文坛伟人汪国真在当下文学史上几乎无人提及
汪国真在当下文学史上几乎无人提及
杨爱民
汪国真风潮吹遍中国大地的时候，我还很年轻很年轻，那时，我身边有很多很多像我那样年纪的男孩和女孩喜欢汪国真文坛伟人汪国真在当下文学的诗，我作为一个文学爱好者，很自然地读到了汪国真的诗歌，有一次我跟堂哥杨长生谈起我很崇拜汪国真的话时，堂哥的声音跟我不一样，堂哥这样对我说：“汪国真只是个校园诗人，是校园里一些见识短浅的学生捧出来的诗人，值得你这样盲目崇拜吗？”我听后答说：“汪国真不仅仅是诗人，他还是当代散文大家，您知道吗？”堂哥听后很奇怪地答说：“我只知道他是一个诗人，散文家还是第一次听说，你是哄我的吧？”我听后笑他一声：“哈哈，您又不是小姑娘，用得着我来哄您吗？”
当今文坛中一些像欧阳江河和段宏刚傻子式的等等无知的人还在认为汪国真的诗是如何如何差劲的时候，杨爱民可以用蜀犬吠日来形容他们，也有人可能会这样想，他们大部分人中有可能是当今文坛中的精英，你怎么能用蜀犬来形容精英呢？你本人发言抨击他们的不良言论是代表大众还是代表精英呢？其实杨爱民的言论既不代表大众，也不代表今日文坛中某一堆狗屎精英，仅仅只代表现文学界中的一个无名小卒而已，但我这样的无名小卒却可以杀落当今文坛中狂吠过汪国真的那群蜀犬们的威风。
如果欧阳江河之流算精英的话，杨爱民的脚趾头都算精英了，这类只会攻击汪国真的垃圾人物目光短浅，不懂得世间任何存在的东西都有它存在的价值，他们确实是文坛中的败类，这帮败类有一天会哑口的时候，他们哪里识得出汪国真的业绩在文坛中如太阳般的光耀？
汪国真在他的经典散文《魅力》中精彩地说：
如果你是一个非常有魅力的人，别人对你魅力的贬低，更证明了你的魅力的巨大，以至使有些小心眼的人，不贬损你一番就难以获得心灵上的平衡。所以，大可不必这这些贬损你的话语而愤懑不平。
————汪国真
曾有大学生如此评价汪国真：“初中崇拜你，高中喜欢你，大一时很少看你，大二以后就不再读你。”也曾有文艺评论者批评汪国真的诗“过于直白”、“浅陋”，甚至根本就不能算诗。1990年《年轻的潮》出版后，诗歌评论界批评汪国真的声音是压倒性的，几乎听不到为汪国真辩护的声音。汪国真只能自己出来辩护说：“人民说你是诗人，你就是诗人，不被人民承认你就什么都不是。判断一个文艺作品最终的权威的评论，一个是读者，一个是时间。很早就有人说我的诗没有生命力。没有生命力，为什么从1990年到现在，我的诗被连续盗版了18年？”
汪国真的“人民评价论”可不可信？其实书籍的畅销与书籍的质量没有必然的联系，如金庸等人的作品曾经也风行天下，畅销书不一定质量就非常好，不一定就是经典，但大众的声音不可低估，当某些自认为是专家和评论家的人的声音与大众的声音有碰撞时，这时就犹如“狭路之中，两军相逢，勇者自胜”，所以，在汪国真的支持者与反对者中，哪一方的力量更大，支持者更多，声音更大，时间坚持更长（也就是历史是最公正的老师），哪一方就自然胜出，汪国真到死都没有看到文坛中出现有力的人物来为他辩护，汪国真自己辩护的声音也不够大，这就是当今文坛龙蛇混杂所产生的令人遗憾的结果。
杨爱民一直是站在支持者这一方，但由于人微言轻，没有多少人来在意我这样普通人的言论，虽然汪国真在生时我有赞扬和支持过他的言论，但只有极少数人看得到，没有多大的影响力。
汪国真曾经深深地影响过我们那一代年轻人，影响力在上世纪八、九十文坛无人能及，而当下的文学史几乎无人提及，一生的业绩始终受到当下文学史的冷落。针对这段文学史我们现可称之为“当下扭曲了的历史”或“扭曲的历史”。
这是文坛中一帮无知的人士的过错！这帮无知人士有一天会死去或滚出的时候，那么到时这段被扭曲了的历史就会重新书写过来，用汪国真的经典散文《历史》中的一段非常经典的话来说就是：
如果一段时间的历史被颠倒了，后来愈加进步的时代，便会把这段被颠倒了的历史，重新颠倒过来。
——汪国真
在杨爱民看来眼前的历史是被某些无知的人士扭曲了，这只是当今文坛中一些垃圾人物的过错，某些撰写历史的垃圾人物不懂得尊重客观事实，猪油蒙住他们的双眼，不知道如何书写历史，看不出汪国真的业绩的伟大，那么后来的精英便会把这段扭曲了的历史重新书写过来，我们一定要相信后世的历史是公正的，它不会对社会人群作出了有力贡献的人有丝毫的偏颇。
最后，我来抄写汪国真经典散文中的一些文句来结尾：
《历 史》汪国真
历史，应该是完全的真实。
如此，即便是我们现在敌人过去的光荣，或者是现在朋友过去的耻辱，都是不应加以抹杀或粉饰的。历史一经扭曲，那就不再是历史，而是被人随意玩弄于股掌中的两面人了。
