86版《西游记》杂谈：四探无底洞

2022-05-28 10:10 作者:天鸿_ 0人读过 | 我要投稿

作者为虎扑第一勇士

本篇杂谈作于2015年6月20号

在过去的一年中，虎扑大神DionGlover经历了人生最重要的大事，他的西游杂谈系列也就此暂时辍笔。从此以后，大神的踪迹少见江湖，而更多忙于俗务，包括笔者在内的国产古装剧爱好者们一直翘首企盼大神复出续完佳作。今逢端午佳节，笔者不才愿东施效颦为此作续上一段，以此抛砖引玉。若大神似金庸式的就此复出，我愿做个倪匡；如似曹雪芹一般就此中断事业，我也愿尽力效仿那高鹗。拙作自难与原作者争辉，只为所有的西游迷们能够借此引发共鸣。

除了这篇四探无底洞外，DionGlover还差狮驼国（下），比丘国，凤仙郡，隐雾山，传艺玉华洲，金平府，天竺收玉兔，铜台府，波生极乐天和三人的外在形象辨析没有写完，希望大神早日复出。

西天路上无底洞的故事，其雏形出现较早，在《西游记评话》的内容概述中便可看到：“今按法师往西天时，初到师陀国界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩儿怪，几死仅免。又过棘钩洞、火炎山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水，怪害患苦，不知其几：此所谓刁蹶也。”此处的地涌夫人，正是无底洞老鼠精的别名，也就是小说章回题目中所提到的“姹女”。

姹女当作何义？字面意思解释为少女、美女。如《后汉书·五行志一》：“河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。”唐代罗邺《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。”梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“姹女不知家国恨，更弹汉曲入胡琴。”用此形容玉鼠精的相貌，在西游小说中独此一家，既为老先生创作的倾向性，又是对唐僧的道行再一次温柔术方面的考验。

而在道家术语中，水银被称为姹女。如《西游记》第十九回里就有：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”《西游记》被很多研究者视为一部丹修小说，其章回题目和内容中，包含了大量道家的练丹术语，如本集涉及内容的第八十三回即为《心猿识得丹头姹女还归本性》。更有好事者，视《西游记》处处影射明代道教皇帝嘉靖。在道教看来，婴儿指铅，姹女则为道教外丹意思指朱砂（主要成分为硫化汞）。因此，小说中的姹女与育阳之间的关系，将其看成化学反应，亦无不可。

原著这里的标题还有另一层妙用。因为在无底洞之前正是比丘国救小儿的故事。在西游记证道书评本中，残梦道人澹漪子的评语正是两者关联：“婴儿、姹女，原不相离，既有鹅笼之婴儿，自应有松林之姹女炎。然鹅笼之婴儿，犹婴儿；而松林之蛇女，非姹女也。”他甚至将此处变化诱唐僧入瓮的姹女，与之前火云洞同样变化的婴儿圣婴大王联系起来，诠释了两者戏化禅心的异曲同工之效果。

唐僧身陷于无底洞的故事颇为曲折精彩，很早就被搬上舞台与银幕。建国后不久的1957年，京剧《无底洞》便已公映。而在改开初期、央视版《西游记》立项开拍不久的1983年，李则翔为导演，丁伯禄、韩凤云、湛辉等主演的京剧电影《孙悟空大闹无底洞》也已出现。在这部戏里反派主角被定名为“金鼠精”，同时原创了其众多同党灰鼠精、银鼠精、貂鼠精、黑鼠精等。

这些角色的设定，不禁让笔者想起了同时期的知名国产动画剧《邋遢大王奇遇记》，这其中的老鼠角色同样繁多，诸如绿毛司令、红毛司令、黄毛司令之类云云。这从一个侧面反映了鼠类超强的繁殖能力。因此此回鼠精出身的姹女向圣僧求偶，单纯从生理角度来看，确实是那个“多子多福”时代的理想媳妇人选。

闲话叙罢，下面进入正题，央视版《西游记》第22集——《四探无底洞》。

1.本集拍摄于1987年下半年，其中内景部分摄于1987年7月25日至8月15日，外景部分摄于同年8月20日至10月，此时已十分接近于整部剧作的收官阶段。(1987年11月底全部拍完，至次年2月初进入后期编辑制作时期)

2.本集所讲述的故事自原著第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》开始，至第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》结束，横跨整整四回的内容，剧情不可谓不复杂，成片时间长达62分钟。

