说神来之笔
读李白诗，每见神来之笔，例:“蜀道之难难以上青天”，非常人所能道；“抽刀断水水更流”，非常人所能喻；“安能摧眉折腰事权贵，便我不得开心颜”，非常人所能抒发。仙风飘逸，不同凡响，此诗仙李白之高格。古人往往说李白的诗难学，难学正是神来之笔的特征。所谓神来之笔，全出自诗人胸臆，平白而出，美妙绝伦，而又让人难以模仿。说李白诗难学，非李白的诗艺难学，而是李白多有神来之笔，神来之笔难学也。
陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”，亦为神来之笔。陈诗不描写景物，不托物只言志，只抒发触景所生的情怀，同样意境全出，感人肺腑。马致远“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，全曲只写景物，不抒情思，而意境全出，情满于纸，确为不可多得之佳作。然此作虽佳，笔者却不列为神来之笔，因其作可供常人模仿而成。
凡神来之笔，往往脱出托物言志，寄景生情的惯式。其难学不在技巧，而在诗人的气度和情怀。学不好很容易流于空泛，反为败笔。神来之笔以稀为贵，以奇为贵，但并不是说神来之笔独高，苦心推敲或自然涌露的符合诗艺规范的佳句同样光彩照人，流芳百世。神来之笔乃诗园奇葩之一枝而已。
诗之优劣，取决于打动人心的程度，感人即好诗。好诗必有一定的艺术功底，但也不全依赖于艺术水平的高低。民歌出自底层，亦代有佳作。诗人抒发了真情实感，又为读者认同，引起共鸣，就是佳作。神来之笔很有这方面的特点。李白的诗，出自其独有的气度和情怀，这种气度和情怀又以天才的艺术手法表达出来，所以产生了家喻户晓，有口皆碑的艺术效果。李白的艺术可学，其气度和情怀则难学。毛泽东的诗词也类似这种情况。重庆谈判期间，毛泽东发表了《沁园春-雪》，一时反响极大。国民党当局组织一帮文人写作，企图压倒毛泽东词的影响，结果可想而知。毛泽东诗词在当代独树一帜，首先源自作者伟人的气魄和胸怀，不仅是艺术水平的问题。纵当今文士烂熟诗艺，苦心推敲，也是无法企及的。
神来之笔，不纯以艺术取胜，而艺术又在其中。它得之不易，学之难成，常人可望而不可及也。
