捷克作家克里玛谈文学（三）
“我们正在经验文明加速度的感觉”
——克里玛谈文学的危机，三
每隔几秒钟就有一本新书问世。它们中的绝大多数将是使我们失去听觉的那种欺骗的一部分。这种书甚至变成遗忘的一部分。
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一部真正的文学作品的问世是作为其创造者的一种喊叫，是对于笼罩他本人，同样也笼罩他的前辈和同代人，他的时代，他所说的语言身上的遗忘的抗议。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
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但是产生好的文学的背景既不是压迫，也不是自由，甚至不是最富魅力的社会环境。文学中的伟大取决于创造者本人的才能。
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战士战斗。作家写作。他们只分好的和坏的。他们中的大多数并不好。
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（谈物质泛滥及生态的污染）但就污染头脑来说，精神上的垃圾更危险。头脑被污染的人们会做出结果不可逆转的事情来。
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（谈1990年改制初期的捷克）我生活在一个远远谈不上被（物质）过剩所淹没的国家。这里的人们一直受制于匮乏短缺，主要是缺少自由。我注意到许多允诺人们将会富裕的前景的描绘。这里将会有更充足的物质和更多的垃圾，但是将来会有幸福吗？我对此表示怀疑。
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今天的演员鞭打我们可怜的观众……在过去，演员给他们的主人逗乐，而今天演员（或体育选手）是主人。
（谈商业化时代娱乐）
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我们是在观看百万或千万富翁在消磨他们生命中的时光。
（谈歌星、体育名人等商业现象）
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总有一日，那些勇敢的志愿者，为了防止汽车散布有害气体，将用他们的身体封锁高速公路。
（谈“生态问题”的严重）
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（穿透未来年代的“生态”梦想）很多世纪甚至一千年过去了。高速公路和飞机场将被抖动的青草收回或为沙土所覆盖。变得没有用的电网在风中倒塌。白桦树将要发芽和抽出枝条，探向高耸入云的摩天楼的窗户。空气和水将逐渐恢复洁净。而人们的生活呢？
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而一个人停止发问便停止了思想，因为说到底思想是不断地提出问题和回答问题。
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我考虑的是最广义的文化的概念。文化作为传统、人的权利和自由的概要说明，它包括政治，也包括个人想要生活在不受干扰的环境中，坚持他们自己的观点，以及受到伤害时能自卫的能力。（谈欧洲文化）
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自由的富人在告诫自由的穷人，有关富起来的危险。多少年你为之奋斗的某种东西，你像空气一样需要的东西，我要说的这种空气已经有些遭到污染。（美国作家罗斯和克里玛的谈话）
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（警告）你生活在一个对种族问题所知不多的社会，完全不知道（其后）巨大的后种族迁徙……（美国作家罗斯和克里玛的谈话）
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卡夫卡的人格中最重要的是诚实。一个建立在欺骗基础上的制度，要求人们虚伪，要求外在的一致，而不在乎是否处于内心的深信。
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在捷克斯洛伐克，对书籍的感情有着深厚的传统，它可以追溯到中世纪，虽然电视现在到处都有，但你很难发现一个家庭没有一个拥有若干藏书的图书室。
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（谈现代捷克）我相信我们的文学已经打开了欧洲的大门。它甚至对世界文学也是一个冲击，不仅仅因为它的主题，而是因为它的质量。
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我用一句话来比较捷克作家处境和美国作家的处境，“在那儿（捷克）什么也不行，但每件事都很要紧——这儿（美国）每件事都可以做，但什么都无关紧要。”（美国作家罗斯与克里玛的谈话）
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布拉格居民给他们所鄙视的统治者的最后一击不是一刀，而是一个笑话（谈幽默在捷克国民性与文学里）
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“悖谬”这个词适用于这个城市的精神，布拉格充满了悖谬。
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均衡感也渗透到人们的生活中，捷克生活并不追求夸张卖弄，胡诌乱吹，烟花爆竹，让人眼花缭乱的社会性狂欢，娱乐场或大型军事游行。它更倾向于市场、季节性节日和简朴的舞蹈。（谈布拉格首都风格与民族性格）
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我们正在经验文明加速度的感觉，包围在我们身边的丰富的信息及其喧嚣同时带来危险……我们将断绝和根的联系。
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因为我创造，所以我反抗死亡。我建立一座比铜还持久的纪念碑。（谈写作意义）
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一个民族毁灭于当他们记忆丧失时。（克里玛引用昆德拉的话，谈文学的留住真实、揭示被遮蔽的）
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我经常被问及正在写什么，但是至今没有人问我为什么写。（谈写作原动力的重要——为什么写作？）
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（谈当代人渴望的幸福感）这个世界很多人受困于一种感情，觉得他们的生活中缺少激动人心的时刻，缺少一种更深刻的幸福，他们试图在毒品或神秘主义中找到自己感到匮乏的东西。很少有人意识到如果没有同样深刻的被剥夺的经验，深刻的幸福经验是不可能的。
