冈格罗(Gangrel)——[漂泊的兽性捕食者]
Gangrel：在中世纪的古英语：“流浪者(Vagabond)；漂泊者(Drifter)” . 可能来自Gangen，“To go”与古挪威语“Gangleri”有关，这是奥丁(Odin)的名字，意思是“游荡者(Wanderer)、旅行家(Wayfarer)”
冈格罗/冈格莱(Gangrel)是黑暗世界(World of Darkness)中发现的13个吸血鬼氏族(Can)之一。
//}\{/}| 概括 |{\}/{\\
这个流浪者氏族与大多数进城的吸血鬼表亲比起来，都更亲近野外，他们也拥有更接近野兽(Beast)的动物外观，是变形术(Protean)异能(Discipline)的大师。
他们是秘党/卡玛利拉(Camarilla)的七个创始氏族之一，但在最后之夜，他们对该党派的幻想破灭了，其长老们(elders)最终决定与党派断绝关系，成为一个独立氏族。
//}\{/}| 早期历史 |{\}/{\\
关于冈格罗(Gangrel)的历史，有许多不同的版本。由于各地区有不同的自然状态和他们大部分的历史都基本只有口述版本，使得准确描述他们的早期历史变得困难，但可以肯定的是，冈格罗(Gangrel)总是流浪者，他们跟随游牧部落四处游荡，睡在地表下躲避太阳。
尽管一些冈格罗(Gangrel)讲述了该隐(Caine)的神话，以及艾洛亚(Ennoia，根据传说，Ennoia是莉莉丝(Lilith)的孩子，她在圣经中的洪水之前被初拥，后来成为传说中Gangrel氏族的创始人)是如何因背叛雷弗诺(Ravnos)宗祖(Antedilovian)而被驱逐，并被迫与野兽生活在一起的，但还有许多其他故事。
斯堪的纳维亚(Scandinavia，欧洲西北部文化区，包括挪威、瑞典和丹麦，有时也包括冰岛、芬兰和法罗群岛)那边的冈格罗(Gangrel)讲述了被奥丁(Odin，北欧神话的主神)诅咒的英灵战士(Einherjar,是挪威人形容战死并进入英灵殿[Valhalla]那些战士的灵魂,他们将在诸神黄昏[Ragnarök]中奋战. 在斯堪的纳维亚中，会有一些吸血鬼战士把自己塑造成英灵战士)和卡纳尔(Canarl,卡纳尔是第一个吸血鬼，根据一个名为“血腥传奇[The Blood Saga]”的神话)的故事。
而另一个流行的神话是，艾洛亚(Ennoia)和她的双胞胎兄弟契尔卡(Churka,是雷弗诺(Ravnos)宗祖的众多名字之一)是半神，艾洛亚(Ennoia)带领着最勇敢的战士，契尔卡(Churka)则与最狡猾的骗子为伍，他们在晚上才会互相争斗，这样以来其他的神就不会知道他们之间的仇恨。然而，在艾洛亚(Ennoia)被两名离开她的中尉背叛后，她和她的军队移动到东方，艾洛亚(Ennoia)在那里独自离开了她的后裔。通过与契尔卡(Churka)和为他服务的恶魔般的巨人作战，他们逐渐后悔背叛了族长。经过一系列漫长的战斗，冈格罗(Gangrel)被驱赶到西方，进入其他血族(Kindred)的文明中。
其他的故事中，艾洛亚(Ennoia)是吉普赛人的母亲，狼人和冈格罗(Gangrel)都是吉普赛人的后裔。然而，氏族中的大多数成员不再知道或关心他们一族的创世神话，而是专注于当下的生存。谜团依然存在。
冈格罗(Gangrel)避开了许多古代文明，他们在森林中漫游，捕食那些将他们视为恶灵鬼怪的部落文明。它们几乎与罗马帝国的发展无关，尽管偶尔会有一支不列颠尼亚(罗马帝国对不列颠岛的古意大利语称呼)、高卢(古罗马人把居住在现今西欧的法国、比利时、意大利北部、荷兰南部、瑞士西部和德国南部莱茵河西岸一带的凯尔特人统称为高卢人)或哥特(东日耳曼人部落的一支分支部族，从2世纪开始定居在斯基泰、达契亚、外潘诺尼亚与黑海北岸的乌克兰大草原。5～6世纪时，德涅斯特河划分了他们，河东的叫东哥特人，河西的叫西哥特人)的冈格罗(Gangrel)在罗马游荡，希望能抓住一些猝不及防的新生儿。如果这座城市本身有任何冈格罗(Gangrel)，他们很可能是罗马人的奴隶。