3.央视版电视剧的这一段内容，从顺序上来看是紧跟着之前的第21集《错坠盘丝洞》。实际上在原著中，在盘丝洞与无底洞之间，还夹杂了狮驼岭、比丘国这两段剧情，其实这两集原本在央视30集的拍摄计划之中，只是因为资金短缺而忍痛割爱，导致连续两集出现了女妖戏唐僧的情节…

4.时间顺序来看，此时已经是唐僧离开长安西行经历的第十二个年头，即贞观二十五年夏。距离取经大功告成还有两年的时光。若依史实来看，唐太宗已于两年前的贞观二十三年五月去世，与御弟不复相见之期…

5.这一集的开篇部分，与第15集《大战红孩儿》十分类似，同样是师徒四人在深山老林中赶路，接下来突遇弱小者遭难被缚，向其求救搏得唐三藏的同情心，于是启路同行后发生了变故。只是前者妖魔化身于稚龄孩童，此外又幻变为妙龄女子，既示柔弱以打动唐僧伸以援手，又多少有些色诱的成分在内…

6.电视剧这里精简了原著中师徒一行初入黑松林的情节。首先是唐僧行路逢妖日久，多少积累起了一些经验：“才过了那崎岖山路，怎么又遇这个深黑松林？是必在意。”“不信直中直，须防仁不仁。我也与你走过好几处松林，不似这林深远。”说明他一介凡夫俗子，也查觉到了其中的危险所在。

7.接下来类似白虎岭孙行者跳到空中为师父化斋那一幕重现，这一次是从行者的角度夸耀唐僧祥瑞笼身，坚定了取经路坚持到底的信心：“想师父头顶上有祥云瑞霭罩定，径回东土，必定有些好处，老孙也必定得个正果。”情节随之峰回路转，黑气冒将上来，妖魔就此现身。电视剧将以上情节统统砍去，直接步入了“救人”这一关键的触发性环节。

8.玉鼠精是西游记里最有智谋的妖精之一，到了西天路上的后期，吴承恩似乎钟情于塑造这样“武力不够，智商来凑”的智慧型妖魔，这之后还有隐雾山的那个艾叶花皮豹子精，同样是武艺平平，却计谋百出。

9.玉鼠精常青，当时是出自山东省话剧院的演员。在网评当年的西游记三大最美女演员中，常青正是其中之一（另二位是万圣公主张青与唐僧之母马兰）。此集其配音由陈阿喜完成，此人在后半段西游路上，专职负责配音勾引人的女妖，她参与配音的其他角色还有：万圣公主、铁扇公主、盘丝洞的大蛛女。

10.据导演杨洁在节目中透露，常青出演这一角色是彻彻底底的候补队员。原因在于山东人的常青身高较高，实际上不符合耗子精小巧玲珑的特点，而她原来已经相中了剧团内一个形象让其特别满意的女演员。无奈此人实在不会演戏，各种指导下仍无法达到“勾引”唐僧的效果，杨导只能别谋他人，就这样在济南话剧团找来了常青。

11.玉鼠精是常青生平第一次出演妖精角色，莫看她剧中步步紧逼、猛烈倒追各种引诱唐僧，实际上现场拍摄过程中她在洞府里引唐僧的这场戏时紧张得不行，还是迟重瑞多次鼓励其放松表达把握角色，才顺利完成了这场情戏。

12.西游剧组的常青未能俘获唐僧迟重瑞的垂青，但她与前任唐僧徐少华倒是颇有缘源。西游记拍完后的1989年，常青就出现在徐少华主演的电视剧《血泉》中，饰演美艳的国军女兵并与徐帅哥有过对手戏。而在同期杨洁导演、徐少华参演的《回流》中，常青更是以女主角的身份出现。

13.常青于90年代移民荷兰，当年央视拍摄的《艺术人生：西游记再聚首》节目中，她并未到达现场。不过据“西游记影迷会”贴吧资深网友透露，常青已于2012年4月回到了北京居住。同年11月26日，她也与杨洁、迟重瑞、六小龄童等共同出席了《鲁豫有约》西游记30年再聚首的节目录制。

14.小说中玉鼠精的出场扮相可以说赚足了同情分：“只见那大树上绑着一个女子，上半截使葛藤绑在树上，下半截埋在土里。”暗合后文此怪“半截观音”的别名。而剧组的处理自然用不着这么复杂，直接以绳索绑在树上即可。

