论秋水

开篇描述了一种河伯有所成就便夸夸其谈，得意洋洋的样子。当河伯看见了大海，自傲的感觉便一扫而空。河伯说：“吾长见笑于大方之家。接着便引出北海若的话。表达了相对主义的观点，北海若说：“而吾未尝以此自多”，为什么呢？因为大小、多少都是相对的，海比河大，却比天小，所以没什么可自多的。

河伯接着问“那么我把天地看作是最大，把毫末之末看作是最小，可以吗？”北海若的回答是否，"明乎 坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。"这是因为知道得与失的禀分是没有定规的;明了生与死之间犹如一条没有阻隔的平坦大道，因而生于世间不会倍加欢喜，死离人世不觉祸患加身，这是==因为知道终了和起始是不会一成不变的。==此处体现了中国早期的辩证法思想，历史经验告诉我们，没有人可以永远的强大，强大的帝国，最终也会陷落。事物的发展，会不断的向他的对立面转化。

此外批判了一种目光狭隘的思维，我认为我看到最大的东西便是最大的，最小的便是最小的。人的认识永无止境，庄子同感寓言故事倡导我们看事物的变化规律。不简单看力量的对比，用更大的视野看待问题。在当代世界，资本主义展现了许多弊端，抽象的事物：钱财，资本统治了现实世界。而抽象物更源于现实，强弱之对比的衡量标准并非一成不变。庄子所认为存在现实事物中无形的道，为我们提供了看待事物另一幅眼镜，不为一城一地的得失所蒙蔽，顺应天道，不过分欲望人们所认同的象征秩序的表象。

历史上把庄子遁世于尘世之外看作是一种消极意义，还批判庄子逃避现实，逃避社会。世界上的人自出生以后，其思想随着人的年龄增长而逐渐趋于成熟。庄子曾说过：“世间万物都是相互对立的，但同时也是相互统一的”。由此可见，当思想形成的时候，它同时存在着两种相互对立的不同面，即消极思想中伴随着积极思想，积极思想伴随着消极思想。当积极思想占了上风时，人就会变得积极向上；当消极思想占了上风时，人就会变得消极。庄子的思想也不例外，面对现实的黑暗，他厌恶逃避；但面对自然的万物，庄子又是与其相对的一种态度，主动拥抱大自然。

秋水是一篇伟大的寓言，运用意象告诉我们道理，同时保留了故事性，提供给不同时代的人们不同的解读。在文景之治的时候，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。老庄思想得到空前的传播，在历史之中，我们可以明白老庄思想则是我们在漫漫长路中必要的补充。