冈格罗(Gangrel)在布匿战争(Punic Wars，或译布匿克战争。是地中海世界两大豪强的罗马共和国和迦太基共和国之间进行的三次大战的总称，名字来自当时罗马对迦太基的称呼Punici(布匿库斯))中两面作战，尽管最终大多数人都涌向梵桌(Ventrue)。在斯堪的纳维亚(Scandinavia，欧洲西北部文化区，包括挪威、瑞典和丹麦，有时也包括冰岛、芬兰和法罗群岛)，被称为奥丁(Odin)的玛士撒拉(Methuselah)，即全能者，紧紧地控制着北欧人民，并以实体神的身份统治着他们，派他们去突袭他所鄙视的文明，他的战士通过战争来获得初拥(Embrace)的权利。
//}\{/}| 黑暗时代 |{\}/{\\
在这一时期，西北部的冈格罗(Gangrel)被那些高贵的血族视为低等氏族。他们试图扩张氏族，并前往遥远的土地进行征服、探索和贸易。由于异教信仰正在衰落，许多冈格罗(Gangrel)越来越不正常而无法伪装成正常人，他们转而在农村徘徊，以农民和旅行者为食。在这些日子里，冈格罗(Gangrel)与茨密希(Tzimisce)结盟，在恶兆战争(The Omen War, 是黑暗时代特兰西瓦尼亚[指罗马尼亚中西部地区]及其周围的瑞默尔(Tremere)和茨密希(Tzimisce)氏族之间持续的冲突。当得知瑞默尔(Tremere)用被俘的茨密希(Tzimisce)、冈格罗(Gangrel)和诺斯费拉图(Nosferatu)的尸体创造了他们的石像鬼(Gargoyle)仆人时，战争升级，并涉及到其他氏族。当瑞默尔(Tremere)建立了他们的权力，无政府运动/叛乱起义(Anarch Revolt)重新改变了吸血鬼社会的架构时，恶兆战争(Omen War)被遗忘，取而代之的是更紧迫的问题，特别是当秘党/卡玛利拉(Camarilla)和魔党/赛巴特/魔宴(Sabbat)出现时.)中对抗新生的茨密希(Tzimisce)。
这一时期的伊斯兰冈格罗(Gangrel)被称为华安'希恩(Wah'Sheen)，本质上是直率的游牧民族，是阿拉伯和北非沙漠和荒地的主人。一些华安'希恩(Wah'Sheen)有不同的观点，最终脱离了氏族的主体，把自己称为泰法冈格罗(Taifa Gangrel)，他们通常比海湾其他地区的人更具学术性，更精通文明。
文艺复兴和林地的消失使冈格罗(Gangrel)的生活变得复杂起来。避世法则/避世戒律(Masquerade)的约束和异教的严重衰落使他们很难在不引起注意的情况下进行狩猎，狼人(Lupine)对人类入侵的愤怒与日俱增，而通常发现人类入侵的都是单独游荡的冈格罗(Gangrel)。
在这段时间里，许多冈格罗(Gangrel)离开了秘党/卡玛利拉(Camarilla)，转而以独立自足者(Autarkis)的身份旅行，离开欧洲，寻找未被破坏的荒野，或者退回到那些仍然存在的少数部落文明社会中生活。
//}\{/}| 维多利亚时代 |{\}/{\\
在标志着维多利亚时代的城市和技术的快速发展中，很少有冈格罗(Gangrel)有兴趣留在几乎一夜之间成为工业中心的城镇和小村庄。
此外，尽管很少有记录在案的凡人拥有“真信仰(True Faith)”的案例，但宗教影响力的增长让许多冈格罗(Gangrel)非常尴尬，对黑暗时代之后的另一轮邪恶生物的审判感到警惕。
在这一时期，只有学者和神学辩论家贝克特(Beckett)与“适当的”善良社会有任何定期的交往；其他大多数氏族成员都徒步进入了荒野，等待人类智慧和宗教热情新爆发的逝去。
有一些人声称，由于城市化覆盖了大多数的荒凉位置，城市冈格罗(City Gangrel)在这个时代开始了演变。
//}\{/}| 最后之夜 |{\}/{\\
魔党/赛巴特/魔宴(Sabbat)入侵东海岸后，冈格罗(Gangrel)的离开，让秘党/卡玛利拉(Camarilla)再次遭受打击。
冈格罗(Gangrel)退出的原因尚不清楚；据传大法官·泽维尔(Justicar Xaviar)只说了一句话就离开了。消息传遍了整个氏族，在一个月的时间里，氏族的大多数成员都放弃了党派，独立了。
