宙斯遇见了人类，为了削弱人类，把人劈成两半，一石两鸟，一方面个体人类只有原来一半那么强大，另一方面他们的数量加倍，由此可以更好地侍奉神族。所以，人类一直在寻找自己的“另一半”，原始的男人和女人的后代便有同性恋倾向，原始的阴阳人的后代便是异性恋倾向。
而全体人类，他们的幸福只有一条路，这就是实现爱情，通过找到自己的伴侣来医治我们被分割了的本性。爱神爱若斯（Eros）将在今生引导我们去寻找到自己的爱人，并给我们的来世带来希望。只要我们敬畏诸神，那么爱神终有一天会治愈我们的病，使我们回归原初状态，生活在快乐和幸福之中。
人的一生都在不断地寻找，终其一生，我们都在寻找缺失了的另一半。抑或，我们寻找的那一半，不是别人，而是自己？人生的漫漫长路，我们都试图去了解真正的我到底是个怎样的人，但是却从不知道认识自己，生命才算完整。
我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
爱就是对不朽的期盼，而一切可朽者都在尽力追求不朽。以生育繁衍为目的的交往是延续轮回的低级追求，而最高等级的爱是热爱最终可以达到善的形式的智慧和哲学。人的肉体是可朽的，唯有精神不朽。一个人的品格愈高尚，雄心壮志也就愈大，因为他们爱的是永恒。纯粹的、高尚的、以至善为最高目的、以智慧和哲学为追求对象的爱情，沉浸其中的两人关系会更加牢固的。
人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。我们以为鸟儿飞不过沧海，是因为鸟没有飞过沧海的勇气。十年以后我们才发现，不是鸟儿飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要希望对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔的自由，也要懂得适时把它拉回现实。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的微波炉。
如果你还喜欢着我，我祝福你；如果你已经忘记了我，我一千倍地祝福你，祝你在爱的天堂找到归属；如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧 ；如果，舍不得、放不下，那你就要学会承受痛苦。
感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。即使他不会出现在现实，但永远存活在你的内心。
我们向往柏拉图式的爱情，是因为被称作“精神恋爱”的真爱。这种爱认为肉体的结合是不纯洁的，是肮脏的，认为爱情和性欲是相互对立的。我们对待爱情，应该重视精神交流，而不是肉体的欲望，是一种超脱的境界。我认为真正的感情是一种持之以恒的情感，是一种以时间作为试金石，经受住时间考验的。
然而，我认为柏拉图的爱情，不是所谓纯粹的精神恋爱――没有任何肉体接触的纯浪漫情怀，而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一，或“身心合一者”。既爱之，则有责任；既然是爱，就应该感情多过性欲。柏拉图认为，爱这种力量包含了情感、欲望、意志和感觉，这也是柏拉图对爱情元素的定义，爱情促使人产生一种追求幸福的欲望。
我们崇拜柏拉图，是因为他给予了我们对爱的追求真理，做人就应该敢爱敢恨，你为爱牺牲了时间，金钱，平静地找一处村庄，和自己最爱的人，白米稀粥，抚琴作曲，没有很多的钱，但拥有了无尽的幸福。
也许，在我们今天这样的社会里，毕竟不是公元前2000多年，跟柏拉图相比，要你冷静而坦然地面对身边的大富大贵，那些无限张扬的得意，可能很艰难，更多的时候你也许也意难平。其实与充满金钱的生活相比，平淡清贫，不存在真正意义上的缺失和悬殊，一切都只是存在于人们的内心，正是这种光芒使我们越来越智慧。
金钱，生不带来，死不带去；而享受着这种没有一次缺憾的生命，是我们的尊严，同时也是我们对自己和对他人的一种尊重。
时间带走了一切，但是柏拉图式爱情的精神动力，几千年来都被人所点赞，即使在今天这个某种意义上，道德缺失的社会中，你停下脚步来，细细观察，你仍然会发现身边有些许的罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台式的爱情，也就是我们所说的柏拉图式的精神恋爱。愿在时光打磨中被侵蚀了的人的内心，在下一个路口，仍然能自豪地对自己说，遇见，我愿像柏拉图式爱情一样与你恋爱。
