美术史|西方古代-古埃及美术

“地球上处处都有某种形式的艺术。不过艺术的发展作为一种持续不断的奋斗过程，其历史却并不始于法国南部的洞穴，也不始于北美的印第安人。那些奇特的起源时期跟我们今天之间，没有一个直接的传统能把它们联系起来。但是，我们今天的艺术，不管是哪一所房屋或者是哪一张招贴画，跟大约五千年前尼罗河流域的艺术之间，却有一个直接的传统把它们联系起来，从师父传给弟子，从弟子传给爱好者或者摹仿者。我们下面就将看到希腊名家去跟埃及人求学，而我们又都是希腊人的弟子。于是，埃及的艺术对我们就无比重要。”

我们必须肯定古埃及是地中海文明的重要代表，而岛屿文明的交流是比较频繁的，特别是到古希腊古罗马时期，随着埃及整体的殖民化，大量的埃及符号流入西方。“几何形式的规整和对自然的犀利观察，将二者结合起来乃是一切埃及艺术的特点……每个埃及艺术家都必须从很小的时候开始学习，一旦他掌握了全部规则，也就结束了学徒生涯。”

同时，我们还要明确古埃及是古代奴隶制国家的典型代表，等级森严，所以说贵族奴隶主是古埃及美术的主要服务对象。

古王国时期

金字塔时代艺术呈现无可比拟的永恒性和秩序感

建筑 地理环境的保守性和安定性为古埃及来世思想的诞生奠定了条件，“灵魂不灭”的生死观又衍生出“住宅只是暂时的旅馆，坟墓才是永久的住宅”，以法老王权为核心的陵墓建筑和以自然神学为核心的太阳神学终于孕育出马斯塔巴和本本石的实体象征，最终融合为金字塔的形式。从马斯塔巴/Mastaba到以萨卡拉/Saqqarah金字塔为代表的梯形金字塔，再到方锥形金字塔，法老的陵墓愈来愈向着庞大的体积和重量、给人以精神上的压力和坚不可摧的印象发展，代表如吉萨/Giza金字塔群中的胡夫/Khufu金字塔，哈夫拉/Khafra金字塔和门卡夫拉/Menkaura金字塔。其采用石灰石砌筑，外观对称稳定，内部有入口、走廊和通气管道，中间有石室存放的木乃伊。金字塔/Pyramid象征着法老的威严地位和古埃及人顽强的意志力，体现王权和神权稳固威严的至上地位。

雕塑 埃及雕刻的程式在古王国时期就已形成，以后被当作典范沿袭下来。雕刻程式有：1.姿势必须保持直立，双臂紧靠躯体，正面直对观者；2.根据人物地位的尊卑决定比例的大小；3.人物着重刻画头部，其他部位则非常简略；4.面部轮廓写实，又有理想化的修饰，表情庄严，感情表现很少；5.雕像着色，眼睛描黑，有的眼睛用水晶、石英等材料镶嵌，以达到逼真的效果。

古埃及人认为狮子是力量的象征，统治者们总喜欢用狮子比喻自己。《狮身人面像/斯芬克斯/sphinx》是埃及最大最古老的室外雕刻巨像，由整块天然岩石雕凿而成。雕像按照法老Khafra的相貌特征进行塑造面部，头戴方巾，前额雕刻着圣蛇，雕像两眼直视前方，以一种藐视一切的雄姿匍匐在金字塔附近，仿佛在守护着金字塔的秘密。由于岁月和风沙的侵袭、战争的破坏，它已鼻崩目残，残破的脸部显示出一种朦胧的神秘感和奇异莫测的神情。

《拉荷切普王子与其妻坐像》是古王国时期审美理想的典范作品。线条柔和舒展，艺术语言简练、于概括中见刚柔变化，具有较强的写实能力，整体呈现庄严肃穆之感，在严格的程式限制下表现出生动之处：拉荷切普体格强健，机智而多疑；他的妻子脸颊丰满、眼睛秀美、双唇丰满真实、线条柔和、体形优美，东方女性的魅力在这里表现得既含蓄又充分。