//}\{/}| 组织 |{\}/{\\
冈格罗(Gangrel)中的地位一般由仪式决定，这些仪式包括两件事之一：战斗或自吹自擂。战斗通常是基本的徒手格斗；两个互相熟悉的冈格罗(Gangrel)可能只是简单地争吵，但那些陌生人之间会战斗，直到其中一名战士丧失行动能力或投降。自吹自擂中两名冈格罗(Gangrel)不断提出大量的声明以表示强大，直到其中一个冈格罗(Gangrel)让步或要求提供证据。被挑战的冈格罗(Gangrel)必须出示他们主张的证据，否则将输掉仪式和地位。
冈格罗(Gangrel)有一个小小的正式组织，名为集会(Gather)的聚会，这是一种偶尔的会议，当地和来访的冈格罗(Gangrel)可以在会上交流新闻、信息和故事，并决定当地事务。集会(Gather)通常需要提前几周通知，因为消息在冈格罗(Gangrel)有限的网络中传播得更慢。
一旦开始，集会(Gather)通常包括展示身份的仪式，以决定会议的领导地位。仪式可能需要几天的时间才能完成，每次集会(Gather)都必须重新进行，因为在相同的情况下，没有人会参加一模一样的集会(Gather)会议。一旦建立了集会(Gather)的层次结构，就可以处理手头的事务。无论在什么情况下，集会(Gather)总是在一周后结束。
集会(Gather)也可以用来形成狂欢(Revel,是向共同敌人发起战争的集结)，这本质上是对战斗的号召。参加狂欢(Revel)的冈格罗(Gangrel)组建团队来追踪和摧毁敌人，例如敌对的血族(kindred)、狼人(Garou)或其他敢于入侵氏族领土的人。
还有一些会议叫做大集会(Great Gathers)。作为一个大集会(Great Gathers)依赖于一个强大的冈格罗(Gangrel)的号召，他被大多数氏族成员尊重，他们是极其罕见的。当一个强大冈格罗(Gangrel)发起号召时，任何能出席的氏族成员都必须前往会议地点。
在那里，类似的力量和地位的仪式是在定期聚会中必然进行的；然而，无论是仪式(rite)还是大集会(Great Gathers)都没有时间限制。更罕见但相关的是大狂欢(Grand Revels)，本质上是战争和涉及整个氏族的战斗。这两者都被大多数冈格罗(Gangrel)认为是运气不好的倒霉迹象，几个世纪以来，都没有被成员认为是好兆头。
//}\{/}| 氏族变体 |{\}/{\\
魔党/赛巴特/魔宴(Sabbat)中存在两种主要变体；乡村冈格罗(Country Gangrel)和城市冈格罗(City Gangrel)。乡村冈格罗(Country Gangrel)在很大程度上类似于主氏族，有坚韧(Fortitude)、动物主义/动物亲和力(Animalism)和变形术(Protean)等异能(Disciplines)。城市冈格罗(City Gangrel)已经适应了城市生活，放弃了动物主义/动物亲和力(Animalism)和坚韧(Fortitude)以获得神速(Celerity)和迷惑/隐身(Obfuscate)。两者统称为“冈格罗逆者[Gangrel antitribu]”
考虑到冈格罗(Gangrel)诅咒之血(vitae)中易变化的不稳定性，氏族特别容易出现许多分支、变体和血统，以至于很难知道什么条件才构成一个主氏族的冈格罗(Gangrel)和什么不构成冈格罗(Gangrel)之间划清界限。氏族成员之间的个人意见自然不同。
//}\{/}| 希腊 冈格罗 |{\}/{\\
希腊冈格罗(Greek Gangrel)是起源于黑暗时代的一个分支。它们是现代城市冈格罗(City Gangrel)的历史渊源。
早在巴比伦以前，就有冈格罗(Gangrel)躲藏在人类的城市里。几个世纪过去了，这些冈格罗(Gangrel)专注于在此不同的环境中生存，一个充满独特危险的环境。他们发现在凡人聚集的地方躲避危险更好，并称自己为“希腊冈格罗(Greek Gangrel)”，他们发展出了“迷惑/隐身(Obfuscate)”而不是“坚韧(Fortitude)”。希腊冈格罗(Greek Gangrel)也与诺斯费拉图(Nosferatu)关系良好，后者与他们共用下水道。
