《忠烈·神社》
昨天，终于听到发言人将安倍晋三列为“不受欢迎的人”，让人稍慰。因为在参拜靖国神社的事件上，安倍是个“纳粹”分子，是个一意孤行的人，我们已经跟他打了很多的嘴皮仗，根本就没有用。将他宣布为不受欢迎的人一招，在网上已经议论了多时，我个人认为也一定要这样做。不然，一个大国的颜面何在？可能的话，还应该在其与华贸易，和对华投资上给予制裁。他这种人若不尝到切肤之痛，是不会悔改的。
通过这件事，我总觉得，我们对那些军国主义者的认识是不够的。你老说要他改正错误，他的本性已经决定了他的行为，能改吗？我们一定要知道，日本这个国家，它对中国的侵略和掠夺的历史是长达上百年的时间，他们已经习惯了将战争强加给弱者，已形成它的定势思维。二战的结束虽然给了它一个框框，但那些军国主义者是不会甘心的。因为以前枪炮带来的巨大利益，让他们兴奋啊！一个甲午海战得到的赔款，就是当时日本全国几年国民产值的总和。日本出兵东三省，那煤炭等矿产资源就源源不断输回日本，就连战俘也成为了其廉价的劳动力的来源。于是，将国家变成战争机器，去侵略和奴役他国人民，掠夺他国财富，已经成为了他们的国策。因而，战后他们总是想尽办法不择手段去修改历史教科书，去美化侵略战争，去把那些沾满他国人民鲜血的战犯和刽子手供奉于神社，捧为他们的民族英雄。其右翼的首相也就不顾一切地去参拜，是有他的历史根源的。
因了此事，我却生发出另外一种感触，日本军国主义者，为了强化他们的侵略战争，他们的铁蹄所到之处，无不在修神社，并以此来麻醉离土作战的士兵。他们的所作所为可以说是登峰造极的，是不遗余力的。相比之下，我们对国民进行反抗外来侵略的教育，却是欠缺的。我们虽然解放后在天安门广场立起了人民英雄纪念碑，但在一些特定意义的特定场所，我们对自己的民族精神却有所忽略。就本人而言，历经几十年的光阴，就在那次去登衡山中，导游带我们去参观“忠烈祠”，起初我还以为是一处纪念史上的什么名人的地方。后来进去了才知道，这居于巍巍山岳，层峦叠嶂之中的，则是我国在大陆唯一的一座纪念抗日战争阵亡将士的陵园,这真是一个天大的误会。这名为“忠烈祠”的陵园，它依山而建，其规格之高，几近中山陵。它的建造时间是在抗日战争期间（1939——1942）完成的，建陵的初衷是入敛为国捐躯将士的遗骨，让其入土为安，供人瞻仰。里面入祠的就有如在作战中牺牲的将军张自忠、佟麟阁、赵登禹等38名将领，与及国民革命军第73军的阵亡士兵的遗骸。踏进了陵园，你就会感觉到战争的惨烈，如同忠烈祠纪念堂碑记中述：“目击成仁将士，前赴后继，视死而归之忠勇，未尝不肃穆动容；而一念及浴血糜骨之壮烈，则又未尝不怆然出涕······”，是啊！他们当中是有很多可歌可泣的英勇事迹的。就我们经常口中唱的“大刀—向，鬼子们的头上砍去！”但很多人都不知道，这首《大刀进行曲》是为纪念赵登禹将军而写的，赵将军在抗击日寇的战斗中，身先士卒，在与敌人的血战中壮烈牺牲。他曾挥舞大刀与敌人拼刺，是何等的壮怀激烈。这忠烈祠里的，都是我们民族的英灵，他们丹心贯日、赤胆参天彰显的正是我们民族抵抗外侮那不屈的精神，是值得我们去瞻仰的，我们应该要记住他们。
衡山忠烈祠，它是一个承载着正义精神的地方，是我们民族勇士灵魂的栖息地，但是由于宣传和教育的缺失，我们居然不知道它的存在。可能是由于忠烈祠上的几个字是蒋介石所题，此地便成为了忌讳，于是这里只能作为统战工作的基地。但人们却忘记了，抗日战争时期正是国共合作的时期，是民族一致对外的，人们脱离了事实的客观性之后，于是，一方中华儿女抵抗侵略、精忠报国的一段壮烈故事几乎被尘。更有甚者，是文革的时期，陵园更遭受了极大的废坏。让人握腕叹息。
由此看来，对于我们来说，国家的历史，是要站在民族的高度看才能客观和完整，不然的话，以偏盖全的现象就会发生。就好象过去我们见到了香港的义士陈毓祥驾船去保钓，我们才知道有钓鱼岛这回事。我们或真的需要补课，以防止那种只注重文化而忽视历史，以防止那种只重视金钱而忽视了国耻的倾向。因为我们的前面，战争的危险依然存在，我们家的门口，依然还有一条疯了的狗在龇牙咧齿。我们不要忘记了手中的棍。
当然，我们是爱好和平的，但是，我们也不要忘记，和平一定要有强硬的手段才能保障它。试问，如果当年我们没有在朝鲜一展民族的铁拳，中国六十年的和平环境恐怕是不会有的。这就是毛泽东的胆识和他的远见。他那告诫敌人同时又告诫自己的“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。”的名言，是值得我们谨记于心的。我们不要用那种羔羊的思维来束缚自己的手脚，而对于欠了我们民族血债的那些好战分子，再挑衅了，就应该对他不客气。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
中国人民在抗日战争中，据不完全统计，共伤亡了3500万人，可以说是“一寸山河，一腔血泪”，而先烈们为了祖国，为了人民，“弹雨枪林，捐躯效命，捍卫国家，忠勇可敬”。让我们鸣笛向他们致意吧。呜——！呜——！呜——！
