读书笔记 ark（9）

4我是谁？我是“博士”

上文已证新中国创造了我们五千年文明以来所创作的文化遗产的一半以上。实际上可以进一步讲，我们现在的很多所谓“传统”其实都是现代化的产物。马督工在《保卫我们的现代生活》举了大量例子。此外，他也从自身经验出发：“人生只有几十年，我们往往觉得自己童年看到的东西是自古以来就有的，是天经地义的传统。比如说我老家在山区，大米白面这样的细粮少，80年代之前往往是出来工作才能用粮票买米面吃。农民在90年代之前的主食是玉米。小时候我周围的农民训斥孩子不好好读书，说的就是：‘考不上中专，一辈子在家吃棒子面！’。那时候我就认为，玉米是我家乡自古以来的食品，代表着贫穷和落后。直到我20多岁了，无意中听我父亲说，六十年代县里边派技术员下来，教农民种玉米，我们那边的主食才从高粱变成玉米。我大吃一惊，才意识到，玉米面对我父亲这一代人来说也是新事物，是比高粱更好吃，更有影响的新事物。”

   据统计，《明日方舟》安卓总下载量约为三千万次。考虑到诸多干扰因素，即使悲观地看，其玩家总数也在百万级别上。作为参考，根据我国第六次人口普查，有二十个少数民族人数少于一百万。正如同哆啦A梦，黑猫警长在如今成为大多数中年人的共同记忆一样，不出意外，几年后《明日方舟》也会成为一代手游玩家，“博士”，的传统。

   而这带来了一个新的问题：“传统”是既得利益的遮羞布。因为从生物学和人类学角度上，我们的祖辈几千万年来生活在稳定的环境，改造社会的能力很弱，只能适应自然界的节奏。所以我们潜意识里会倾向于认可父辈们的传统，不认可就会被淘汰。如果不接受教育，我们大多数都会是保守主义。

   而目前从《明日方舟》的直播，二创等衍生行业正逐步形成利益集团，其最乐于这个传统继续保持，让自己继续获利。所以他们会“保卫”“传统”，不择手段地加强“我是博士”的共同概念。对内，体现为“迷迭香的万字论文”；对外，则体现为树立靶子，比如有组织地攻击有历史恩怨的《少女前线》。看起来作用不大，实则意义非凡。至于社会公德，在利益面前不值一提。