《天学真原》摘录14(天学与传统文化之若干重要方面Ⅳ)
天学与其它若干方面
甲 神秘主义之政治观念
王莽在汉军攻入长安之际,仍要天学官员在旁边操纵栻盘,随时报告北斗七星周日拱极运动的情况,他则随着调整坐的方向,使之与北斗斗柄所指方向一致。这是模拟“斗为帝车,运于中央,临制四向”。
上述举动,与后世方士“披发仗剑,踏罡步斗”而求雨、禳灾、驱鬼等同出一辙。威斗虽被“松纹古剑”所取代,但那把剑往往又是“七星剑”。
乙 天象与城市及宫殿建筑
古人有意模仿天象以决定城市、宫殿的形状或命名。
古代各国的这些做法有一个共同的主旋律:通过某种象征性的安排,强调自己的王城位于宇宙中心——当然是以各自采用的宗教神话理论为依据。
丙 天象与墓葬
《史记》载秦始皇陵“上具天文,下具地理”
1988年在河南濮阳西水坡一座仰韶文化墓葬中发现,墓主遗骨两侧有用蚌壳摆塑的龙虎图案。冯时提出,东龙、西虎,与北侧的两根人胫骨连同蚌塑之三角形图案(他认为是北斗形),一起组成了一幅统一的天象图。他还作了天文学推算,认为其年代与墓葬年代吻合,并认为墓穴形状是对《周髀算经》中盖天宇宙图式的模仿。
目前已发现的可以明确确认的最早的墓室天象图,为洛阳西北郊西汉墓(1957年发掘)壁画中所绘。