15.原著里妖精杜撰自我身世中，出现了一个唐僧师徒未曾路过也无需倒换关文的国家——贫婆国。其实她此处的造假并不高明，按妖精叙述，贫婆国“离此有二百余里。”而古代人的活动范围十分有限，能出方圆百里者都已经寥寥无几，何况祭扫先祖更不会远出。为了避免这种BUG的出现，杨导索性在台词中删掉了这些无关联的地理位置概念，直截了当叙明了落难原因。

16.唐长老乱施慈悲心的老毛病又犯了，看起来一路上许多经验教训皆被其弃之脑后，这里只能由大徒弟来反复点醒此愚僧：“你还记得红孩儿吗？”“妖怪都会变化，你可还记得白骨精？”至此长老才打个寒噤忆起悲伤往事。小说中接近于聋哑人的沙师弟，沿续了自己在杨导剧中与大师兄“统一战线”的优良作风：“师父，大师兄惯会降妖，不会弄错。”

17.“师父，你见死不救，拜佛何用啊！”这句台词同样来源自原著。之前DG大神的《三打白骨精》篇已作说明，白骨夫人三番用计中的关键道具“恶徒不除，难取真经”，实际出自后世的京剧原创而非原著内容。而这里正是小说中第一次有妖精通过这类苦肉计来打动唐僧，玉鼠精对取经长老的内心弱点洞察之深、手段之巧妙，确实令人感叹。正应了前文，她是个典型的智慧型妖魔。

18.张版直接忽略掉上半截，重点放在了下半截埋在土里...

19.原著里只有唐僧与八戒返回了黑松林解救女妖，孙行者则是候在林外——“那怪跌跌鞋，束束裙，喜孜孜跟着唐僧出松林。见了行者，行者只是冷笑不止。”这一设定不够合理，因为八戒不但法力较弱，而且毫无戒备之心，极易被女妖在此刻就得手掳走唐僧，行者不可能不随侍左右以防不测。唯一解释可能就是玉鼠精心思缜密，怀疑行者就埋伏在旁因而不敢轻动。杨导当然不肯冒这样的险，而是让师徒四人同路返回。后续剧情还有在镇海寺会见主持时，行者与沙僧一再阻止玉鼠精有接近唐僧的机会，防备甚严。

20.此处悟空仍不忘调侃师父：“我笑你时来逢好友，运去遇佳人。”下面还有唐僧对此回应的斥喝。杨导删去了这类影响师徒感情的对白，直接引入下面一段行者的思虑：“……又不曾见王法条律。这女子生得年少标致，我和你乃出家人，同他一路行走，倘或遇着歹人，把我们拿送官司，不论什么取经拜佛，且都打做奸情。纵无此事，也要问个拐带人口。”小说中的行者可以说多才多艺，除了降妖除魔的本领外，还精于土水保养，饲养皇家马匹，负责消防安全，当过御医，能够出典成章，当廷相争外交折辩过（乌鸡国），此处又见他熟识各国法律条文。

21.师徒四人就此重新上路。《除妖乌鸡国》篇曾经提到原著设定分工为“八戒挑担，沙僧牵马”，“因此，本剧的这个设定终归是错的”。其实不然，就在这一回中，原著写的分明：“三藏撩前走，沙僧挑担，八戒牵着空马，行者拿着棒。”当然这里的唐僧不如剧中那样细心照料，只让女妖随四众步行，而并未像剧中那样安排其上马。因此电视剧中白龙马摔跌此怪一跤，实属剧组的加戏。

22.原著里的镇海禅林寺并不太平，前二进院庙为强人所占作安歇之所，又有妖邪不时滋扰，故而“白日里不敢远出，未经天晚，就关了门户。”电视剧则直接略过这一段，寺院本身倒是一派祥和之象，只是寺内僧众并非正派之人。镇海禅林寺山门外景取自北京大觉寺，天王大殿则出于北京卧佛寺。

23.镇海禅林寺主持由吴棠所饰演，此人履历平平，倒是其幕后配音李立宏小有名气。李立宏在西游记中的其他配音角色还包括：牛魔王、火焰山土地、玉华州国王及大王子。94版三国演义中，他又为赤壁鏖战部分的刘皇叔代言。