希腊冈格罗(Greek Gangrel)实际上很少，而他们大多数出现在君士坦丁堡，也曾经在黑暗时代的巴黎出现过。与他们狂野的兄弟不同，他们很少冒险进入荒野。尽管他们从未在冈格罗(Gangrel)集会(Gather)上露过面，但许多人表示有兴趣与主氏族建立联系。
//}\{/}| 城市 冈格罗 |{\}/{\\
城市冈格罗(City Gangrel)是适应城市环境的冈格罗(Gangrel)的一个血统(Bloodline)。在黑暗时代，这种血统被称为希腊冈格罗(Greek Gangrel)，因为他们被认为起源于希腊。在现代之夜，城市冈格罗(City Gangrel)在魔党/魔宴(Sabbat)中形成了一半的冈格罗逆者[Gangrel antitribu]。
城市冈格罗(City Gangrel)让一些血族(Kindred)想起了郊狼(Coyotes)，因为它们非常适合野外生活，但它们也很顺利地适应了城市生活。城市中捕猎的高度优势，加上冈格罗(Gangrel)天生血液中易变化的不稳定性，使这条血统得以蓬勃发展。他们和魔党/魔宴(Sabbat)的结合意味着他们不得不进行大量的初拥，但也意味着他们的预期寿命很短。
与乡村冈格罗(Country Gangrel)不同的是，郊狼(Coyotes)要么采取更像诺斯费拉图(Nosferatu)的方式来生存，要么融入猎物当中。从外表上看，融入猎物中的郊狼(Coyotes)看起来会更像人，穿着适合他们所处的地区和他们所模仿的社会阶层。但城市冈格罗(City Gangrel)仍然是魔党/魔宴(Sabbat)吸血鬼，这意味着他们是捕食者。它们所采用的任何手段都是严格意义上的伪装，伪装是为了让它们靠近到足以咬人。
//}\{/}| 乡村 冈格罗 |{\}/{\\
乡村冈格罗(Country Gangrel)类似于独立派系和秘党(Camarilla)冈格罗(Gangrel)，他们是野蛮、残酷的猎人，在城市之间的荒野中比在混凝土丛林里更舒适。魔党(Sabbat)吸血鬼看到了来自秘党(Camarilla)的冈格罗(Gangrel)皈依者的涌入，这些猎人很容易在跟踪和杀戮中迷失。
乡村冈格罗(Country Gangrel)以刺客和侦察兵的身份为魔党(Sabbat)服务，利用他们对动物的指挥来收集其他血族(Kindred)来往的情报。他们被称为猎人(Hunters)。城市之间的旅行从来都不是完全安全的，因为狼人(Lupines)似乎会在任何一块大到可以种几棵树的土地上徘徊（秘党的长老们一直告诉他们的孩子），但随着猎人们四处游荡，寻找游荡的新生儿，流浪的血族(Kindred)面临着更可怕的威胁。
这听起来像是秘党(Camarilla)的宣传，但乡村冈格罗(Country Gangrel)尽其所能使其成为现实。这些生物不受看起来像人类的限制，喜欢有机会像狼一样狩猎，野蛮地成群狩猎。如果它们有遗憾的话，那就是它们的猎物通常跑得不够快，无法使狩猎持续下去。
//}\{/}| 水族 |{\}/{\\
//}\{/}| Mariners |{\}/{\\
水族冈格罗[Gangrel Mariners]，在瑞默尔(Tremere)学者中被称为水瓶座冈格罗(Gangrel aquarii[Gangrel aquarius单数])，尽管水族们自己拒绝这个名字。他们是主要冈格罗(Gangrel)氏族的一个小分支，他们在水下安家。除了他们的氏族弱点之外，所有明显的血统特征似乎都是后天习得的，而不是天生的。
这种血统(bloodline)不一定从尊长(sire)转移到子裔；任何一个冈格罗(Gangrel)的子裔都可能成为水族(Mariner)，而任何一个水族(Mariner)的子裔最终都不一定会成为水族(Mariner)。冈格罗(Gangrel)作为水族(Mariner)的位置取决于他对海洋的亲近性，以及冈格罗(Gangrel)是否选择在水下度过他一生中的大部分时间。
