魔法禁书目录世界观/超能力/魔法设定

目录:
①世界观
②超能力
③魔法
④相位生物和魔神
附:神之右席和圣人
⑤幻想杀手和理想放逐
⑥从原石能力到魔法术式
(以下含一定程度剧透)
⑦黄金黎明普及魔法
⑧走上毁灭魔法道路的亚雷斯塔
⑨亚雷斯塔的计划和超能力开发(附:木原一族)
⑩原型制御、科学与魔法的条约
结语:学园都市乃至世界的未来

①世界观
势力划分和关系冲突
一般是划分为科学侧和魔法侧。
科学侧以学园都市为核心,协力机构遍布全球。
魔法侧十字教三大势力代表官方(罗马正教、英国、俄罗斯成教),还有许多民间魔法组织和自由魔法师(十字教、佛教、神道、阿兹特克、死灵术、北欧神话、印度教等等应有尽有)。
需要注意的是,学园都市有魔法师,魔法侧也用科技武器和设备。科学侧魔法侧是阵营划分,而不是‘科学’和‘魔法’的划分,最多也只能说某阵营的主流技术是科学或者魔法罢了。


科学侧和魔法侧固然也发生过一些冲突,但这并不是主流,双方的主要精力其实都集中在内部冲突上,遇到大的危机时两侧又会联合起来对抗共同的敌人。
魔法侧的内部冲突比较显著的有英国和罗马正教的对抗,其他冲突有不少是因为魔法师个人主义的特点,详见③魔法。
两侧共同的敌人通常是人巅/魔神/大恶魔之类的超然存在,这种存在不会理会世俗划分,既不属于科学侧也不属于魔法侧。
另外,魔法和科学分立的格局也和学园都市理事长亚雷斯塔的计划有关(含剧透,详见⑩原型制御)。


世界构成
魔禁世界的构成是物理宇宙(基础物理相位)之上叠加了大量宗教神话相位。
魔法可以操纵来自其他相位的能量,其他相位不遵循物理法则,所以常态一方通行不能完美反射。
相位的概念,可以比喻为动画分层,物理宇宙是最初的图层,可以叠加新的图层进行修改。

背景主题
学园都市是个赛博朋克的罪恶都市,光鲜亮丽的学园生活背后,也有许多人挣扎在生死边缘,很多暗部成员和研究人员并不把人命当回事。
行事不循常理的魔法师,即便好心也可能办坏事,更何况魔法侧还有一些狂信徒和野心家。
某系列的主题是在一个混乱黑暗的世界中(表世界还好,里世界很乱),仍然心存善意的人们挣扎寻求救赎的故事,背景与现实世界大相径庭,并无严格的正反派之分。
(当然犯下了错误也还是要付出代价,也有极少数屑人无药可救)


②超能力
能力开发是对纯天然的原石能力的模仿,相当于天然钻石和人工钻石的差别。(最大原石即学园都市第七位削板军霸)
具体方法和超感官知觉实验有关(正常感官之外的知觉能力),意图藉由封闭五感来将实验对象‘从正常的现实中分离出来’,在药物和器材的刺激下,‘超能力者’将获得与一般人不同的‘个人现实’。
例如一方通行个人现实是矢量(广义上的一切能量方向),御坂美琴是电磁场,食蜂操析是心理现象,结标淡希和白井黑子是十一维空间坐标。





个人现实能力者是干涉微观世界来影响到宏观层面的,level0只是效果微弱对宏观几乎没有影响,而不是没有能力。(某个土御门的lv0肉体再生效果还行)
另一种整体论能力者与之相反,是引发世界等级的宏大变化,产生出与其对比可以说是微不足道的超自然现象。(比如春暖嬉美可以引发黑洞但无法控制,只能稳定达到level5输出水平)
个人现实决定能力的强弱,计算力只是辅助,能力确实需要匹配的计算力来支持,但过剩的计算力也没有太大作用。——只能增加数量暴力和处理效率,无法改变本质。
比如未元物质,个人现实决定它是新体系物质(遵循不同于物理法则的另一套新法则),而不是随心所欲的物质(想变成什么法则就变成什么法则),计算力无法改变这点。
能力者的潜力在开发前就被研究员们所知晓,即学园都市最高机密文件之一‘素养判定’。
御坂美琴虽然是从level1努力到level5,但研究人员早就知道她能成为level5。(这就是为什么幼年美琴明明只是lv1,却还是被骗了DNA)
原石能力的 ‘才能’似乎也是指同一概念(?)。




