十二生肖（转载自微博（神仙志异））

十二生肖的阴与阳，竟然是数爪子数出来的？ 无意间看到一个观点。说十二生肖的阴阳是数爪子数出来的，这个观点很有趣，我就查阅了相关的文献，觉得这个内容可以拿来说一说。

这观点是有理论依据的。宋代的《呖谷漫录》说： 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、 未羊、申猴 、酉鸡、戌犬、亥猪 ，为十二相属。 余曩见家璩公选云：子、寅、辰、午、申、戌 俱，故取相属之奇数以为名。 鼠五指，虎五指龙五指，马单蹄，猴五指，狗五指。丑、卯、巳、 未、酉、亥俱阴，故取相属之偶数以为名。牛四爪，兔四爪，蛇两舌，羊四爪，鸡四爪，猪四爪。

其说极有理，必有所据。 其实这段话说的很简单：十二生肖奇数为阳，瓜子是单数的为阳。 清朝有一个历经康熙、雍正、乾隆三朝的老臣叫胡煦，这个老臣一生研易，是当时非常有名的专家。并且出版了不少这类的书籍，他也持此观点。 还是从老鼠开始说起。 宋人洪巽说：而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一。 其实你可以抓一个老鼠去数一数，我是没数过，不过肯定有胆子大的古人抓老鼠数，说的是老鼠的前足是四个爪子，后足是五个爪子，奇偶同体，这很奇葩。 所以你知道子时是从23点到凌晨一点。23点到00点是前一天。00点到1点又是一天。你看老鼠嘛，他前后就是变的。从四变到五，所以子时横跨了两天嘛。他确实是个变种。 那怎么论阴阳呢。洪巽说因为他奇葩所以排第一。

朱熹则说： 黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。 可老鼠是夜半里出来的，应该是阴呀。 这边明人王逵考察了十二生肖的特性 ： 十二肖属 ，子为阴极 ，幽潜隐晦 ，以鼠配之，鼠藏迹。 说的是老鼠是阴极。但是我们又知道一点，阴极则阳生。 按照此理，此子时亦可视为阳气潜藏待发之时。所以你说子是阳那也是对的。 顺带提一句，在中国人的传说中，有一个超级牛的老鼠，这个老鼠就是张果老。 张果老前身就是一只巨大的老鼠，因为在洪水中救了众多百姓堕入百丈深潭，被下文美搭救，三五千年后，这老鼠终于得道成仙。

那么接着说丑牛。 天开之后，接着要辟地，天开于子，地辟于丑。牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。 那我们要属牛的爪子了。牛蹄子是两瓣的，四个爪子，是偶数，偶数是阴，所以丑是阴性的。 按照王逵说的：丑为阴，俯而慈爱，以牛配之，牛舐犊。说的是牛是老牛俯身慈爱幼牛，向下为阴。牛又任劳任怨。这么想他也是阴性的。 任劳任怨，为人服务，像母亲，母亲本就属阴。 子鼠丑牛，接下来是寅虎。 天开于子，地辟于丑，人生于寅。 寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 老虎有五个爪子，是奇数，所以老虎是阳。 寅排在十二生肖上半段的第三位，上为阳，故称“寅为三阳”。阳过盛了就会暴戾，老虎的性情是很残暴的，所以要以老虎来配。 另外寅时也是太阳初升的时候，所以寅也阳。 卯是兔子。今年就是兔年。 卯时，为日出之象，太阳本应离，离象火，但是中间有一个阴姚，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔。 兔是月之精华。嫦娥奔月，在月宫居住，月亮上有玉兔，这是我们中国人的神话传说。晚上看见月亮，所以这兔子是阴。 卯、酉为日月二门 ，二肖皆一窍，兔舐雄毛则孕，感而不交也。 说的是这两种动物都只有一个排泄通道，也即“二肖皆一窍”之意。两种动物怎样受孕的呢。“兔舐雄毛则孕”，“鸡合踏而无形”， 前者是“感而不交”，后者是“交而不感” 清代《两般秋雨庵随笔》：月，阴之精，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶。 当然，属爪子，兔子有四个爪子。 　　 接下来该说辰。辰，三月，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。龙在中国文化传说中有五个爪子。因为在古人眼里，这世界上是有真龙的，比如西游记中泾河龙王因为跟袁守城赌气，错下了几滴雨，就被魏征梦中给处决了。 甚至他们可以抓一条龙，然后数他爪子，一看五个，属阳。 另外在一天之中，辰时是是太阳已经升起且正在不断发生变化的时候，而龙和蛇就是变化莫测的，所以用龙蛇配辰巳。 接下来说巳，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。 蛇吐舌为两叉，所以蛇的属性为阴。