尽管海洋辽阔，但水族(Mariner)的人数只有30人左右。他们的数量有可能被低估，因为水族(Mariner)倾向于认为自己是个体，而不是一个独特的血统(bloodline)，许多年长的水族(Mariner)经常被动物亲和力(Animalistic)的适应所改变，以至于许多人，包括其他冈格罗(Gangrel)，都会误认为他们是怪物，而不是其他吸血鬼。
水族(Mariner)没有任何正式的组织，就像他们的起源氏族一样，他们在很大程度上是独立的个人主义者。唯一已知的水族群生活在非洲东南部的尼亚萨湖(马拉维湖（Lake Malawi）亦译尼亚萨湖(Lake Nyasa)。 位于非洲东非大裂谷最南面，非洲第三大湖泊)，至少有四名成员。由于它们在保护湖泊及其周边地区，表现得冷酷无情，目前还无法确定这些幼崽保护的是什么。
另外，如果两个水族(Mariner)相遇，他们通常会根据年龄和世代来决定权威。水族(Mariner)也倾向于遵循两个不同的群体：定居和流浪。久坐不动的水族(Mariner)将声称拥有一块领土，要么是一个特定的湖泊或河流，要么是几英里的海岸线。这些水族(Mariner)的领土非常广阔，他们会保护自己的领土不受任何入侵。另一方面，流浪水族(Mariner)没有领土，他们会去潮汐带他们去的任何地方。
当水族(Mariner)使用变形术(Protean)时，他们使用了一种特殊版本的变形术(Protean)。在这个版本中，他们获得了声纳能力而不是夜视能力，获得了锋利的网状手脚而不是爪子。除此之外，它们的变形术(Protean)形态唯一可以被认为不同的是，它们在“野兽形态”中变成的动物总是水生类的（尽管它们偶尔会以信天翁或海鸥等航海鸟类的形式飞行）。
它不算是一门新颖的异能学科(Discipline)，而是同一门学科中的交替异能(Discipline)。奇怪的是，尽管任何吸血鬼都可以学习变形术(Protean)，但水族(Mariner)变体只能由其他冈格罗(Gangrel)学习。
//}\{/}| 华安'希恩 |{\}/{\\
//}\{/}| Wah'Sheen |{\}/{\\
虽然阿希拉(Ashirra，信仰伊斯兰教的吸血鬼们.)称所有冈格罗(Gangrel)为“华安'希恩[Wah'Sheen]”，但这两部分之间存在着独特的界线，类似于城市和乡村冈格罗(Gangrel)之间的划分，尽管他们的关系更加敌对。
总的来说，所有的华安'希恩[Wah'Sheen]都被认为是一个吸血鬼的后裔，第五代玛士撒拉(methuselah)扎米亚提(Zayyat)，苏莱曼(Suleiman)和塔里克(Tarique)的早期盟友之一，适用性对一个自然游荡者的氏族来说有多大价值还有待商榷。
第一个群体就是华安'希恩[Wah'Sheen]，他们认为自己是北非和阿拉伯游牧的贝都因人(阿拉伯人，传统上生活在沙漠里，住帐篷)部落的继承人和保护者。许多华安'希恩[Wah'Sheen]，尽管他们在一定程度上遵循了伊斯兰教的教义，但宗教对其影响无法扎根，因为不断渗入的外来文化对他们也意味着些东西。
第二个群体是以伊比利亚为中心的泰法(Taifa)，他们在冈格罗(Gangrel)玛士撒拉(methuselah)沙巴科(Shabaqo)的榜样之后公开皈依伊斯兰教，并开始居住在城市中并发展社会关系。
//}\{/}| 血统 |{\}/{\\
[Ahrimanes | 阿尔梅斯]
阿尔梅斯(Ahrimanes)家族是一个罕见的、全女性的血族(Kindred)家族，最初存在于黑暗时代，由一位名叫艾迪莎(Ádísa)的女性领导。在长夜的某个时候，艾迪莎(Ádísa)和她的血统(bloodline)消失了，并入了冈格罗(Gangrel)氏族。