24.玉鼠精在寺中行凶吃人，原著中只是暗写，电视剧里则明明白白的呈现出来整个过程，显得十分恐怖。当然这里杨导的处理还是体现了角色差异化，大喇嘛王捷(济南铁路局政治部文工团话剧演员，《三国演义》饰曹洪)色胆包天，实属自寻死路；而小喇嘛李志雄对佛祖多少还有些敬畏之意，不过是“好奇害死猫”。这样的改编比起原著过于雷同的六僧皆因色丧身，显得多元化了。

25.三藏患病卧床不起，在杨导的安排下源自玉鼠精的偷袭一击未中，即被警觉的行者所阻断。而原著中其患病表因是“半夜之间，起来解手，不曾戴得帽子，想是风吹了。”真正因缘来自前世“轻慢佛法”，“该有这三日之灾”。张版完全复制了这一段小说内容，而向来厌恶因果相报论的杨导当然不会把这些展示给观众，而是进行了合理的改编。

（正如DG之前系列中所述，迟唐僧喜欢戴着毗卢帽睡觉，这既不方便也不合理。）

26.原著里三藏“住了三日，寺里不见了六个和尚。”电视剧改为仅一夜两僧丧命，既避免了剧情重复拖沓，又更合乎正常逻辑。试问已有两僧一夜未归，方丈怎会不组织人手及时寻找？寺里僧众又怎会不安全戒备还在深夜外出？

27.六小龄童真容现身扮演小喇嘛，这是在本剧中最后一次出现。若按剧情拍摄时间来推断，此刻他与未来夫人于虹的姻缘已然修成正果。与美女常青在此处调情，也算是最后的单身之欢。

28.小说中玉鼠精的武艺和和法力值还是相当可观的，使双股剑与行者激战一番未显败象；而后以“遗鞋计”脱身而去，更是在八戒、沙僧两大护法面前强掳唐僧而去，整个过程一气呵成。而到了电视剧里的俏佳人形象，自然是使得不枪抡不得剑，更没有能力强取豪夺，只能施诈智取唐僧。

29.央视版的沙僧以忠厚老实形象示人，杨导当然不会把师父遗失这种大罪过直接扣在其头上，而是设计了一个让他照顾师父找寻夜宵的任务将其支开，而粗心大意的八戒则被玉鼠精的调虎离山计轻易得逞。大师兄的一腔怒火，因此只能向八戒一人发泄，而沙僧则再一次做起了和事佬。此处改编较之原著里行者单纯迁怒于两个师弟玩忽职守，几近反目，显得更具匠心。

30.玉鼠精智谋深远和神通广大又有处体现，她是西天路上唯一的“不吃窝边草”而对唐僧采取跨区域远航作案的妖魔。行者等三人寻遍了黑松林杳无音讯，只得唤出土地来探寻妖踪。“那妖精摄你师父去，在那正南下，离此有千里之遥。那厢有座山，唤做陷空山，山中有个洞，叫做无底洞。”张版真实的还原了这一幕，而到了杨版里这层神韵全无，玉鼠精巢穴同在近旁，降低了三个徒弟寻师的难度系数。

31.继大师兄之后，二师弟马德华也露出了真容，在同一集中三兄弟同为凡胎俗貌也仅此一回。他与二位女妖的对手戏也颇为滑稽。此二女妖由于雪梅和姜秀华扮演。

32.张版露出本相总让人出戏，这不是花大师？！

33.无底洞洞口和附近的外景部分，取材于北京西山戒台寺。由于这里具备成片的参天松柏古树的自然条件，加上游客稀少不会干扰拍摄，地理位置上又接近北京，因此成为了西游剧组大部分外景的取景地。美术设计师马运洪在后山找了一块背靠树林的草地，于那个特别类似于井口的洞口旁边用米波罗制作了一块“石碑”，上书“陷空山无底洞”几个大字，并进行了简单的树木花草修整。这一布景由于三面都有树林围衬，显得四周十分荒凉，隐蔽感也不错。

34.行者一探无底洞，看到的场景是：

“那怪高坐在草亭内，他那模样，比在松林里救他，寺里拿他，便是不同，越发打扮得俊了--发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。”