AIM力场
能力者无意识散发的AIM力场和能力的使用息息相关,很多机构都采用AIM干扰来抑制能力。
在一方通行被输入AIM扩散力场数值后,无须计算即可展开黑翼。
泷壶理后如果升级到lv5可以操作AIM力场夺取和赋予他人能力。(但目前只存在于理论上)
只要推进AIM扩散力场的解析,就能刻画出「个人现实(PersonalReality)」,成为那个人所具有的人格和行动倾向的资料。(因此木原数多可以完全掌握一方通行的思维方式和行为模式)
亚雷斯塔计划之一的人工天界正是由全学园都市230万能力者的AIM扩散力场汇聚而成,在原有的世界中插入一个新的界(相位),将魔法的使用环境扰乱。



③魔法
魔法师的本质
【芭德薇:魔法师到底出于什么目的使用魔法呢?如果不知道这一点就无法评论魔法师了。
……
除了少数例外,魔法师都是没有才能的。也就是说其人生必然在哪经历过挫折吧。无法将重要的人从重病中救出,粮食不足而不得不发生同伴间互相残杀……对于平凡而满足的人也只会变得平凡。依赖于魔法这种异常存在的人,必然都是拥有自身的理由。
魔法师将这种目的用拉丁语铭刻在自己身上。也就是魔法名这种东西。
组织构造这种东西只不过是‘为了实现魔法名的辅助工具’罢了。如果有利用价值就表示尊敬并誓言忠诚,如果起不到作用的话就会因幻想破灭而毫不犹豫地抛弃它。
……当然魔法侧的组织构成,也是有准备相应的糖与鞭子的。有那种依靠个人力量难以完成的,而需要进行分工合作的大型仪式。编制了对于叛徒进行追击的部队的情况也不少……只不过,这些在魔法名面前一文不值。
……无论隶属于哪个巨大组织都已经没有意义了。想做就做,即使那个魔法名,是将世界体系给轰至渣也好,真正的魔法师对此也不会流露出一丝犹豫。】

魔法和宗教
原文:
【茵蒂克丝:所谓的偶像理论,就是一种可以让我们将神及天使的力量善加利用的基础知识。只要制造出一座跟神子受刑时所用的十字架外表相同的复制品,立在教堂的屋顶上,就可以分得一些真正十字架所拥有的神圣力量。
而且根据假说,这个『偶像理论』是可以逆推的。复制品也会对真品造成影响。
有一些『例外』无法解释,所以目前只停留在假说阶段。——旧约7】

【基本上,首先是从将自己拥有的生命力精炼为魔力开始的。关于灵魂的定义,魔法侧这边也是百家争鸣,因此属于比较难以解释的部分。
为了使用魔法而获得必要的魔力之后,只要用这种魔力按照自己所希望的形态操控就可以了。
但是对此还要进行下说明。虽然从零开始进行构建的做法是可能的,但是坦白说太没有效率了。参考现存的传说与传奇故事的做法要更加方便。要说为什么,现在被广为传播的传说,在漫长的岁月中都没有被淘汰,因此这便可以看作是最合适不过的解答了。
……
顺便一说,刚才都是以个人精炼魔力为基础的魔法进行说明的。并不是说不存在其他的能量,地脉与龙脉这种土地的能量,以及能够穿越同一个世界不同相位的力量也是有的。
这种形式的力量是使用人们拥有的魔力,以‘召唤’的形式发动的。类似于炸弹与雷管的关系。——新约2 】

(可以跳过下面这段直接看④,这段分析不是新人科普的范畴)
在魔禁世界中,魔法和宗教神话典故联系非常紧密。
这里面的因素可能比较复杂。
理论上存在这样的可能性,初代魔法师以宗教的形式操控力量(魔力、地脉、某种相位能量),将神话传说记载的事物制造出来,创造了宗教相位(或者把原相位改造成宗教相位)。
而后世魔法师的偶像理论是以此为前提的。
能够做到创造/改造相位的魔法师,至少也是右方之火的等级。