《老村长像/卡培尔王子像》是木质雕像，生动逼真地塑造了一个农民气质的王子拄杖而立的形象，是古埃及写实主义的杰作，具有很强的现实感。这是一个稍稍发福的中年人，身体各部分肌肉和胸部、腹部之间的分界、交界线都显示出惊人的写实技巧。其面孔生动而个性化：圆脸、小鼻子、双目直视、炯炯有神、面部略带笑容。

《书吏凯伊》以石灰石彩绘手法、高超的写实技巧和正确的解剖知识塑造了一个书记官形象。书记官盘腿而坐，膝上展开纸草卷，手握芦苇笔杆，瘦弱而细长的体格显示了常年从事文字工作的知识分子的体貌特征；面部神情严肃而谦恭，脸颊瘦削，前额宽阔，浓眉薄唇，双目专注有神、微微仰视。其造型写实而不琐碎，是古埃及写实主义的杰作。

浮雕与壁画 在残忍的上古时期曾经有个惯例，有权有势的人物死后，让他的仆役和奴隶陪葬。牺牲他们为的是让死者能带着一批合适的随从进入冥界。后来，这些恐怖行为不是被认为太残忍，就是被认为太奢侈，于是艺术就来帮忙，把图像献给人间的伟大人物。古埃及的浮雕和壁画有着共同的程式：1.正面律，表现人物头部时，为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面；2.横带状排列结构，用水平线划分画面；3.根据人物尊卑安排比例大小和构图位置；4.填充法，画面充实，不留空白；5.固定的色彩程式，男子皮肤多为褐色，女子多为浅褐色和淡黄色，头发为蓝黑色，眼圈为黑色。

《纳米尔浮雕石板》是双面盾形浮雕石板，也是最古老的历史纪实性石刻，记载了第一王朝创始人纳米尔统一埃及的历史。纳米尔王头戴王冠，手挥权杖，抓住屈膝投降的敌人。他的右上角是一组象形文字，一只鹰站在六根纸草上，象征着上埃及俘虏了下埃及6000人。纳米尔身后有一个随从在为他提鞋，他的脚下是两个落水的敌人。

浮雕《猎河马》同样体现正面律特有的装饰性，构图也具有平衡的美感，动物形象概括简练、生动有趣，是世界动物画中的精品。

彩绘壁画残片《群雁图》构图别致，刻画写实生动，设色和谐动人，整个画面富有诗意，具有极高的历史价值和艺术价值，为后来古埃及壁画的发展打下了坚实基础。

中王国时期

艺术的神化倾向减弱，活泼感、轻快感增强

建筑 这一时期战乱频繁，统一的中央集权统治崩溃，地方贵族势力强大。王国首都从沙漠边沿的孟菲斯迁到悬崖、峡谷附近的底比斯。这里的自然环境不适于建造金字塔，因此陵墓形式变成了石窟陵墓，陵墓的外部是依山而建的梯形享殿。如门图霍特普享殿，由两层平台相叠而成，顶上是一座金字塔建筑。平台有柱廊环绕，开放的柱廊使建筑与周围环境和谐地结合起来。

从中王国开始，庙宇享殿入口处两侧出现了方尖碑。方尖碑是太阳光芒的象征和对权力的崇拜，主体为正方形，顶端为尖锥形。它的造型像一把朝天的宝剑，矗立在建筑群中，直刺苍穹，上面刻有国王的名讳、封号，其中法老谢努塞尔特一世的方尖碑最有名。

墓室壁画 中王国时期的地方贵族陵墓中，壁画逐渐流行。壁画在程式上遵循古王国传统，但表现风格更活泼、圆润和优美，如霍姆荷太普王子墓壁画《饲养羚羊》画得自由随意，其中人物形象已不拘束于古王国壁画正、侧面相结合的程式，而是真正的侧面造型，显得更加自然真实。两人喂羊，一远一近，画面产生了层次感，出现了散点构图。羚羊是王子的象征，与画中人洋溢着一股亲昵情调。