这正是所谓“女为悅己者容”的准新娘打扮。此处于花楼之上端坐的常青，由于头饰的华丽和妆束的改变，完美的还原了小说中玉鼠精容貌的变化。

35.无底洞的内景搭设，位于山东烟台市的吕剧团排练厅里。洞内的石壁都是用经过热压造型拼合的塑料扳搭建起来的，亦真亦假真假结合。加上灯光师的精心营造，就此构成了一个玲珑多窍、地形复杂的“老鼠洞府”。这也是孙行者在降妖途中遇到一大难题，“妖精也拿了些，却不见这样洞府”“这洞，不比走进来走出去的，是打上头往下钻。如今救了你，要打底下往上钻。若是造化高，钻着洞口儿，就出去了；若是造化低，钻不着，还有个闷杀的日子了”不识路径便难以营救，因此不能直接打杀妖精，而只能智取迫其带路而出。

36.据西游记剧组副摄像师唐继全回忆说，吕剧团的这个排练厅里缺少大型通风设备，仅靠十几台电风扇进行排风。时值盛夏时节，开拍时又有十多盏数千瓦的聚光灯开启，照得室内不断升温，导致摄影内棚内温度甚至比外面温度还要高。这种酷热的环境，不但考验了演员，还影响了当时比较原始的摄录设备，时常出现问题只得拍拍停停。

37.玉鼠精欲与唐僧成亲，其用意在于“那唐僧乃童身修行，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙。”杨洁版并未交待这句少儿不宜的原因，只是赋予玉鼠精单纯的感情因素；向来尊重原著的张版在此处却做了大胆的改编加戏，设定于玉鼠精与唐僧乃是前世于雷音寺中结下的姻缘，只因金蝉子昔日熄灯喂油之恩情，换来了三百年后玉鼠精的倾心相许。此处改编孰优孰劣，看官可自加辨明。

38.美猴王想不费力气制伏妖精，用的还是老法子，化身小虫藏于杯中，伺机钻入其腹。此计在黑风山得手于黑熊怪，芭蕉洞逞威于铁扇公主，小雷音寺外借此收伏黄眉妖王，屡屡建功，独独在此处栽了大跟头，被玉鼠精及时察觉，“用小指挑起，往下一弹。”因此功败垂成。玉鼠精确实是孙行者极难对付的一个对手，类似于英国大侦探福尔摩斯败于艾琳-艾德勒这样一个女子之手，所以说有智慧的女性确实轻视不得。

39.此计不成，孙行者变做个饿老鹰，掀翻桌席打碎家火，纯粹为了泄愤和拖延时间。由于缺少驯服的飞禽可用，杨版此处只能以一阵怪风来收尾，而张版倒是真真切切幻化出了一只飞鹰。一探无底洞就此以失败告终。

40.行者出洞向二位师弟报了个平安，旋即返身二探无底洞。一计不成再生一计，此举虽是照方抓药，依然是设法钻入妖精腹中，却来了个同中求异。要求老和尚假意与妖精温存，诱使其吃下所变化的红桃。

41.玉鼠精的住处确实是世外桃源，不仅身处地下冬暖夏凉，占地面积甚广（方圆三百余里）却不用担心被强拆改建，而且还有这么一处私家花园的逍遥之处以供散心解闷。若论老和尚在西天路上的桃花运数理想居所，当首推女儿国，其次便是无底洞。

42.行者这番用计终于得手，玉鼠精道出自己本意用词颇为文雅：“只想与你鱼水相合。”接下来向唐僧的求饶，台词呼应了此前黑松林的求救声，只是彼系虚诱，此乃真情。小说里玉鼠精向手下们求助之语颇有些冷笑话的意味：“我肚里已有了人也！”如此“不正经”的话虽存于戴编的原作剧本之中，在那个保守的年代，自然不会被放上荧屏宣之于众。

43.唐僧三个徒儿在西去途中并不团结，一路上各种斗口不断。此处行者迫得玉鼠精护送唐僧出洞，原著本有一句八戒小觑讥讽行者之言——沙和尚近前问曰：“师父出来，师兄何在？”八戒道：“他有算计，必定贴换师父出来也。”电视剧自然是不由分说直接开打。央视版未及拍摄的隐雾山“分瓣梅花计”一段，在此派上了用场。玉鼠精再使“遗鞋计”，相继引开了行者与沙僧的视线，再度利用八戒的疏忽将唐僧掳走。

