27.【暮魂寻乡】过去的村庄回来了！魂归故里的奥比克，根植于你我心中的故土...
第20集奥比克
黑夜的城市天际线中，虽已入夜却有着万家灯火，这时传来了阵阵调频广播的声音
广播中的深夜电台节目播放着都市怪谈类的内容，这期的怪谈电台主要围绕着一个叫奥比克的妖怪展开，随着广播的声音，画面来到了一个郊外荒野的拉面摊中
因为摊子灯笼的遮挡，我们看不见摊主的样貌，渲染了神秘感，这时神秘的摊主询问着，吃着大碗宽面的客人，有没有听说过奥比克客人放下了碗筷
讲了讲奥比克的传闻，摊主又询问客人，想不想亲自见一见奥比克，这位客人则很怂的，假装自己胆子很大，对摊主说，他很想见见奥比克，就在客人饭还没有吃完，假装吃饱要结账离开时，突然从他的身后传来了传说中的声音，客人回头望着空无一人的摊位，突然就被锅子吸了进去
摊主则神神秘秘地盖上了锅盖，显得十分兴奋，我们这时终于看见了摊主的庐山真面目
画面一转，一个正听着广播开着车，在夜晚巡查的警察，在乡间的道路上发现了刚刚消失的那位客人
他就躺在马路中间，当警察把他的身子转过来时，发现他不止脸色，就连头发也变得煞白，可见受了多大的惊吓
基地中的胜利队队员一边吸食着压缩食品，一边讨论着这次发生的事件，堀井向众人讲述了已经去世的奶奶告诉他的故事，那就是当听见背后突然有人叫你一声时，一定不能回头
这个梗也出现在了各国的神话中，像出冥界时不能回头，在日本神话和希腊神话中都有体现，中国的民间也有类似传说，甚至在千与千寻的最后也有相关桥段，指挥指出了，在这三个月时间，奥比克的传闻就一直在彦野街的民间发酵，并且还有着许多目击传闻
但这还是第1次实际出现了受害者，在调取了事件记录之后，众人发现从受害者失踪，再到被警察目击的前后只有短短5分钟
而事发两地相隔的距离，根本不可能在5分钟之内到达，这也是需要胜利队调查的原因，大古提出了为什么要特地叫人送回来的疑问？
似乎是奥比克故意要传达些什么？为了解开这个谜团，胜利队夜晚开始在彦野街的街道巡逻
新城这时明显有些发虚，在第10集游乐园一集中，就将新成胆小怕鬼的特点展露出来，新城在巡逻时看见了荞面摊
他的背后也突然间传来了来玩吧的声音，他回想起了枯井的告诫，只能硬着头皮向前走，而摊主就尾随在他的背后
最后新诚实在忍不住，闭起了眼睛，拿起手电就向身后乱挥，但在此时他的后方却什么也没有了
得意的奥比克在狂笑着奔走
却突然看见了前方的大鼓和枯井二人，气氛顿时尴尬极了起来，交际花枯井和摊主搭话，新城这时传来了通讯，他向众人告知，奥比克在午夜伪装成卖荞面的摊主，暴露身份的奥比克攻击二人，大鼓救下了枯井，躲过了攻击
在奥比克拖着车子逃离时，大鼓投掷了一个追踪器到奥比克的锅子里，奥比克在跑路时也不忘击坏电灯，奥比克拉着贪车和丽娜不分高低，他要和丽娜比一比
原来奥比克可以在黑暗中穿梭，胜利队开始用灯光缩小黑暗范围
地面上行走的队员打开了手电筒，而驾车的队员则打开了远光
灯光晃到了奥比克，把他逼进了一个小巷
奥比克向众人做了自我介绍后，也让他的搭档影法师出现，给了队员们一个下马威
在击碎了电灯后，又使用瞬移逃掉了，但是大鼓却说，别把人类看扁了，原来大古投置的追踪器可以确定奥比克的位置
第2天白天胜利队众人来到了荒郊，找到了追踪器的信号，但是追踪器的信号在此处就消失了，信诚说是不是坏掉了？枯井却说它的发明质量绝对有保障，莉娜发现了，这个信号发出的地方正是之前受害者被发现的地方