新王国时期

充满革新精神的黄金时代，写实基础上美化

建筑 新王国建造了大量的神殿、享殿、方尖碑等纪念性建筑，其中最杰出的代表是哈特谢普苏特女王享殿，其沿代尔·埃里·巴哈利山脚地势的高低分三层，各层前面有柱廊，中间有斜向通道连接各层。垂直的山崖与白石构成的柱廊相互映衬，形成统一的整体。

卢克索神庙的外形为长方形，沿一条中轴线建构。

卡纳克神庙是古埃及最大的神庙，是法老献给太阳神、自然神和月亮神的庙宇建筑群。最惊人的部分是大圆柱厅，这是世界上最大的圆柱厅，柱头是绽开的纸草花形，圆柱、天花板、梁、墙面上有象形文字和浮雕，内容是神庙的历史记载、供奉的神祗以及当时重大的历史事件。在这个大厅里，无法看到中心轴的对角线，大厅的柱子像原始森林一样密集，殿内光线阴暗，具有幽深、神秘的气氛。

阿布-辛姆贝勒神庙建于拉美西斯二世时期，宏伟壮观，是王权神化的集中体现，正面有四尊与山体相连的《拉美西斯二世像》。距其50米左右还有一座哈索尔神庙，规模较小，在峭壁斜坡上雕凿而成。

雕塑 新王国时期雕刻重现繁荣，出现了真人大小的雕像和巨型雕像。雕像在技巧上更成熟，肌肉表现优美，嘴角稍露微笑。埃赫纳顿时期的雕刻以其强烈的生活气息和深远的意境为特色表现了法老的日常生活。《埃赫纳顿肖像/Ikhnaton》是埃及历史上第一次出现的并不俊美的王者像，打破了原来宗教束缚的程式化，它写实表现了这位法老长脸、小头、小细脖、细腰、大肚子，这种写实的表现显然是得到了法老的支持。法老面部的表现极富个性，他脸部清瘦，嘴唇线条柔和，眼睛流露出梦幻般的目光，表现出一种哲学家的精神气质和神经质，显示出一个改革者的急躁和狂热性格。

《纳菲尔提提王后像/Nefertiti》是埃赫纳顿之妻的肖像，它是埃及历史上最美的作品之一。这是一尊着色石灰岩头像，生动表现出一个秀美端庄典雅的东方女性形象：容貌清秀、五官纤巧，面部流露出高贵、恬静、娴雅、敏感、温文尔雅的气质。她的长脖子被夸张地加以表现，显得很细长而柔美。

《图坦卡蒙黄金面具》由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃，前额部分饰有上埃及的保护神鹰神和下埃及的保护神眼镜蛇神，下面垂着胡须象征冥神奥西里斯。

壁画 壁画主要被用来装饰宫殿、庙宇和陵墓，其中保存最多的是墓室壁画。其内容多表现墓主生前奢侈豪华的生活以及仆从耕牧劳动的场面，具有明显的世俗性。处理形式比前朝更纯熟、大胆、自由、多样。在常见的军事、狩猎、乐舞、宴饮等场面上，对人物姿势的描绘更生动自如，大多具有鲜明的享乐倾向。底比斯的那赫特墓《三个女乐师》是古埃及壁画中最优美的描绘之一，艺术家透过轻盈的衣裳把三个妙龄少女的躯体画得若隐若现，一拨一弹一吹，娇憨动人的姿态、华丽的色彩、流畅的线条达到了极为和谐的境界。

-Exercises-

尼罗河与古埃及科学文化发展之间的关系

金字塔作为古埃及文明的象征的原因

曼涅托/Manetho与《埃及史》的历史地位

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