策论之射策-言必信，行必果

子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”其何然也？吾观后世，皆以为荣，又何故也？

言必信者，所说之事，皆以为真。所应之事物，皆以为信，有的放矢。行必果者，正大光明，出手之时，

必告知对手，无阴谋诡计者也。此二者同出而异意，皆为褒义，子何曰小人矣？小人者，贬义之词也。

子常曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”“唯小人与女子难养也.近之不逊，远之则怒。""君子周而不比，

小人比而不周。”“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子喻于义，小人喻于利。”

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”诸如此类者多不胜数也，子曰之小人岂非冒天下之大不韪也?( 文章阅读网：www.sanwen.net )

是故也，子之道，余不甚重视。子亦不过寡人矣，何曰之圣人？余常闻子桃李天下，名动四方，

子之故事犹如过江之鲫不可数也。盖因何故曰之为小人矣？

彼时年少，腹无笔墨，只知侃侃而谈不知其义，不追其根源之所在。妄自绯谈，断章取义，

以偏概全，以小人之心度君子之腹也，余不甚汗颜。后经好友点拨，恍若拨开云雾见得青天，又如雷霆

霹雳点醒吾这梦中人噫。

识得误解于圣人，惶恐惭愧之余遍阅经书，始得其因也。

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.”

曰：“敢问其次.”曰：“宗族称孝焉,乡党称弟焉.”

曰：“敢问其次.”曰：“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣.”

曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人,何足算也?”

窥得真经，余惭愧不已。若然如此，吾岂非斗筲之人亦不如也？噫，三人行，必有我师焉。学而知耻

不枉此生，圣人耶,吾必超汝之。

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