这时突然有一位僧人手里拿着追踪器出现了，他询问众人是不是在寻找这个东西，僧人讲述了，他是在昨天晚上做完法事刚好路过时，追踪器恰巧闪着光，从井中出现
于是他就顺手捡了起来，并在此处专门等待胜利队的寻找，众人发现了盲点，原来奥比克的锅子是与这口井相连的，之前转移客人也用了这个手法，这正是从黑暗到黑暗，大和尚则若有所悟
他知道了，胜利队的众人讨论的正是传闻中的妖怪，奥比克，他向各位讲述了奥比克的故事，原来奥比克从很久以前就被这里的居民称作少爷，并且一直居住在这附近街道的黑暗中，但是如今却因为城市的发展和开发，他已经不能很好的在居住在这里，本集的故事和《苏醒的鬼神》一样，还有日本本土传说的色彩，在日本的传说中
有一种叫地缚灵的妖怪，指的是一种活动范围，有地域限制，被束缚在该地的亡灵妖物，他们不会无故伤人，只是为了完成自己的心愿
而要帮助他们升天的办法，没有别的，只有当他们心愿了却之后才会安然离开，本集中的奥比克不能说完全是地府令，但是可以看出有一部分设计的确来自地缚灵传说
在僧人讲述了奥比克不能在今天好好生活之后，画面就立刻使用了一段蒙太奇，给到了一个建设用地的牌子和美丽的花海，以及挖掘机和城市中的房屋画面，这些看似没有联系的画面，结合在一起就构成了一段故事，或者说会使人不自主的产生联想，这就是艾斯斯坦提出的蒙太奇理论，通过大和尚的讲解，队员们了解到了，这里原本是有着一片农田的恬静村庄，每当入夜这里，就会陷入一片黑暗的宁静之中，但是这份祥和也将一去不复返，在城市的规划中，这里的山中即将修建健康乐园，而工程也将从明天正式动工，在不久的以后，这里也将变得热闹起来，奥比克选择此时出现，恐怕也和马上开始的工程有关，在讲述完奥比克的过往之后
大和尚将追踪器还给了指挥，就转身告辞
在他转身的一瞬间露出来一条尾巴了，可是胜利队的众人都没有看到，这也是一个十分容易忽略的细节，它的具体含义我将会放总结部分详解
记者为大新闻开始到事发地采访奥比克的内容，正好碰见胜利队的到来，于是记者马上对胜利队进行了采访，而群众也对胜利稳进行了询问，原来信息在传播的过程中，经过无数次的传递，已经严重失实，在恐慌的情绪下，群众听风就是雨
一时间谣言四起，整件事越传越邪乎，在指挥辟谣后
向群众传达的黑夜中，尽量不要外出的消息后，聚集的民众也就无趣的散开了，而在另一边，一个警察则吹嘘自己，亲眼看见了奥比克又添加醋的增添了许多细节
此时大骨知到了奥比克为什么要把人送回来？因为奥比克深深的把握了人性的弱点
而奥比克正打着遮阳伞，在山中的树上，远远观望着此刻街上的乱象，并说作战大成功开始了，准备下一步的作战，大鼓向队员们传达了奥比克的真正目的，是为了让城市感到恐慌
诡异的音乐响成了整个城市，奥比克吹响了笛子，在城市中的各个黑暗角落制造恐慌，队员们开始漫无目的的寻找，和奥比克玩起了捉迷藏
这段的氛围拍的十分诙谐，而前面有多甜，后面就有多虐（视）
队员们又开始讨论了奥比克的真正目的，并将他将自身置之于危险之中，也要引起混乱，表示不解
指挥这时想到了对策
在决战前，奥比克和英法师坐在山上眺望夕阳，面对着如血般的残阳，奥比克发出了感慨（视）
奥比克对影法师指出了，这是最后一晚了，请尽情狂欢吧，看样子他对自己的命运也是有预兆的，太阳终于落山了，伴随着激然的背景音乐，城市的人们抓紧回家，并且关闭了所有会影响作战的灯牌，城市又久违的陷入了完全的黑暗中
就像古时候一样，就像奥比克还能开心的活着时候的一样，人类利用电力点亮，黑夜不过百余年，甚至遗忘了完全的黑暗，才是夜晚的常态，胜利队来到了井口中，只会打算利用井口与锅相连的特性去寻找奥比克的位置
