【视频文案】立春不是古代的春节，也不是岁首，更无关纪年干支与生肖

春节，1914年以后指农历正月初一日，俗称年节，过大年。正月朔日是农历岁、月、日三元之首，故称元旦。是辞旧迎新，祭奠先人，合家团聚的重要传统节日。俗有：“百节年为首，年大于节”之说。

立春正月节，农历二十四节气之一，在冬至日后第四十六天左右，俗称打春。是中国传统天学中，天文春季的开始，民俗以各种迎春活动为主。对比：欧洲以春分（公历3月21日前后）为天文春季开始。

近些年，一些很离谱的谣言在网上大行其道，如：立春是古代的春节，立春才是真正的岁首，是纪年干支、生肖变更的日期，等等，不一而足，甚嚣尘上。到底真真假假谁是谁非？我们看看古籍中是如何记载的。

《史记·天官书》有载：正月旦，王者岁首；立春日，四时之始也。翻译一下，正月一日，是先王定立的岁首；立春那天，是上一年四季的结束与本年四季的开始。

立春在哪天呢？《淮南子·天文训》写明：故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。冬至之后四十六天是立春，这是平气法注历下大致的立春日期，在清朝时农历历算二十四节气由平气法改为定气法，立春在冬至后四十四天左右。

立春干什么呢？《礼记·月令》：立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。（《吕氏春秋》等典籍有相似记载，不一一罗列，下同）《后汉书·祭祀中》：立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒。

《东京梦华录》：立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春。开封、祥符两县，置春牛于府前。至日绝早，府僚打春，如方州仪。府前左右，百姓卖小春牛，往往花装栏坐，上列百戏人物，春幡雪柳，各相献遗。春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜。入贺讫，戴归私第。

明清也大抵相同，可见立春确实是个迎接春天到来的节日，正应前文“立春日，四时之始”。

春节这个节日名称，是在民国三年（公元1914年）才确定的。古代以“春节”表达春之时节，也就是春季的意思，如：《后汉书·杨震列传》又冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心，而缮修不止，诚致旱之徵也。又如梁元帝《春日诗》曰：春还春节美，春日春风过；谢灵运《山居赋》：绿葵春节以怀露，白薤感时而负霜。春节一词从未表示过某一个具体的传统节日。直到民国三年，彼时内务总长朱启钤向袁世凯提出《定四时节假呈》：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”（“阴历”这个错误称呼的因由请看这个视频：BV18M411P7Vk）至此，正月初一日被剥夺“元旦”的称呼（自民国元年起挪至西历1月1日），而获得了新称呼“春节”；其地位也由“一岁之首”降格为“春之时节”。

春节是怎么和立春搅和到一起的呢？上个世纪九十年代，一些民间学者，认为中国传统阴阳历法不“科学”，曾经向中央建言：“春节宜定在立春”。该建议虽然被中央驳回，但是多年后我们却在网上看到“立春才是春节”这样的谣言，这是什么秽土转生啊。

至于立春怎么不是岁首？立春作为二十四节气之一，其时间在冬至后第四十六/四十四天（平气/定气）左右。而岁首，除了前文已经提到“正月旦，王者岁首” ，先秦典籍中也多处提到：“秦以冬十月（建亥之月）为岁首”；而自汉武帝颁行《太初历》至今，除少数短暂时期（曹魏初年、武周等）外，岁首都是在正月（建寅之月）一日。朱子在注解《论语》“行夏之时”时，对三代建正的解释更清晰：夏时，谓以斗柄初昏建寅之月为岁首也。天开于子，地辟于丑，人生于寅，故斗柄建此三辰之月，皆可以为岁首。唐代《通典》中亦写到：“今之郊祀，是报昔岁之功，而祈今年之福，故取岁首上辛（指正月上辛日），不拘立春先后。”前文引用的《礼记月令》中更详细解释了“立春正月节”：十二月节气有早晚，若节气晚，则月之节气在当月之内；若节气早，月之节气在前月之中。故立春为正月之节，有在十二月之时。但至立春之时，虽在十二月，即行立春之事。云是月者，谓是月之气，不谓是月之日也。

纪年干支与生肖的话，我们可以看古代历书实物，如《大明成化十五年岁次己亥大统历》，该年闰十月，全年有384天。其中正月五日壬戌和十二月十六日丁卯两天都是立春。但是干支和生肖都是随正月一日而改。我们可以往后翻看到该历日十二月之后的纪年页，表中成化十五年、十三年、十年、七年、五年、二年、天顺七年都是有闰月的， 其年都有13个月384天左右。必定，这几个年份的正月、十二月都会有立春，即今天民间俗称的“双春年”。但是我们还是能够清晰的看到：

成化十五年  己亥  木  一岁  猪

成化十四年  戊戌  木  二岁  狗

成化十三年  丁酉  火  三岁  鸡

这些纪年干支、生肖都是与农历年保持一致更新。假使干支、生肖于立春日更换，岂不成化十五年得对应三个不同的干支/生肖？这即不与文物相符，也与我们日常习俗相悖。

再举一例，如民国二年1月1日，农历日期为壬子年十一月二十四日壬午，2月4日十二月二十九日丙辰是立春，但到了2月6日癸丑年正月初一日戊午才改换了纪年干支。

当今中国科学院紫金山天文台起草，国家质检总局与标准化管委会联合发布的《农历的编算和颁行》中就遵循传统，明确了干支纪年法、生肖纪年法，自农历概念正月初一日始，至十二月三十日止。（关于农历国标的更多解读，请看这个视频：BV1ca411v71u）

如果你真心喜欢华夏传统文化，请多多学习原典，独立思考，辨明真伪。

《唐六典》“谓：元正、冬至各给假七日，寒食通清明四日，八月十五日、夏至及腊各三日。正月七日。十五日、晦日、春秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日。十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬，并给休假一日。”我们可以看到，唐朝官员假日按长短分：七天、三天、一天三等（寒食、清明合计四天不应单算一等），元正（即元旦正月一日）、冬至是最高等的七天假，立春只有第三等的一天假。