几个世纪后，一位名叫麦西亚(Muricia)的女性在不知不觉中复活了这一血统(bloodline)。从那以后，阿尔梅斯(Ahrimanes)的吸血鬼再次在夜晚游荡，尽管他们的伪装和领袖有所不同。
[Akunanse (Laibon) | 阿库南社]
阿库南社(Akunanse)是莱邦(Laibon)的遗产之一。它们的名字和性质来源于许多非洲民间传说中的“智慧蜘蛛”神话。他们以渊博的知识、睿智的谋略和非政治性质而闻名。在所有的莱邦(Laibon)中，他们是最不关心千年圣战(Jyhad)的，也是最没组织的。
阿库南社(Akunanse)可能起源于加纳地区，但现在在整个非洲都很普遍，众所周知，他们经常去任何地方寻找所需的知识。他们将初拥了大多数追求知识的人，包括那些想更多地了解“人类摇篮”的非非洲人。
他们与冈格罗(Gangrel)氏族有许多共同之处，尤其是他们的弱点；和冈格罗(Gangrel)一样，阿库南社(Akunanse)活得越久，就会获得动物特征。然而，与冈格罗(Gangrel)不同的是，阿库南社(Akunanse)是通过经验获得的；如果它们在一个地区居住很长一段时间，并随着时间的推移在那里获得了丰富的知识，它们最终会显现居住在该地区的动物的特征。
[Anda | 安达]
安达(Anda)是黑暗时代存在于蒙古人中的冈格罗(Gangrel)血统(bloodline)。
这个血统(bloodline)的祖先是勇敢的多布鲁尔(Dobrul the Brave)。
[Lhiannan | 利安纳]
利安纳(Lhiannan)是一个存在于黑暗时代的领地、母系和德鲁伊教的吸血鬼血统。虽然他们被认为是冈格罗(Gangrel)的一个分支，但他们自己根本不相信自己是该隐(Caine)的后裔，而是相信他们是由“巫婆/老妪(Crone)”创造的，一个神秘的人物，可能只有《挪得之书/Book of Nod》中提到的巫婆/老妪(Crone)。
利安纳(Lhiannan)与精神世界有着独特的联系，最引人注目的是他们的异能(Discipline)欧根符文(Ogham，血统特有的血魔法，利用凯尔特符文与血统在领地内吸取力量)。
[Noiad | 诺亚德]
诺亚德(Noiad)是黑暗时代居住在芬兰的一个冈格罗(Gangrel)血统。他们被描绘成一个陌生血统，可能代表了该隐吸血鬼(Cainite)在欧洲大陆的第一次出现。
他们受到冈格罗(Gangrel)诅咒的影响，无法从动物身上获得食物。
//}\{/}| 文化 |{\}/{\\
冈格罗(Gangrel)被认为是血族(Kindred)氏族中最野蛮、最具掠夺性的，由于他们的隐居本性、兽性倾向和松散的组织，他们是该隐吸血鬼(Cainites)氏族中最不具社会性的，更喜欢独处而不是社交。
他们也倾向于极端的领土和占有欲，未经许可进入冈格罗(Gangrel)的领土肯定会招致死亡。他们确实在同类中扮演着凶猛战士的角色和声誉，但要让一个冈格罗(Gangrel)同意与其他人，甚至其他冈格罗(Gangrel)合作，即使不是不可能，也是一项艰巨的任务。
大多数氏族传说和神话，以及在氏族内部获得声望的方法，都是口头陈述的。讲故事和能够吸引观众被认为是相当有价值的社会货币，因为在荒野中的聚会除了互相调侃和用歌声娱乐之外，几乎没有其他事情可做。
讲的故事大多是真实的，但一个好的、令人满意的故事被认为比细节更重要。确切地说，冈格罗(Gangrel)不会撒谎，但修饰真相是一种听起来更令人印象深刻的好方法，就像猫鼓起毛皮看起来更具威胁性一样。信守自己的诺言也是非常受尊重的，因为当一切都说到做到，唯一能阻止另一个吸血鬼背叛你的就是他们自己的荣誉感。
这并不是说更倾向于社交的冈格罗(Gangrel)不学会玩千年圣战(Jyhad)。事实上，许多人喜欢（或者至少不情愿地接受）背叛、阴谋和权力斗争的伪装舞会，这些都定义了血族(Kindred)本身的存在。
冈格罗(Gangrel)也与吉普赛人有联系，因此将保护和庇护他们，尤其是免受其他血族(Kindred)的伤害。然而，雷弗诺(Ravnos)也声称自己庇护吉普赛人，因此，这两个氏族对彼此的仇恨可以追溯到数个世纪前。