但更多证据支持另一种观点——相位的宗教规则是本身存在的,天使等相位生命是自发产生的,魔禁世界的神话记载是有一定真实性的。
不过人类会虚构故事,真实记载也会在传播中逐渐出现偏差。
按错误的记载使用魔法,偶像理论的逆推会对宗教相位造成反作用。
拥有改变相位能力的顶尖魔法师,也可能根据错误的记载无意中扭曲了相位本身,更不必说出于其他目的主动修改世界的相位构成了。
总体上看,相位的部分宗教规则是本来就存在的,另外一些则是被魔法师扭曲的结果。
应该说这些因素都有影响。
(以上包含主观推论)
④相位生命和魔神(附:神之右席和圣人)
相位生命
艾华斯是基础物理相位的天使,科隆尊(灵媒萝拉史都华)是卡巴拉生命树相位看守深渊的大恶魔(天使?)
加百列和风斩都是能量聚合体,区别是一个由十字教相位的天使之力构成,另一个由超能力的AIM力场构成。
在魔禁世界里,上帝只是十字教相位的神,而可以任意操作相位的魔神才是天花板。





魔神
魔神是魔法技术登峰造极的魔法师(也有一些是机缘巧合成神),可以瞬间毁灭和重塑世界(宇宙+大量宗教相位),新约9魔神欧提努斯毁灭了一切之后又重塑了几千亿次世界,魔神是通过叠加新的相位来修改宇宙法则的。
除了欧提努斯之外,其他的魔神都在世界之外的隐世里看戏吃瓜,直到亚雷斯塔闯了进来将隐世毁灭……
魔神力量太过强大会撑爆世界(宇宙+大量宗教相位),进入世界必须削弱自身,然而他们又遭到了来自亚雷斯塔的第二次削弱。
(打个比方,世界是一张没有厚度的纸,魔神是三维生物,必须把自己削成无限份厚度为0的平面才能进去,而亚雷斯塔则把魔神削弱到只剩下一份)
魔神是超然存在,并不属于魔法侧。魔神欧提努斯曾经成为世界公敌,魔神奈芙蒂斯、娘娘既帮过上条当麻和滨面仕上,也和亚雷斯塔、一方通行打过架。


神之右席和圣人
神之右席原本以历代教皇“咨询对象”为立场所成立的组织,拥有连教皇有时也必须依赖的知识与力量。
有时教皇们会太过依赖他们,不知在何时开始,神之右席成了罗马正教的中心。
神之右席是为了克服“原罪”而诞生的集团,每人都把自己的原罪削弱到一定程度,体质上更接近天使,从而能使用天使术式,同时不能使用普通人类所使用的魔法。
但除了左方之地之外,其他三人都有手段克服这个限制——后方之水凭借圣母体质,右方之火使用茵蒂克丝的103000本魔道书,区分神上的知识和人类的知识,前方之风利用海上风暴的传说操纵‘女王舰队’这个大型灵装。
四人分别对应四大天使,最终目标却是通过消除原罪获得天使之上的力量,成为“神上”。

圣人是天生具有和神之子被处刑时相似痕迹的人(即圣痕)。
圣人的战斗力和战略价值相当于魔法侧的核武器。全世界仅有不到二十个圣人,是一种相当稀有的才能,包括过人的体力、难以置信的速度、比普通魔法师更多的魔力、通灵能力以及超人的感官,有些圣人的血还有治疗作用。
圣人之中按对社会贡献度亦有排名。
力量基于偶像崇拜理论,外表相同的复制品也可以分得一些真正的神圣力量。
圣人也继承了神之子的弱点,能针对神子造成伤害的武器也能针对圣人。
像神裂这样的圣人使用超越人类领域的力量是超出肉体负荷的,长时间超负荷会自我毁灭。

⑤幻想杀手和理想放逐
二者都是由魔法师的愿望形成的(主要是魔神的愿望),既不遵循科学,也不属于魔法。
愿望形成的奇迹其实动画也早就出现过,剧场版恩底弥翁的鸣护艾丽莎就是莎特奥拉的愿望化身。
当复数愿望指向同一方向,那将成为连因果律都能干涉的力量。
诱导人们愿望指向的‘歌’和雷蒂丽施展在‘猎户座号’上的术式的相乘效果,产生的愿望之力,使莎特奥拉分成了两个人,造就‘88的奇迹’的同时也诞生了鸣护艾丽莎。