队员们发射了无数美丽灿烂的烟火，烟花在山中绽放，确认了奥比克的位置
焰火的美丽总是转瞬即逝，在赶到奥比克的所在地的时候
其他队员都快速的离开了，只有大古注意到了健康乐园的建设牌，在赶到山上时，奥比克眺望着黑暗中的城市，兴奋的手舞足蹈，并且高喊着过去的村庄回来了，画面也浮现了，过去的农田（视）
大鼓却反驳了奥比克，并说一定会找到一片让奥比克安静生活的地方（视）
但是奥比克却拒绝了大鼓说不是过去的村庄的话，自己就将它毁掉，说完就含着热泪变成了妖怪的样子
大鼓缓缓的举起了变声期，十分不情愿的变身
这场战斗罕见的没有背景音乐，有的只是背景呼啸的风声，奥比克就连战斗也像小孩子打架一样，只是胡乱的挥着拳头，此时的前景，在山中充满了坟墓，这种传统的殉葬方式，也是象征了埋葬的过去
心诚也哭喊的说出，就算毁掉了村庄也没有用，以前的村子不会回来了，在站立的树苗之后，奥比克握紧了拳头向迪迦发射的光带
迪迦侧头壁山，而奥比克则通过迪迦，好像看见了过去的村庄
含着泪做出了攻击的假动作
引诱迪迦去攻击他，他自己却毫无防备的接下了低价的攻击
这使画面定格到了每个人各异的表情上
迪迦跑着前去，抱起倒地的奥比克，奥比克在对迪迦点头后与迪迦一起化成了光
在光芒散去后，只留一片茫茫大地，在浩瀚的星辰下，在夜晚的微风吹拂下，也许奥比克是想让大家记住他，就像他永远记得过去的村庄一样，也许他做到了，我相信每一个看过迪迦的人，都不会忘掉奥比克和他心中的村庄
总结，每每看到奥比克的山顶眺望着，那恢复了亘古不变的黑暗，没有了灯光的城市，兴奋的手舞足蹈时，当他固执的诘问着这日新月异的世间时，会让人饱含热泪，他是多么纯粹，仿佛世界没有了喧嚣，又回到了宁静的过去，他真的不懂，已经回不到过去了吗？不他比谁都懂，正是因为这样，他才会痛苦，才会挣扎，小的时候一直不理解，为什么奥比克宁愿死也不愿意去寻找一片新的土地，如今才知道，这正是一份对故乡饱含热爱的赤子之心，庾信《枯树赋》中的名句，昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪？这是以树的变化来写人，而奥比克所面对的也正是这样的物是人非的一份心情吧，他亲眼看着自己一直居住的村庄，在他的眼前发生了翻天覆地的变化，他明知道过去的村庄已经回不来了，他明知道就在明天推土机就要开上深山，他明知道反抗命运的后果，但他却还是义无反顾，也许他只是想趁着这最后的时刻去大闹一场，而当他的作战成功后，他终于又看到了那归于平静的村庄，终于可以心满意足的离去，也达成了对自我的实现，就像地缚灵一样，在完成心愿后心满意足的升天
再说说剧集中提到的和尚离开时露出尾巴的细节，小时候可能许多人会在眨眼之间错过这个信息，甚至就算看见了，也不会理解这个细节的用意，其实这里暗喻了和尚也是居住在此地的妖怪，我看网上的分析，许多人认为和尚像是狐狸，其实我倒觉得不是狐狸
但却是和狐狸有关的一种动物，至于是什么妖怪
擅长化形又有着尾巴呢，那就是日本传说中的狸猫，日本的狸猫不是中国的狸花猫，日本的狸猫其实是一丘之貉中的貉，和在日本被认为是一种神秘的，会变身迷惑人的动物，这从动画电影平成狸合战在其中就可以看出来
其讲述了随着人类文明的发展，城市规模越来越大，而与之相对的青山绿水则迅速减少，随着城市的发展，东京都提出了多摩新市的概念，大肆向周围的原始森林扩张
而祖辈就生长在多摩丘陵里的狸猫家族，受到巨大冲击，随着推土机的到来，树木花草逐渐减少，可供他们生存的食物也开始短缺
