《自我和本我》读后的一点感想

第二次阅读弗洛伊德的《自我与本我》，仍有新收获，写一篇读书笔记。弗洛伊德是一个外科医生，从事于精神疾病治疗行业，因此对精神的认知十分深刻，令人震撼。在该书中，他对“唯乐原则”提出了个人见解。（唯乐原则：可简单理解为人活着的目的就是享乐，无论是吃美味的食物，穿华丽的衣裳，享受他人的艳羡，包括为了长远的享乐而忍耐短视痛苦，例如为了升入更好的大学之后更好的享乐而先付出汗水，即先苦后甜。从现实中大多数人来看，唯乐原则似乎是一个简介美丽的真理）弗洛伊德对此提出了自己的思维架构：本我——自我——超我。他认为所有人都可以把“我”分为三部分，基于肉体本能的“本我”，主体是生存欲和繁殖欲；“超我”，由文化，道德，教育等外在为基础的“我”；“自我”就是我们自己所处的位置，它处在本我和超我之间，平衡者二者。例如，当一个人想吃肉时，他不会吃人，因为这是道德和法律不允许的，和平时期通过“自我”的协调，超我要处于上风。但在饥荒年代，“易子而食”是正常的行为，此时“本我”要强于超我，因为“超我”的基础崩溃了。倘若分析一个普通人的欲望，那么“本我”占主导地位（“本我的基础是肉体”），什么是普通人，大多数人就是普通人。通过“肉体”+“大多数人”这条规律就可以预测大部分人的走向。按本能行事的规律就是肉体享乐（或者说感官享乐：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）。比较常见的是暴饮暴食，沉迷娱乐，刺激，随波逐流，摆脱不了本能。其实每个人的“超我”都在提醒自己，每个人都知道该怎么做能使“我”变好，每个人都知道抽烟熬夜伤身体，运动锻炼能得到健康和异性的青睐。学习更多的知识和技能能获得更多的钱，但是“本我”大多数时候是压倒“超我”的，表现出来就是间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。但是“超我”并不比“本我”优越，“超我”强于本我的人会对本能欲望淡漠，不对“吃”抱有欲望就无法了解健康饮食；不对享乐抱有欲望就无法理解喜欢享乐的人，也就无法和大多数人建立社交关系；（理想主义者和迷信者“超我”一般占主体部分）“本我”和“超我”是同一级别的，由我们自己（“自我”）决定二者出现的时间和地点，这就是“我”。要明确一点，“我”既不是单纯的“本我”，也不是单纯的“超我”关于“我”的增强方法：对于“本我”，放弃思考，一切跟着感觉走即可。对于“自我”，学习，无论是历史道德物理还是人文心理潜规则，只要思考过，有自己的见解的，“自我”就会提升。对