在我国的神话传说中，蛇修练五百年成蟒、蟒修练五百年成蛟、蛟修练五百年度劫化龙。 所以蛇也有小龙之说。 蛇后是马。午为阳极，显易刚健，以马配之，马快行。 阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。 数爪子的话。马是单蹄，奇数，属阳。 马后是羊。午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。 古人以小羊羔跪着吸乳为逊顺知礼，故以“仰而秉礼”喻之。 属羊的爪子，羊有四个爪子，所以羊是阴。 而又有人认为未本身是就是燥热的夏天，当属阳，在这里就不细争辩了。 羊之后是猴子，未之后申，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故猴配申。 猴为灵长类动物五指为阳。申猴排在十二生肖的第九位，也应该属阳。奇为阳。 但王逵却以“申为三阴，阴胜则黠，以猴配之，猴性黠”阐释，这也是略显矛盾的。 接下来是鸡。 酉为月亮出现之时，月亮属水。鸡有四个爪子，为阴。 兔子，和鸡很有趣。 清人朗瑛说：日生东而有西酉之鸡、月生西而有东卯之兔 。 卯时，太阳从东边升起 ，而太阳中有“三足乌”一说，而三足乌又是神鸟，神鸟本是鸡的一种。而酉时是月亮升起 的时候，月亮里面有玉兔 ，这也是中国古人的传说。 所以，卯酉为日月之私门。这也符合我们中国人阳中有阴，阴中有阳的哲学思想吧。 夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。 看你家的狗听不听话，懂不懂事，就看你放他出去一天，到了戌时他回不回家，如果他不回家，他就是一只蠢狗。 数爪子，狗有五个爪子，是为阳。 说到狗，我想到了我国少数民族崇拜的一个超级大神，这个大神叫盘瓠大神。 《后汉书南蛮列传》记载：舜帝面临着犬戎的侵略束手无策。于是他下了一道榜文： 谁能取敌将首级，便赐黄金珠宝，并诏为驸马。 第二天，舜帝养的一只五彩狗讲敌将首级调了回来。 舜帝对这狗说：你是取了敌将首级，我也不是不守诺言，但是人狗是不能通婚的。 就在此时这盘瓠说道：王，不要忧虑，你只要把我放在金钟里面七天七夜，我就可以变成人。 舜帝大惊这狗居然会说话，于是照做了。 第六天，善良的公主担心他被饿死，于是打开金钟，这时候盘瓠全身都变成了人，只留一个狗头，再也变不了了。 接着，公主与盘瓠结了婚，之后他们住在了人迹不到的深山里，孕育了南方的少数民族。 现在在南方的一些少数民族地区，还有拜盘瓠大神的传统。当然，盘瓠和开天辟地的盘古是否还有关联呢？有兴趣的可以自己去查一下。 最后亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。 数爪子，猪有四个爪子，所以属相为阴。 而到最后，我想说的是，十二生肖的第一位是子鼠，最后一位是亥猪。子和亥构成的是什么呢。 是孩子的“孩”，这就仿佛在说，从你出生开始，你经历这世间种种，仿佛你在寻找着什么，经历着什么，可是到最后，你还要回到“孩”的境界。你还是要返璞归真，去寻找那个最初的自己的本真呢？ 这就是留给人们的思考了。