历史，很象是一个知识渊博的老师。
从某种意义上讲，成功者都是这位老师的好学生，失败者都是因为学得不够好。
大凡历史悠久的国家，它的光荣是巨大的，负累也容易是巨大的，而历史短暂的国家，它因袭传统的负累较小，光荣却可能是巨大的。
自古以来，历史在当时常常是主观的，在后世却都是客观的。
不论是谁，想要篡改历史，都会是一种徒劳。
历史，从来都是可以封住嘴巴，却蒙不住眼睛的。
没有谁能比时间活得更久长，人民可以与世共存。因此，古往今来，总是个人写一段历史，人民写整个历史。
社会愈进步，历史就愈不易被扭曲。
如果一段时间的历史被颠倒了，后来愈加进步的时代，便会把这段被颠倒了的历史，重新颠倒过来。
过去悠久的岁月有那么多风雨，让今天一切表达都显得软弱无力，当我们走向遥远，走向辉煌，又怎能忘却黄土覆盖着的沉重往昔。
《理智》汪国真
一个理智的人，即使面对羞辱也能保持冷静，而不会一触即跳或走极端，使自己在愤怒中迷失方向。
一个人失去了理智，就得准备接受打击和惩罚。因为理智不许做的事，都是在寻常状态下不应该做或不能够做的事。
理智有时确是很脆弱的，甚至不堪一击。特别是在面对强烈感情的时候，人是很难保持理智的。这个时候，不使理智的城堡陷落的有效办法，就是及时回避。
一个理智的人会更懂得审时度势，扬长避短，让自己走向成功。而一个好冲动的人，却较少考虑自身条件，凭着一时的冲动去行动，到头来一事无成，枉费了许多精力和时间。
除了白痴，没有一个人是在什么情况下都能保持理智的。
我们不一定非要似“诸葛一生唯谨慎”，却应努力像“吕端大事不糊涂”。
太优越的条件，太娇纵的教育，对年轻人委实没多大好处，它很容易使人变得任性而少理智。像美国电视连续剧《浮华世家》中的迈尔斯那样总爱捅娄子，给生活带来麻烦。
理智不但是一种明智，更是一种胸怀，没有胸怀的人，总是缺少理智。而一个没有胸怀和缺少理智的人则难成大器。“所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”。古往今来，大抵如此。
失去理智，会使一个人的行为变得愚蠢或者可笑、为了不使自己陷入愚蠢或者可笑的境地，我们应尽量克制冲动，保持理智。
《宽容》汪国真
在生活中，一个人不能够不懂宽容，也不能一味地宽容。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容是长者式的，刻薄是小人式的。让一颗宽容的心变得刻薄不容易，让一颗刻薄的心变得宽容更难。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
宽容产生宽容，刻薄产生刻薄，人与人之间的一般情形，大抵如此。
由此，宽容不但表现为一种胸怀，也表现为一种睿智；刻薄不但表现为一种狭隘，也表现为一种短视。
宽容者可敬，刻薄者可畏，但这都不失为一种性格。人生有一种悲哀——无性格。
我想，对于朋友，除了背叛，没有什么过失是不可以宽容的。
有一种人说：我可以宽容所有的人，唯独不宽容你；另有一种人说：我只宽容你，其余所有人都不宽容。实际上真的发生了什么，前者并不能宽容“所有的人”，后者连“你”也不宽容。
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容；如果你想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句话：给永远比要，令人愉快。
《魅力》汪国真
独特是魅力的佳境。
如果完全跟随流行，也就等于混同一般。这样，还有多少魅力可言呢？
个性，是个具有成熟的魅力的一种标志。
英格丽·褒曼、奥袋丽·赫本、玛丽莲·梦露、吉发娜·劳洛勃丽吉达、费雯丽、杰奎琳·安德列、索德列、索菲亚·罗兰等都是非常富有魅力的女人，而她们的个性却截然不同。
一般而言：名著大都能成为畅销书，而畅销书却并不一定成为名著。两者之间一个显著的区别是，名著具有永久的魅力，而畅销书只具有短暂的魅力。
如果你是一个非常有魅力的人，别人对你魅力的贬低，更证明了你的魅力的巨大，以至使有些小心眼的人，不贬损你一番就难以获得心灵上的平衡。所以，大可不必为这些贬损你的话语而愤懑不平。
男人的魅力在于勇敢，女人的魅力在于含蓄。距离产生魅力。
有许多事物的魅力，是在我们愈走愈近或愈走愈远的过程中逐渐变大或逐渐变小的。
魅力常在得到与失去之间，希望与绝望之间，嫩与成熟之间，现实与未来之间，失败与成功之间，白天与夜晚之间。
2017年6月20日笔于肇庆市鼎湖区凤凰镇华裕搅拌站
