《忠烈·神社》

昨天,终于听到发言人将安倍晋三列为“不受欢迎的人”,让人稍慰。因为在参拜靖国神社的事件上,安倍是个“纳粹”分子,是个一意孤行的人,我们已经跟他打了很多的嘴皮仗,根本就没有用。将他宣布为不受欢迎的人一招,在网上已经议论了多时,我个人认为也一定要这样做。不然,一个大国的颜面何在?可能的话,还应该在其与华贸易,和对华投资上给予制裁。他这种人若不尝到切肤之痛,是不会悔改的。
通过这件事,我总觉得,我们对那些军国主义者的认识是不够的。你老说要他改正错误,他的本性已经决定了他的行为,能改吗?我们一定要知道,日本这个国家,它对中国的侵略和掠夺的历史是长达上百年的时间,他们已经习惯了将战争强加给弱者,已形成它的定势思维。二战的结束虽然给了它一个框框,但那些军国主义者是不会甘心的。因为以前枪炮带来的巨大利益,让他们兴奋啊!一个甲午海战得到的赔款,就是当时日本全国几年国民产值的总和。日本出兵东三省,那煤炭等矿产资源就源源不断输回日本,就连战俘也成为了其廉价的劳动力的来源。于是,将国家变成战争机器,去侵略和奴役他国人民,掠夺他国财富,已经成为了他们的国策。因而,战后他们总是想尽办法不择手段去修改历史教科书,去美化侵略战争,去把那些沾满他国人民鲜血的战犯和刽子手供奉于神社,捧为他们的民族英雄。其右翼的首相也就不顾一切地去参拜,是有他的历史根源的。
因了此事,我却生发出另外一种感触,日本军国主义者,为了强化他们的侵略战争,他们的铁蹄所到之处,无不在修神社,并以此来麻醉离土作战的士兵。他们的所作所为可以说是登峰造极的,是不遗余力的。相比之下,我们对国民进行反抗外来侵略的教育,却是欠缺的。我们虽然解放后在天安门广场立起了人民英雄纪念碑,但在一些特定意义的特定场所,我们对自己的民族精神却有所忽略。就本人而言,历经几十年的光阴,就在那次去登衡山中,导游带我们去参观“忠烈祠”,起初我还以为是一处纪念史上的什么名人的地方。后来进去了才知道,这居于巍巍山岳,层峦叠嶂之中的,则是我国在大陆唯一的一座纪念抗日战争阵亡将士的陵园,这真是一个天大的误会。这名为“忠烈祠”的陵园,它依山而建,其规格之高,几近中山陵。它的建造时间是在抗日战争期间(1939——1942)完成的,建陵的初衷是入敛为国捐躯将士的遗骨,让其入土为安,供人瞻仰。里面入祠的就有如在作战中牺牲的将军张自忠、佟麟阁、赵登禹等38名将领,与及国民革命军第73军的阵亡士兵的遗骸。踏进了陵园,你就会感觉到战争的惨烈,如同忠烈祠纪念堂碑记中述:“目击成仁将士,前赴后继,视死而归之忠勇,未尝不肃穆动容;而一念及浴血糜骨之壮烈,则又未尝不怆然出涕······”,是啊!他们当中是有很多可歌可泣的英勇事迹的。就我们经常口中唱的“大刀—向,鬼子们的头上砍去!”但很多人都不知道,这首《大刀进行曲》是为纪念赵登禹将军而写的,赵将军在抗击日寇的战斗中,身先士卒,在与敌人的血战中壮烈牺牲。他曾挥舞大刀与敌人拼刺,是何等的壮怀激烈。这忠烈祠里的,都是我们民族的英灵,他们丹心贯日、赤胆参天彰显的正是我们民族抵抗外侮那不屈的精神,是值得我们去瞻仰的,我们应该要记住他们。
衡山忠烈祠,它是一个承载着正义精神的地方,是我们民族勇士灵魂的栖息地,但是由于宣传和教育的缺失,我们居然不知道它的存在。可能是由于忠烈祠上的几个字是蒋介石所题,此地便成为了忌讳,于是这里只能作为统战工作的基地。但人们却忘记了,抗日战争时期正是国共合作的时期,是民族一致对外的,人们脱离了事实的客观性之后,于是,一方中华儿女抵抗侵略、精忠报国的一段壮烈故事几乎被尘。更有甚者,是文革的时期,陵园更遭受了极大的废坏。让人握腕叹息。
由此看来,对于我们来说,国家的历史,是要站在民族的高度看才能客观和完整,不然的话,以偏盖全的现象就会发生。就好象过去我们见到了香港的义士陈毓祥驾船去保钓,我们才知道有钓鱼岛这回事。我们或真的需要补课,以防止那种只注重文化而忽视历史,以防止那种只重视金钱而忽视了国耻的倾向。因为我们的前面,战争的危险依然存在,我们家的门口,依然还有一条疯了的狗在龇牙咧齿。我们不要忘记了手中的棍。
当然,我们是爱好和平的,但是,我们也不要忘记,和平一定要有强硬的手段才能保障它。试问,如果当年我们没有在朝鲜一展民族的铁拳,中国六十年的和平环境恐怕是不会有的。这就是毛泽东的胆识和他的远见。他那告诫敌人同时又告诫自己的“人不犯我,我不犯人。人若犯我,我必犯人。”的名言,是值得我们谨记于心的。我们不要用那种羔羊的思维来束缚自己的手脚,而对于欠了我们民族血债的那些好战分子,再挑衅了,就应该对他不客气。( 文章阅读网:www.sanwen.net )
中国人民在抗日战争中,据不完全统计,共伤亡了3500万人,可以说是“一寸山河,一腔血泪”,而先烈们为了祖国,为了人民,“弹雨枪林,捐躯效命,捍卫国家,忠勇可敬”。让我们鸣笛向他们致意吧。呜——!呜——!呜——!