E社大讲堂|救世还是乱世？揭秘一向一揆的真相 全新福利别忘记查收

“一向一揆”是日本佛教一向宗所发动的国人暴动。其中的“一向”便是“一向宗”，“一揆”则引申为在神明面前立誓团结而出现的或者引发的起义。

战国烽火不断，百姓寻求神佛庇护的观念不断加深，一向宗简单的修行方式和不过分拘束的条件让信徒不断增多。香火供奉提供的经济基础，包括信徒在内百姓武装御敌提供的军事基础，使世袭制的一向宗有了能力以僧人身份介入世俗争端。

1466年，一向一揆首次出现于近江的金森合战。

1483年，为了便于管理越来越多的信徒，一向宗第八代法主：莲如在京都山科建立起了本愿寺。

1488年，百姓不堪重负，与一向宗聚集了二十万之众包围了加贺国高尾城，杀死加贺国守护富㭴政亲。加贺国成为了无主之国，由百姓和一向宗共同治理。一向宗实力的扩张逐渐引起大名们的重视。

(▲大征服者2:战国时代中的加贺国位置)

1535年，山科本愿寺遭遇天台宗与六角家联军焚毁。

1542年，第十代法主：证如将本愿寺迁往摄津国大阪的石山，石山本愿寺就此诞生。

随后，一向宗本愿寺持续发展。而带领一向宗走入最辉煌时代的人物，当属第十一代法主：本愿寺显如。

作为细川胜元的女婿，朝仓义景、武田信玄的连襟，本愿寺显如在1557年给朝廷和幕府上贡，并于次年被授以“权僧正”的官职。雄厚的政治、军事、经济实力，让本愿寺显如被定位为战国大名之一。

日益扩张的佛教势力成为了威胁世俗大名的力量，而本愿寺发动的”一向一揆“，更是在乱世时局中产生了不可忽视的影响，遭受大名的打压。

1568年，织田信长在拥立足利义昭上洛途中，强迫一向宗寺庙缴纳军费，本愿寺显如迫于织田家的威势，将著名茶盏：曜变天目茶碗赠与了信长以求和平。然而显如却并未得到松永久秀般的待遇，一向宗本愿寺依然受到信长的打压。

1570年，第一次信长包围网出现，本愿寺显如跟随朝仓义景加入反信长行列，在织田家势力范围内多次发动一向一揆。

同年，织田信长火烧曾经包庇浅井、朝仓家的比睿山延历寺，本愿寺显如称其为佛敌，呼吁信徒与织田信长作战便能获得神明肯定，这让一向宗信徒的战斗更加热忱。

随着包围网的破裂，本愿寺也渐显颓势。1578年木津川口之战，信长切断了本愿寺海上唯一的粮道，在坚持了两年后，本愿寺显如降服，撤出本愿寺。

然而，其子教如依旧与信长进行着抗争，最终在石山战争，石山本愿寺被信长付之一炬，本愿寺显如与信长长达十年的缠斗落下帷幕。

《大征服者2：战国时代》对本愿寺显如的设计既有宗教中人”普渡“的意味，也暗含了对其实力的肯定。

主动技能治愈以及四技能守城大师，使其在携带擅长兵种僧兵的情况下，在守城方面可以有不错的表现。

优秀的步炮能力也让显如可以充当炮将使用。与之构成羁绊“一向宗”的下间赖廉也是蓝将中挺好用的火枪将领。

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