反腐的反思
自中元6389年习李主政以来，开始两年的蓄势运筹，终于在中元6391年2月9日，一曲东莞扫黄风波正式拉开反腐风暴序幕，强劲的反腐风暴席卷全国波及海内外，甚至影响到全球。一开始，大家都以为如同往常一样的反反复复走过场的形势，同时唱反调或是以影响经济繁荣为藉口大谈反腐别过了头，甚至上升到政治高度——继续反腐会导致官不聊生，经济下滑，出现严重的倒退。
历史正在翻开昨天的那一页，数十万苍蝇、硕鼠、老虎纷纷拍下权力宝座，身败名裂，身陷囹圄。的确有点官不聊生的样子。然则，事实上正道风暴依旧萧萧的时刻，确实还有很多官员坐如针毡，如热锅上的蚂蚁：惶惶不可终日。胆怯的谋划着潜逃；闻风丧胆的干脆选择主动或被动的自杀身亡；倒也有一部分幡然悔悟的，主动自首了；更多的是在等待或是观望，虽然身依旧在权力宝座上坐着，心儿却七上八下没个底，要么不作为，敷衍工作，要么继续偷偷摸摸干着苟且之事。
官不聊生，那是民众的希冀或希望：好得很哪！
可是，如果一个国家或社会的吏政是“官不聊生”之景象，这样的国家或社会会好吗？同样的道理，腐败不止与反腐无止，都会出现“国将不国，党将不党，民之不民”的乱象，那样别说民族复兴或是中国梦了，就是能否继续以中华民族之民存在都将成为大问题。
改革是一个永恒的话题，唯有改革才能不断获得新生。深入反腐，其实质是深入改革，因为只是抓几个贪官蠹虫是无济于事的——必须寻找的腐败的根源才行。否则内忧外患将一起来。
治吏方针：反腐第一，预防为主，全面管控。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
预防措施才是最为关键的，权力关进笼子，你得有这个笼子才行。光有笼子还不够，还得从人性的角度去根除腐败——即道德品质，实际也就是思想文化的修养问题，人生价值观的问题。
当官就不要想到要发财。而实际上，数千年的文化传承就是“升官发财”。问题的核心在于，为何要发财？发财为了什么？——车子？房子？妻子？儿子？抑或是为了上下两张口？
梳理一下那些大大小小的苍蝇、硕鼠和老虎们的人生历程，不难发现最后都归结于思想文化或人生价值取向方面，实际也就是道德品质修养问题。
反过来说，一个真正道德高尚、人格无私的人，会贪腐吗？问题回到腐败本身，这些腐败者，大多是党员，而且曾是优秀佼佼者。真所谓为了权势名位，为了金钱美女，奴颜媚骨、腐败淫邪那是最为正常不过的了。
所谓的圈子文化，那也是权阀势阈自己所造就的——群众路线，只不过是吹嘘的幌子。
习李执政后的第一件事就是——群众路线。
然而，确切地说，全国大多地区政府或党团企事业单位群众路线活动如同以往一样：走形式、敷衍、造假或是虚报。
历史是一面镜子，大明王朝实际是因为权力腐败亡在自己手中，女真人不过是顺势而为；大清王朝同样是亡在权力腐败之中。所幸的是苍天护佑，中华民族顽强地战胜了西方列强的蹂躏瓜分，将日寇赶出了国门。如今的腐败，与过去没啥区别，大多数都是权贵富贾。所幸的是，还未深入到全民腐败的地步，还有那么一些民族的脊梁在抗争或呐喊——反腐到底！
口号可以这么喊，我们要做的还是改革——吏政改革才是反腐取得胜利的保证，而思想文化的传承或改革才是确保完胜的核心。
天心即民心，民心如水，水可载舟，亦可覆舟。官心如贪，其国必乱；官心如腐，其国必败。官心与民心同，谓之得民心，得民心即得天心。
民心其贪乎？民心其腐乎？
民心贪腐，其民必夭。
教化民心，在于引导——为政者，失教于民，必然失政于民。中国反反复复的政治形势和社会乱象，便是失教之故。
梳理一下数十年改革开放的成败得失，我们需要深入思想文化层次去反思，西方世界经济建设经验和技术都很先进，其文化艺术也很多优秀的东西，我们应当吸取，而不是一味西化或是一味否定。
恰恰我们失去的却是自己优秀的传统文化。看看那些腐败分子的案例，道德仁义礼，忠信智勇仪，哪一点品质与之相关？礼法廉耻之心何在？
很多人不知传统文化为何物，却在那里大喊“反孔反儒”或是“反道反佛”等等。即便是一些官媒，也根本不明白文化为何物——除了顺应时政大呼小叫几句之外，没有半点利国利民的东西。
西方政治、社会和国家皆是受制于资本集团所左右，中国历史的过去是受制于官僚地主资本，因为那都是私有制。
如今的中国，为什么有那么多的人在鼓吹要私有化？为什么那么多的国有资产再变相私有化？那些权贵富贾既得益集团便是极力反对改革鼓吹私有化的始作俑者。
公有制企业改革之所以艰难，而起腐败之所以如此严重，关键因素还是在于权力腐败上，如果一个政府或是企业的领导团队皆无私心贪恋，一心为了经济发展为了国家或民众，那么会产生这样的乱象吗？如果那些领导者真是合格的党团员，会有如此乱象吗？数千万党团员，是否自省反思过，又是如何做的呢？
上不正，下习之；上有私，下乱为。