鉴于冈格罗(Gangrel)氏族明显的自然属性，观察者可能会惊讶地发现，许多更高代数的冈格罗(Gangrel)善于使用手机、电脑和尖端车辆等现代技术。冈格罗(Gangrel)意识到技术知识是现代之夜生存的重要手段，即使是最年长的冈格罗(Gangrel)也知道如何使用微波炉。
对口述历史和传统的重视，包括他们祖先的故事，使冈格罗(Gangrel)与秘党(Camarilla)的路线不一致，即这些东西未必存在。特别是自从阿伊莎·乔卡斯达提安(Ayisha Jocastatian)欺骗贝克特(Beckett)获得了挪得之术(Book of Nod)以来，秘党(Camarilla)悄悄地迫害冈格罗(Gangrel)的传说大师，将死亡归咎于不断上升的魔党(Sabbat)活动。从那以后，冈格罗(Gangrel)变得更加孤僻，只会与氏族的幼崽分享故事。
//}\{/}| 初拥 |{\}/{\\
冈格罗(Gangrel)的尊长(sire)经常在进食过程中选择一个潜在的候选人来初拥。如果凡人试图对抗致命的吸血鬼，那么他死后的奖励可能是尝到冈格罗(Gangrel)的血。这个氏族以这种方式制造了许多冈格罗(Gangrel)，可以追溯到艾洛亚(Ennoia)选择的第一批战士。这种方法产生了一批有强烈生存欲望的冈格罗(Gangrel)，即使手上没有工具也能生存。
氏族也通过观察找到了有前景的冈格罗(Gangrel)。虽然大多数人在夜间都安全地隐藏着，但也有少数人冒着黑暗的风险。当氏族的人遇到这样的凡人时，他们会看着而不是攻击。毕竟，夜间游荡需要勇气。
冈格罗(Gangrel)观察着凡人，观察着任何勇敢的迹象或生存的诀窍。有时，晚上外出的凡人只是迷路而已，如果事实证明是这样，他就会成为猎物。然而，如果凡人表现出夜间移动的技巧，不是懦夫，并保持观察者的兴趣，他就是初拥的好人选。
然而，当氏族进行“惩罚”式初拥时，基本不会徒劳。任何侮辱或威胁氏族成员的凡人都会受到夜间探视。冈格罗(Gangrel)初拥了凡人，使这个过程尽可能痛苦和充满恐惧，然后离开了她。通常，初拥发生在室内，在被惩罚者的房间里，确保他们被发现并被摧毁。
在近代的夜晚，这种惩罚初拥已经被废弃了，尽管仍有一些吸血鬼积极实施。几乎从来没有吸血鬼会提供凡人选择的余地。这已经成为氏族的传统，因为他们中很少有人有得选择。以至于一些人认为这些冈格罗(Gangrel)的子裔是劣等种群，即使它们确实存活了下来。
虽然不被视为弃儿，但一个有选择权的冈格罗(Gangrel)很少得到传统上被初拥者的尊重，即使在仪式(rite)之后获得所属位置也是如此。初拥敌人有可能适得其反。如果一个敌人在首个夜晚幸存下来并发展出他的力量，他可以将他的新能力用于猎杀诅咒他的人。
这是一种罕见的情况，惩罚的一部分是叠加赔率，这样几乎不可能生存。一个成功生存的新生冈格罗(Gangrel)是狡猾、原始求生能力和运气的完美结合，显然是一个危险的敌人，但可能在氏族中有着光明的未来。
//}\{/}| 初夜 |{\}/{\\
初拥之后，尊长(sire)会消失在夜色中，留下了新生的冈格罗(Gangrel)独自一人。冈格罗(Gangrel)认为，最好把训练一个孩子的努力留到他证明自己能活下来之后。因此，尊长(sire)会在夜里完全抛弃新生儿，让他独自面对生存的斗争。许多人甚至会撑不过第一晚。第一次饥饿是最强烈的，它的心兽/野兽(Beast)很快就会破门而出。在第一次暴怒中，新生儿通常会犯很多错误。
如果狼人(Lupine,吸血鬼指代狼人的术语)和凡人没有摧毁他，第一次日出可能会到来。然而，如果尊长(sire)选择得当，聪明的孩子很快就能掌握自己的处境并做出调整。第一个晚上的奖励是艾洛亚(Ennoia)的一个标记。任何一个有足够的适应性和能力在最初的几个晚上生存下来的冈格罗(Gangrel)，都会很快做出晚上需要的生存工具。