最终狸猫将主要目标对准了破坏森林的人类，为了更好的对付对手狸猫的族人们，想起了被遗忘很久的变化之术
经过了一段时间的艰苦修行，狸猫们终于学会了自由变化，在激进派的领导下，一部分狸猫向建筑工人发起了恐怖袭击，造成了多人伤亡，他们的行动虽然取得了一定的成效，然而却无法阻挡利益熏心的人类的脚步，森林一点点被蚕食
狸猫家族的命运危在旦夕，具体的过程我就不剧透了，而这个故事的结局不能说美好，也不能说悲惨，因为城市化的现象已经是不可逆了，最终剩余的狸猫选择了融入社会之中过着人类的生活，有这样一段评论十分精准，他说，我们都是那些会变身的狸猫，讨厌城市还不得不进入城市生活，心里一直想回到那个美丽森林之中，但是家园却被破坏，我们却不能在城市中哭诉，不能阻止城市的发展，美丽的故乡只能一天天消失，所以我更愿意相信本集中的大和尚，这是狸猫化形并且同为妖怪，他却选择了和奥比克截然不同的生活方式，他虽然选择了融入人类社会，但却是以一个出家人的身份，并且他向胜利队告知奥比克的事迹，也是希望胜利队能够劝解固执的理想主义者奥比克
在讲述完本集内容相关之后，我还想再往深里挖掘一下，我相信许多人都会被这集感动，那为什么这集打动无数的人呢？这或许是一种说不清，道不明，但是根植在人们心中的故土情节，刘慈欣的小说中经常有对乡土情节的展现，在流浪地球和超新星纪元中就有表现，在超新星纪元中有这么一个情节，在故事中，美国要和中国交换领土，在小说当中美国人没有什么反应，但是中国民众的反应极大，一片反对，这正是体现了东方人的故土情节，这也和美国是移民国家有关，现在美国人的国土是几百年前从原住民手上夺来的，美国人的骨子里也有着西部开拓和淘金热的基因，但是在这个点上东方就不同，不过毕竟这是小说中的情节不敢说绝对，但是西方在圣经文化的影响下，在他们的科幻作品中确实更加热衷于诺亚方舟
经过了一段时间的艰苦修行，狸猫们终于学会了自由变化，在激进派的领导下，一部分狸猫向建筑工
狸猫家族的命运危在旦夕，具体的过程我就不剧透了，而这个故事的结局不能说美好，也不能说悲惨，因为城市化的现象已经是不可逆了，最终剩余的狸猫选择了融入社会之中过着人类的生活，有这样一段评论十分精准，他说，我们都是那些会变身的狸猫，讨厌城市还不得不进入城市生活，心里一直想回到那个美丽森林之中，但是家园却被破坏，我们却不能在城市中哭诉，不能阻止城市的发展，美丽的故乡只能一天天消失，所以我更愿意相信本集中的大和尚，这是狸猫化形并且同为妖怪，他却选择了和奥比克截然不同的生活方式，他虽然选择了融入人类社会，但却是以一个出家人的身份，并且他向胜利队告知奥比克的事迹，也是希望胜利队能够劝解固执的理想主义者奥比克
在讲述完本集内容相关之后，我还想再往深里挖掘一下，我相信许多人都会被这集感动，那为什么这集打动无数的人呢？这或许是一种说不清，道不明，但是根植在人们心中的故土情节，刘慈欣的小说中经常有对乡土情节的展现，在流浪地球和超新星纪元中就有表现，在超新星纪元中有这么一个情节，在故事中，美国要和中国交换领土，在小说当中美国人没有什么反应，但是中国民众的反应极大，一片反对，这正是体现了东方人的故土情节，这也和美国是移民国家有关，现在美国人的国土是几百年前从原住民手上夺来的，美国人的骨子里也有着西部开拓和淘金热的基因，但是在这个点上东方就不同，不过毕竟这是小说中的情节不敢说绝对，但是西方在圣经文化的影响下，在他们的科幻作品中确实更加热衷于诺亚方舟式的
