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空中无色，色中无空，以空害色，以色害空。若此色为幻色，则不碍空；若此空为真空，则不妨色。此幻色之全体若非空，则不成幻色；真空之全体若非色，则不成真空。亦即依色即空而有色，依空即色而有空。然后法藏又约观行而释，谓观色即空，则为止行；观空即色为观行；而色空无二，一念顿现为止观俱行。…阅读全文