随着时间的推移，子裔必须学会伸出爪子，与动物交谈，并接受自身的长处和短板。还必须学会自己快速判断情况并作出决定。吸血鬼的状况不允许长时间反思哪条才是正确的道路。这种犹豫不决会导致最终死亡。迷失方向，没有指引，对子裔来说是一个危险的时期。
//}\{/}| 接纳 |{\}/{\\
一只新的冈格罗(Gangrel)必须至少熬过一个冬天，才有被教导的资格。“多少个冬天？”这通常是冈格罗(Gangrel)在荒野中第一次见到另一只时问的第一个问题。一只新的冈格罗(Gangrel)却很少有正确的答案，因此会暴露自己是新人。
传统上，遇到任何的幼崽都是一种责任。年长的冈格罗(Gangrel)必须帮助幼崽生存，并教会他氏族的知识，至少在他的本质被揭露之前。如果这只幼崽最终来自该隐吸血鬼(Cainites)的巢穴，冈格罗(Gangrel)就会让它听天由命。
一旦被接纳，新的冈格罗(Gangrel)就会学习氏族的故事和传统，尤其是问候仪式和地位仪式。冈格罗(Gangrel)天赋能力的使用与说明。课程包括描述他们与雷弗诺(Ravnos)、狼人(Lupines)和该隐吸血鬼(Cainites)的关系。经过几个月的教学，学生和老师之间形成了紧密的联系，类似于该隐吸血鬼(Cainites)的尊长(sire)和子裔之间的关系。经过这次训练后，冈格罗(Gangrel)正式成为氏族的一员。
//}\{/}| 弱点 |{\}/{\\
//}\{/}| 经典 |{\}/{\\
由于其固有的氏族弱点，冈格罗(Gangrel)的内心与心兽/野兽(Beast)的联系非常紧密；当他们屈服于它时，它会在他们的身体上留下"印记"。每当一只冈格罗(Gangrel)发狂暴走时，它们就会获得一种兽性特征。此功能由玩家和说书人决定；它可能是兽化的耳朵、毛皮、尾巴、猫一样的眼睛、咆哮的声音、象牙，甚至鳞片或羽毛。每获得五个这样的特征，就会永久减少一个冈格罗(Gangrel)的社交属性。
//}\{/}| V20版 |{\}/{\\
发狂(Frenzy)的冈格罗(Gangrel)获得了暂时的动物特征。然而，在某些情况下，吸血鬼可能会因为行为过于疯狂，或者遭受特别强烈的发狂(Frenzy)，这会给冈格罗(Gangrel)留下永久的动物特征。
//}\{/}| 第5版 |{\}/{\\
//}\{/}| 缺陷 |{\}/{\\
[Bestial Features 兽性特征]：在发狂/狂暴(Frenzy)中，冈格罗(Gangrel)获得一个或多个动物特征：身体特征、气味或行为抽搐。这些特征在出现之后会再持续一个晚上，就像放荡之后的宿醉一样挥之不去。
//}\{/}| 强迫行为 |{\}/{\\
[Feral Impulses 野性冲动]：当在兽化的状态时，吸血鬼会退化到说话也很困难，衣服会很不舒服，争论时优先用牙齿和爪子解决。在一个场景中，吸血鬼对所有涉及操作(Manipulation)和智力(Intelligence)的掷骰子都会获得三个骰子的惩罚。在这段时间里，他们只能用一个单词的句子说话。
//}\{/}| 版本差异 |{\}/{\\
在第1版和第2版中，冈格罗(Gangrel)是秘党/卡玛利拉(Camarilla)的一部分。在修订版期间（通过《the Clan Novel Saga》中详细描述），冈格罗(Gangrel)正式脱离了秘党/卡玛利拉(Camarilla)，尽管只剩下小部分。V20提供了一个不可知的版本(这意味着还发生了什么事件取决于所属的说书人制定)。
大多数材料似乎表明，氏族要么仍然是秘党/卡玛利拉(Camarilla)的一部分，要么已经以新的大法官(Justicars)重新获得了一些党派内的地位。V5的冈格罗(Gangrel)从秘党/卡玛利拉(Camarilla)分离出来的大部分，并加入了无政运动(Anarch Movement)。在所有版本中，氏族内部总有一派系仍然是独立自足者(Autarkis)。
(- - - - 以上本篇内容 - - - -)
— — ———————— — —
(注视)...呼...呼......呼......[呼吸声]