回归正题,幻想杀手是世界基准点(?),魔神虽然能任意扭曲世界,却不一定能恢复,而幻想杀手就是能让世界恢复原状的备份。
据魔神僧正所说,上条当麻的本质神净讨魔是治愈世界的灵丹妙药,魔神奈芙蒂斯相信幻想杀手是受到“神净讨魔”的灵魂光辉吸引,所以才寄宿在他身上。
理想放逐则是由魔神的恐慌而诞生,由于上条当麻成为欧提努斯一人的理解者,对幻想杀手和世界感到失望的众魔神,其愿望汇集而成的‘理想放逐’,能够将愿望重叠的人传送至理想化的“新天地”。
幻想杀手的本质是修复、复原、留恋这个世界的愿望。与此相对,理想放逐的本质是抛弃、放弃、离开这个世界的愿望。


⑥从原石能力到魔法术式
魔禁世界,最早出现的超自然力量,是被称作‘原石’的天然能力者。
但原石能力是依赖‘才能’的,没有‘才能’的人只能另辟蹊径,一些宗教信徒,无意中发现了不依赖才能的魔法要素,将信仰传说转化成了魔法术式,做到了‘原石’才能做到的超自然现象。
但魔法依然是很难推广的存在,从上古中古一路传承下来的魔法原典晦涩难懂,而且具有庞大魔力的魔导师写下的书,就是一个强力的魔法阵,很可能反噬阅读原典的人。虽说不依赖某种‘才能’,但对意志、运气和悟性的要求依然非常高。

(以下含一定程度剧透)
⑦黄金黎明普及魔法
马瑟斯、维斯考特等创立了‘黄金黎明’魔法结社,对不同宗教的魔法体系进行了相互借鉴的整合,马瑟斯派系还发展出门槛很低的近代魔法体系,使得魔法得到一定程度的普及(当然还是小众,而且近代体系的上限比原典要低)。
虽然上限降低,但这恰是现代魔法侧崛起的原因。
但是,原本应该共享这一成就的马瑟斯和亚雷斯塔,一个死于非命,另一个则人人喊打。
亚雷斯塔·克劳利的加入,导致马瑟斯和维斯考特派系的平衡被打破,这是黄金内战的根本原因。
但布莱斯路之战,却是亚雷斯塔用挑拨和暗算的手段毁灭了整个黄金黎明。
亚雷斯塔为什么要这样做?


⑧走上毁灭魔法之路的亚雷斯塔
亚雷斯塔和马瑟斯一起开创了近代魔法体系,但他的女儿却死于魔法导致的相位摩擦。
(魔法是用‘一’的代价换取‘十’的回报,剩余的代价以相位摩擦火花的形式,随机让他人受到不幸)
亚雷斯塔因此立志毁灭一切魔法,将世界转变为只剩下基础物理相位的纯净世界。
这个理想的第一步就是毁灭黄金黎明。

后来亚雷斯塔家庭四分五裂,作为魔法师也身败名裂。先后被多个国家驱逐出境,最后被英国清教的魔法师所杀(未死)。
冥土追魂(呱太医生)救活濒死的亚雷斯塔,在冥土追魂的建议下,亚雷斯塔去日本东京租借一块土地建立了学园都市。
一开始这里只是超能力研究机构五行机关所在地,后来学园都市成为独立的政治实体,独立日是10月9日。


⑨亚雷斯塔的计划和超能力开发(附:木原一族)
亚雷斯塔毁灭黄金黎明时,灵装‘幻想杀手’被马瑟斯破坏,为了找回幻想杀手,需要制造充满异能的环境。(周围没有异能,幻杀的效果就无法表现出来)
学园都市网罗了大量科学家(核心为七个木原始祖),进行有‘才能’的人的异能开发——亚雷斯塔不可能再去培养魔法师,而能力和其他相位没有关系。
被改造过身体的能力者如果使用魔法就会全身爆血(相位摩擦的代价自己承受),个人现实的理念也与亚雷斯塔所追求的荷鲁斯时代“所谓人者皆为星辰”相吻合(该处包含个人主观推论)

寄宿有幻想杀手的上条当麻进入学园都市后,亚雷斯塔制造了大量悲剧,利用罪恶都市的环境对其强度进行锻炼。(学都的畸形制度就是为了锻炼幻想杀手的强度而故意设计的)
亚雷斯塔也获得了其他计划需要的材料——异能者的力量聚合(虚数学区和风斩冰华)/能量方向控制装置(一方通行)以及发电系能力者的克隆人(御坂妹妹)
然而计划会那么顺利吗?