44.唐僧初入无底洞并未拍摄实景，此番二入便补充了从洞口落到洞府的镜头，没想到这一回真正让唐长老体验了一把“历险记”。当时剧组的威亚技术已十分成熟，把迟重瑞从七八米高的地方放下来，按理并无问题。考虑到迟的身高体重，在栓钢丝时还特意多加了一根保险，试拍时一切正常。不想实拍还是出现了意外，迟重瑞刚离地一两米高时，其背上的钢丝突然断掉了一根顿失平衡，在半空转了一个圈。幸好他离地位置不高，剧组人员赶紧缓缓松绳，才算是有惊无险、平安落地。

45.三探无底洞在小说中本是行者能者多劳再次独行，杨导在剧中安排八戒跟随进洞，一则让其将功赎罪；二来是突出任务的艰巨性，行者此刻需要帮手；三来为之后的剧情设计了相声化的流程。八戒在此扮演的就是个捧哏：“他父亲姓李，那妖怪自然也姓李了，没错没错”，此处加戏令观众忍俊不禁。

46.从三探无底洞开始，剧情节奏明显加快，显得有些草草收尾之嫌。此处行者带着牌位上天庭告御状快速带过，且看被告的两个角色：托塔李天王王玉立继第3集《大圣闹天宫》之后，至此才重新亮相。不过哪吒三太子已然换人，此前的女哪吒艾金梅隐退，此处的杨斌才是真正复原了哪吒的男儿之身。

47.杨斌出身于安徽省徽剧团，是典型的唇红齿白小生形象。他是剧组的班底演员，班底演员就是剧中缺什么角色，他们就顶上。《西游记》中他大显身手，流沙河畔饰惠岸行者木吒指引了沙僧归队，此集客串了三弟角色，接下来又投胎至玉华州王府，做了三王子。《西游记》结束后，他又在《末代皇帝》电视剧中扮演溥杰，2000年于电视电影《1939·恩来回故里》中再逢大圣进行合作。

48.哪吒使剑架阻住李天王，剧中只有天王一句简单台词“你为何拦我”带过，原著中此处李天王可是大惊失色，因而引出一段往事，介绍其玲珑宝塔的来历--“……哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者…”这段父子相仇的狗血剧情，《封神演义》中有详细介绍。但由于过于毁三观，无论是杨版、张版《西游记》，还是90版的《封神榜》均未予以还原。

49.哪吒一语点醒梦中人，就此道明了玉鼠精的来历，此处小说里介绍更为详尽。应了“狡兔三窟”的老话，玉鼠精不仅巢穴有多处，而且名字还喜欢换马甲：“他有三个名字：他的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精；因偷香花宝烛，改名唤做半截观音；如今饶他下界，又改了，唤做地涌夫人是也。”

50.太白金星的形象在此前大闹天宫篇已经做了详细了叙述，这里表现得仍是其慈祥又有韬略的和事佬形象。

51.一个小小的玉鼠精就耍得大圣团团转，更不用说老谋深算的太白金星了。他帮李天王说情，搞定得理不饶人的蛮横大圣只须只言片语：“你须知天上一日，地下一年。你再若要唠叨不休，一年时光，别说那妖怪与你师父成亲，就是小和尚也生下来了!”

52.四探无底洞已是熟门熟路，剧中的大圣比起小说更为凶暴，遍寻师父不见踪影，一不做二不休动手搞起了破坏。此刻原本的温柔俏佳人也对唐僧变脸了，危言恫吓起了心上人唐僧。这二处加戏显得戾气十足，却不见于小说，实为杨导和戴编觉得高潮部分不够刺激，把原本简单的剧情复杂化了。

53.五百年前连番对阵大圣皆北的哪吒三太子，继《三调芭蕉扇》后再显神威，掷出的乾坤圈仿佛 GPS 定位神器，瞬时便探明妖洞方位。

54.小说中却难见这般神通，再一次表现了玉鼠精的狡黠难伏。小说里妖洞的暴露纯属 no zuo no die--“谁知他命合该休，那些小怪在里面，一个个哜哜嘈嘈，挨挨簇簇。中间有个大胆些的，伸起颈来，望洞外略看一看，一头撞着个天兵…”玉鼠精就此被降伏，五百年前灵宵宝殿上被大圣震碎的玲珑宝塔终于给力了一回，李天王父子同与此回扬眉吐气。只是有些疑问，这样的宝物均系不死之身，如同一辉的凤凰圣衣般，具备自动修复功能？