北大宿舍聊天x上野千鹤子|只要自由地活着,怎么样都可以。

我觉得不管这期视频有没有槽点,有没有问题,评论区的言论都可以表明目前关于女权存在的多种现象。
第一点:对于已婚女性的歧视
从“驴”“婚女”“娇妻”等字眼就可以看出很多人对于已婚女性的歧视,更恶毒的也有很多。
而“婚女啊,不奇怪了”诸如此类的评论都是在表达一个意思,【结婚了的女性是不可能有女权意识的】。以此来嘲讽博主,攻击他人。
在任何平台也可以看到各种各样的看似女权实则社达的暴论,如“女性被家暴是应得的,她自己选择结婚,这个结果也是她自己选的,活该。”“女人生男宝真恶心,自己都是女的还为男权社会添砖加瓦,恶心的男宝妈。”“凭什么要母婴室,凭什么要社会对生育女性多包容,你自己要生的,还要让全社会来承担?!”
我不想称她们为女权主义者,她们只是一群社达主义者,且自己大概率也是普通人,百分之百也要被上层阶级视为蝼蚁的人。
只不过借着激进女权的名头,让自己一个普通的人,在普通的生活中利用网络来让自己赢得优越感。(阴谋论者大多也是这种心理,可以得到自己比别人懂得更多、更优越的假想感。)
脱离网络,回到现实。
我很想知道持这种想法的人是不是在生活中也是如此激进的?或者说,也是如此的信奉优胜劣汰的社会规则?
我不认为这种对于已婚女性的污名化,会促进女权的发展,因为都是浮于网络的,一切喧嚣都触及不到现实,改变不了任何事物。
那为什么会有人如此执着于攻击已婚女性呢?【因为这种污名化某个群体的行为可以让人得到优越感、俯视感,发泄现实的一切不如意。即使她在现实中也是个普通人,也可以借着这个由头获得自己处于高位的快感。哪怕只存在于网络。】
第二点:女权的极度排外,极度不包容,圣女化女权
我也看到了很多“婚女不配谈女权”“男宝妈不配谈女权”“跟男人谈恋爱也配谈女权?”“服美役驴有脸谈女权?”“自由人也配谈女权?”之类的话语。
我很想知道当你们赶走这么多人后,女权是要讲给谁听?还是你们在办环球激女,选出最激女的那个人,冠以激女媎妹荣誉称号?
上世纪妇女运动也不会说重男轻女的女人不配参加啊,所以你们这么做只能是小圈子自嗨,让其他人望而远之。
至于用6b4t来衡量某个人是否女权就更可笑了。上野千鹤子还染发呢,要不要开除她的女权籍,逐出女权圈子?圣经都没这么大脸说不信此教的人非人也。
一群人看到有人说女权观点,恨不得查祖宗十八代。看到一点不符合她们理念的东西就嗷嗷起来了,各种污言秽语层出不穷,我都怀疑这些人是不是现实生活太苦了戾气才如此的重。
目前的所谓激女们,就是一群网络太妹,小团体聚众霸凌完这个又霸凌那个,扯着号称比其他人都进步的女权旗子对他人阴阳怪气,美名其曰“支教”。
即使她们有的甚至没过十五岁……(我刷到过好几个,不是我为了批判激女瞎编的)
这一切的一切都在诉说,【只有剃了寸头、不服美役、6b4t的女人才是真正的大女人,真正的女权】。
这很像选择圣女,这个圣女必须是纯洁无瑕的,符合激女理论的,符合她们口中所谓的大女人的。
然后呢?别说做出改变了,你都不可能破圈好嘛。
尼姑都没你们要求多。
第三点:网暴的合理化
随着舆论的发酵,很多人开始批判博主。可能有些人只是刷到了相关帖子,就因此来攻击他人,以此来发泄情绪,发泄不满。
你说她们有什么感受和想法吗?没有。
她们只是发了一句很符合攻击up的人胃口的话,随随便便就能有几百上千个赞,哪怕只是纯粹人身攻击的话,也会得到一片叫好声。
为什么她们可以如此毫无负担的人身攻击呢?因为在她们眼里,博主成为了娇妻、自由人的代表。【而娇妻应该被骂,活该被骂。即使再怎么攻击你也是你应该受到的,你应得的。】网络暴力在此刻被合理化,无论是谁都可以吐一口唾沫。
我愿称之为【女权审判】,这好似新型的荡妇羞辱,【在众人都对荡妇审判说不的时候,它以一种更伟光正、更被女性所接受的方式卷土重来,而这也成为了有些人猎巫的理由】。
我希望大家能明白,不管任何人的女权观点和想法如何,都不应该成为被他人肆意攻击的理由,即使你们说的再怎么有理,这都是不该做的事情。
尊重他人,就是尊重自己。
希望你们懂得这个道理。