木原一族
木原一族是异端科学的执行者,数量多达四千余人。
他们在科学方面无与伦比的灵感和执行力,以及在道德方面他们都拥有着令人恐惧的空虚。
木原一族的每个人生来并不以所谓血缘紧密相连,而是自由地利用科学的研究互通有无——即使他们全都归于“木原”这一范畴,但他们并没有同族意识。
其真实身份是"当判断出纯粹科学的某个领域被滥用,从这一领域诞生的执行者"。因为学园都市掌握了世界上大部分的尖端科技,所以木原们才会齐聚于此。
木原加群说过 ‘对付木原最好的人选是一方通行’。(加群重视人命的价值,算是良心木原了)


木原最上位 ‘木原脑干’ 是七位木原始祖的继承者,兼顾着亚雷斯塔·克劳利的使者、杀手与助手等职责。
它是少数能够理解浪漫的木原之一,因此并不总是由逻辑和效率来决定行为。习惯于用“善恶”和”好恶“来评价事情。与其他木原不同,遵守一定的道德准则,讨厌不必要的牺牲。

⑩原型制御、科学与魔法的条约
科学也好魔法也罢,在魔禁世界都属于知识技术的范畴,都是可重现的现象、可学习的理论。
但是实际情况却是学园都市和魔法师们分别掌握两种技术,甚至有相互隔绝各行其是的倾向。
这是因为亚雷斯塔使用 ‘原型制御’ 将原本可以统一描述的世界强行一分为二,自由的知识被分割为‘科学’和‘魔法’两部分。

“原型”是一种心理学术语,指的是一个民族、一个集团的全体成员在共同参与某一事件的过程中,逐渐凝聚出的共同认识和价值观。
学园都市和绝大多数魔法师都被亚雷斯塔创造传播的原型所束缚。
科学家和能力者被关进‘科学信仰’的框架,对魔法存在一定程度的认知障碍。
几乎所有的魔法师都认为科学和魔法是世界的两个极端——非常简单的推论——对于和自己擅长的专业领域相差太远的知识,人的学习欲望不会很高。
只有少数人能够不断获取知识、不分科学魔法达到自身目的。





原型制御进一步的用法,比如木原一族代表“科学原型”中的“异常科学”,只要亚雷斯塔愿意,他随时可以破坏掉“异端科学”这个概念彻底让木原一族变成废品。
木原脑干认为亚雷斯塔有朝一日甚至可以通过自己掌握的“近代西洋魔法”的原型推广至魔法侧的领域,最终毁掉一切魔法。
除了改变集团认知,原型制御还能够做到“取代他人个人想法” 的效果,曾经用在木原圆周身上。



科学与魔法的条约
在‘科学和魔法是世界的两个极端’ 的认识下,魔法侧接受了学园都市主导的一系列条约。(过程如何就不清楚了)
条约禁止双方互相干涉对方的事务,因此,如果某一侧的成员违反了条约,那么就要由他所在的一侧出手制止。条约同时禁止双方使用对方的技术,因此科学侧的成员不能在其科技中加入魔法技术,而魔法师也不能在其魔法中使用科技。
不过魔法师可以在某种程度上使用科技,对科技超出一定范围的使用才是违法的,但是否“合法”没有明确的界线,标准全在高层的一念之间。
条约没有对空间领域进行特别界定,这是两侧之间冲突的根源。

结语:学园都市乃至世界的未来
能力开发依赖‘素养判定’,人工天界的输出无法达到必要功率。
为了消灭看见里幻(神净?)的右方之火而暴露了自己的存在。
在执行消灭魔神的计划时,又在情报上落于后手,最后被‘理想放逐’完全扰乱。
亚雷斯塔的计划最终一片狼藉。
在与原典黄金黎明和科隆尊决战后,将统括理事长的权力交给一方通行。
亚雷斯塔的时代结束,科学和魔法的界限再度模糊。
一方通行致力于消除学园都市的黑暗,在学园都市和蔷薇十字的交错中,世界将会走向何方?

