从纪晓岚题百鹅图诗说起
从纪晓岚题百鹅图诗说起
赖 建 青
清朝乾隆年间，有人送给乾隆皇帝一幅《百鹅图》，图中群鹅画的生动传神，憨态可掬，深得乾隆喜爱。然而，从作为融汇“诗书画印”为一体的国画来说，这幅《百鹅图》缺了一首诗歌，令人有“遗珠”之憾。
有一天早朝后，乾隆拿出《百鹅图》让文武百官欣赏，并说如有人能为此图题上一首诗的可赏黄马褂。文武百官围在图前沉思默想，面面相觑，半晌也无人上前。
其实，并不是文武百官都无才学，题不出诗句，只是在皇帝面前不敢随便。若是没有惊人之句，题出平平常常的诗，显得自己水平不高，反倒在皇帝面前露怯，不如不题。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
乾隆见状，将目光停在纪晓岚身上，文武百官也随着皇上一齐将目光盯住了纪晓岚。
纪晓岚似乎早有所料，胸有成竹，他微微一笑，移步上前，拿起龙笔醮饱香墨往图上写去。
看到纪晓岚大胆题诗，文武百官蜂拥而上，围成一圈，他们都知道在皇上的爱图上题诗可不是闹着玩的，常言道“伴君如伴虎”，若没有出众的才华惊人的诗句极有可能会惹祸上身，所以都想看看这个纪晓岚到底有多大的本事，能题出什么好诗来。
纪晓岚似乎并不在意那些异样的目光，铺毫驰墨提按顿挫，一口气写了七个不尽相同的“鹅”， 文武百官看的是一头雾水；而纪晓岚却意犹未尽地又写下一句“一鹅一鹅又一鹅”，文武百官看了都暗自窃笑，这是哪里的狗屁诗，还是当朝的大学士呢，太没水平了。
站在一旁的乾隆却似乎并不觉得意外，用欣赏的眼光望着那翰墨淋漓的诗句。
就在文武百官大惑不解之时，只见纪晓岚饱醮浓墨笔锋一转，在数百双困惑异样的目光下，写下了后两句，完成了题画的七绝诗，全诗为：
鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅，一鹅一鹅又一鹅；
食尽皇家千钟粟，凤凰何少汝何多。
文武百官看得是目瞪口呆，羞愧莫言，恨不得有条地缝钻进去。乾隆皇帝却击节称赞，连呼“好诗，绝妙的好诗！”
古语云：木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
纪晓岚博学多才，满腹经纶，原本就是众矢之的，再加上生性刚直，不善逢迎，更遭倍受诟病。这次题诗受到乾隆赞赏，而他在诗中自比凤凰，却将百官喻为呆鹅，指桑骂槐，已给后来屡遭贬谪埋下了祸根。
一个人有才，是上天的恩赐，是一种福分，可也许会给自己带来烦恼和麻烦。
人和人必然要有交流，而相互交流要在基本对等的水平才能协调，也就是说要有共同语言，才能产生共鸣，如果差异太大则无法沟通。
《增广贤文》上曰：相识满天下，知心能几人？
此上的“知心”是指“知音”，其实指的就是水平相当，能够有共同语言能够交流的人。
自古以来就有“知音难觅”之叹。
“钟期既遇，奏流水以何惭？”俞伯牙碎琴谢知音的故事成为千古佳话。
应该说纪晓岚是幸运的，他通过科举考试进入了国家最高决策层，可以在皇帝身边建言献策，有了充分展示自己才华的舞台；而从另一个角度来看，纪晓岚又是不幸的，他只是皇帝身边建言献策文武百官中的一个，虽然不能说文武百官都是庸才都是酒囊饭袋，可因为纪晓岚过于出众，就显得他们黯然失色，人类本性的嫉恨产生也就是必然的了。
常言道：三百六十行，行行出状元。作为群居的人类社会，有着许许多多各种各样的人才。
在百姓的眼中，只要有一技之长在一个区域有一定影响的都可以称作为人才，这是一般认知的共识；然而，作为人才也有不同的水平不同的档次：有在市县一级展示才华的人才，有在省市一级享誉一方的人才，也有在全国引领潮流的人才。
这种痛苦不是来自物质或肉体，而是来自心灵。
适者生存。达尔文的这个论点不仅适用于自然界，更适用于人类社会。
纪晓岚的才华在朝廷文武百官中出类拔萃，属于国家级的人才，而且是国家少有的顶级的人才，他与同僚没有共同语言，也没有可以产生共鸣的交流对象。为了能在朝中生存，他只能弯下身做事，夹着尾巴做人，委曲求全。
然而，镀上金衣的砂子依然是砂子，裹上尘泥的金子永远是金子，是金子总会闪光的。纪晓岚题百鹅图诗时展露出了才华的锋芒，必然会招致屡遭贬谪，以及后来被流放到新疆伊犁的灾祸。如果不是乾隆为编撰《四库全书》找不到合适的总撰人选，尽管纪晓岚胸罗锦绣才华横溢，恐怕也只能是老死边陲永无归日了
福兮祸所伏，祸兮福所依。
不愿混迹官场委曲求全的一代诗仙李白曾仰天慨叹：安能摧眉折腰事权贵，令我不得开心颜。
不愿为五斗米折腰的陶渊明辞官隐居，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊生活，令无数才人高士称羡神往。然而，真正能够象陶渊明那样抛开功名利禄荣华富贵以及一切人间烦恼的人却是凤毛麟角……。
做人难，做名人更难……
