【氏姓制度】简单易懂的解说!!制度的意义、废除、记住方法等
诞生于古坟时代（3c~6c）的大和政权。
氏姓制度是为了让众多豪族聚集在一起组成的联合政权而引入的。
这次简单易懂地解说那“氏姓制度”是什么样的制度。
·氏姓制度是什么
氏姓制度是豪族们的联合政权、大和政权在5世纪～6世纪建立的身份支配制度。
“氏”是指因血缘关系而组成的豪族一族。
“姓”是指给氏一个一个给予的身份和地位的称号。
·氏姓制度的目的
3世纪后半叶,以畿内(山城、大和、河内、和泉、摄津)为中心的有力豪族联合政权、大和政权成立。
大和政权以拥有豪族中最强大的权力的大王为中心,陆续吸收了地方豪族。5世纪左右势力范围扩大到九州中部～东北地方南部。
各种豪族聚集在一起,为了笼络变得巨大的大和政权而引入的支配制度就是氏姓制度。
通过给构成大和政权的豪族们赋予身份并建立上下关系,创造了容易支配的体制。
·氏姓制度的意思
①氏姓制度的“氏”是什么
“氏”是指将豪族以血缘关系统合的同族集团。也就是说,是“一族”。
那家族的首领是“氏上”,氏上以外的一族成员叫做“氏人”。顺便说一下,那家族的祖先作为氏神祭祀。现在仍残留着的氏神的风俗吧。
氏拥有许多土地、人民和奴隶。
氏的土地是“田庄”,在那耕种的人民被称为“部曲”,再下的奴隶被称为“奴婢”。
部曲和奴婢虽然和氏上和氏人没有血缘关系,但是氏这个集团内也包括了他们。
那么,以大家所知的豪族苏我氏为例吧。
豪族苏我一族是“苏我氏”。苏我氏的首领苏我马子为氏上,除此之外的苏我虾夷和苏我入鹿都是氏人。
而且,侍奉氏上和氏人的部曲和奴婢虽然不是血缘关系,但是他们也一起成为苏我氏。
②氏姓制度的“姓”是什么
“姓”是指各氏的身份、地位和工作。
因为姓是大王赐予的,所以姓世袭。
以畿内为中心的有力豪族的姓是臣。给予苏我氏、葛城氏、平群氏、巨势氏、春日氏等。
给予拥有特定职务的有力豪族的是连。授予负责军事的大伴氏、物部氏、祭祀担当的中臣氏和忌部氏、从事食膳的膳氏等。
听说过几个姓吧。
被赋予臣和连的豪族中最强大的豪族被赋予“大臣”“大连”最高地位,作为大王的亲信担任大和政权的中心。
另外,给予地方有力豪族的是君。给予筑紫氏、毛野氏等氏。
其他地方豪族被给予“直”。
·氏姓制度的废止
(乙巳之变 来源:Wikipedia)
氏姓制度在645年以乙巳之变为契机,新政权诞生,支配体制发生变化,无法运作。
回顾一下这一段的历史吧。
645年,中大兄皇子和中臣鎌足杀害操纵天皇独占权力的苏我入鹿事件发生“乙巳之变”。
之后,入鹿的父亲苏我虾夷也自杀,苏我氏灭亡。
翌年646年,新即位的孝德天皇颁布新的政治方针的改新诏书。目标是成为让天皇集中权力的中央集权国家。
这政治改革被称为“大化改新“。
由于这大化改新,从以往的“土地和拥有人民的豪族等聚集在一起的联合政权”到“让天皇集中权力的中央集权国家”,支配体制发生了变化。
简单来说,从各自有国王的小国家组成的联合政权,变成了一个王,也就是天皇统治的一个国家。
如果支配体制发生变化,规则也会改变是理所当然的。在氏姓制度中,豪族各自拥有田庄(土地)和部曲(人民)，通过新引入公地公民制,全部成为天皇的东西。
政权内的职务也进行更新,代替担任联合政权中心的大臣、大连,新设左大臣、右大臣。
初代左大臣是阿倍内麻吕,右大臣是苏我仓山田石川麻吕。
·八色姓的导入
(天武天皇 来源:Wikipedia)
天武天皇重新编排几乎无法运作的氏姓制度。
天武天皇是天智天皇(中大兄皇子)的弟弟,与天智天皇的儿子大友皇子争夺皇位,在“壬申之乱”中获胜的人物。
由于转变为以天皇中心的中央集权国家,豪族们的身份序列被打乱,引入八色姓制度,以8个姓重新排名豪族身份。
顶尖是给天皇家庭豪族的“真人”。
接着,在氏姓制度中被授予“臣”的姓,给在壬申之乱中活跃的人“朝臣”,
对拥有“连”姓的人为“宿祢”
对渡来系的豪族为“忌寸”
然后接下来是“道师、臣、连、稻置”,但实际上没有给予道师、臣、连、稻置的姓。
·姓氏制度的记住方法
要记住5世纪左右,豪族的政权(大和政权)被引入的氏姓制度的话...
《5人豪族,态度端正!》推荐。
《5(5世纪左右)人豪族(大和政权)态度(姓氏)端正!》就是这样。
·总结
·氏姓制度是指5世纪～6世纪大和政权实施的身份支配制度。
·“氏”是指因血缘关系而组成的豪族一族。
·“姓”是表示给氏一个一个给予的身份和地位的称号。
·氏长是氏上,氏上以外的一族成员是氏人。
·姓有臣、连、君、直等。
·臣和连中最强大的豪族被授予大臣和大连的地位,担任政治中枢。
·由于大化改新,氏姓制度失去机能。
·记住方法是“5(5世纪左右)人豪族(大和政权)态度(氏姓)端正!》
*个人翻译 仅供参考
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