杂感(三）
一味的忍让忍耐，对上谄媚，对下嚣张，这是国人的性格中挥之不去的奴性。
农耕民族最大的优点是忍耐力强，最大的缺点也是太能忍耐。同为农耕民族的日本人和中国人相比区别为什么如此之大？同样的饱受列强凌辱，然而自民治维新以后，日本人民却迅速觉醒并很快崛起，而同一时代的中国人呢？虽有所谓的洋务运动似乎如火如荼，然而广大的民众还在继续沉默，继续忍受。面对虎狼般的列强，上层统治者的奴性更是展露无遗，今日签条约，明日让山河。自十九世纪中叶到二十世纪初，这是一段多么羞耻，多么令人难以启齿的历史！家有家仇，国有国耻，那时我们的民族为什么这么丢人？
我以为这和北方民族的多次大冲击有很大关系。自西晋末年以来，彪悍民族多次南下，金人灭绝人性的屠城，蒙古残酷的等级制度，满清一次次的文字狱，让本来就饱受天灾之苦的农耕民族一次又一次的承受亡国灭种的人祸。重复的天灾人祸 ，再加上自家统治者的超强压榨和儒家愚民思想的强烈禁锢 ，和佛道两家出世思想的影响，我们的这个民族累了，乏了，麻木到了极点。以至于在满人统治下，面对列强入侵，甚至在自家门口打架，国人依旧一脸的麻木，无动于衷。孙文为什么要提出“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号？对于历史上异族入侵造成的恶果，我们是不能回避的。
即便是民国成立，在面对亚洲东部最大规模的异族入侵时，国人的血性也没有真正的被调动起来。我以为，彼时的百姓刚刚摆脱了满清异族的统治，虽说是民国，可中正先生的政策是对上不对下，城乡依旧萧条，百姓依然受苦，人民没有得到实惠，外国人依旧横行如无人之境。振作之心从何说起？民族自豪感又在哪里？这时的国民依旧是沉默忍耐备受煎熬的民族。老蒋的正规部队面对日本人节节败退。他不占天时不占地利，也不占人和。抗战失利不全是他的错，这是天意。民无信，国何以立？
中国人偶然从西方老马手里得到一本叫共产党宣言的书。措辞激烈，其中天下为公的口号又似曾相识，十分符合国人的胃口，像是给麻木的心里打了一剂强心针。根据这本书的理论以及十几年的对敌经验，针对眼前又一次有史以来最强大的异族入侵，面对亡国灭种的危险，党的领袖毛泽东同志写下了著名的论持久战，提出不仅要坚决反击，而且要发挥出农耕民族最伟大的优点——忍耐力。做持久战的长期准备。这让当时心绪迷茫，情绪低落，意志消沉到极点的国人眼前一亮，中国这只沉睡了千年的睡狮终于被点醒了。
全民抗战，全民皆兵。中正也不是没有提出这样的口号。共产党每取一地，分田分粮，在压制豪强的同时，又不忘团结一切可以团结的力量，谁点亮了麻木千年的心，谁抚慰了沧桑苦难的灵魂，谁的号召便真正管用！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
如今我们的国家的确是富强了。可面对外族的挑幸，国人的表现似乎又让我们看到了不愿面对的劣根。想当年毛泽东同志紧握马列理论面对美帝入侵表现出了怎样的国际主义精神，何等的气概！
若没有马列理论始终以民为天为民造福的宗旨和保民而王的儒家思想相辅相成去摸索今后中华民族发展的道路并走出自己的特色，而仅仅提倡我们的传统文化，把他秀成是天下第一唯我独尊的哲学。我看中国这只雄狮醒了一半又会沉沉睡去。
毕竟是千年儒家思想的熏蒸，奴性十足。他深深地刻在我们繁衍生息的dna之树上。是民族的噩梦，是挥之不去的痛。他在你我身上时时都会发作，在我们打工佬身上表现得尤为明显。讨厌的奴性！一味的忍受，对上如和绅，对下如鲁智深。
