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2022-11-12 18:06 作者:狄千尔  | 我要投稿

艺术,是感性的一种形式体现。

舞蹈,是这尘世间最美丽的艺术之一。

须弥有一位舞者,她名叫妮露。

舞者是祖拜尔剧场的知名偶像。

她舞姿娉婷,如睡莲初绽,一尘不染。

舞蹈种类繁多,千变万化,妮露所追寻的,只是其中之一。

那并不是什么常人所难以理解的高雅。

每逢舞者登台之时,驻足与台下,或为刀尖舔血的佣兵,或为博闻强识的学者,或为奔波忙碌的游商,不论身份,不论来历,不问去向,舞者曼妙的舞步总能吸引几乎每一个人为之驻足,为之喝彩。

舞者并非所谓遥不可及的高星,在大巴扎,在台下,她就像,她就是一个朴质的女孩子,热心,温柔,还总是爱笑,每每有人在台下遇见她,无需顾虑,只需要像很平常一样和她打个招呼,她就会热情的回应。

在台上,她是受人敬仰的舞者,在台下,她是万千草神的信徒之一,她是一个正值青春年华的少女,身负光环之时,为观众带去最为婀娜的舞姿,光环褪去之时,她就是一个平凡不平庸的,不善细思的质朴少女。

这样的人,无论到哪,都会受欢迎的,对吧?

理应如此。

理应如此……

但事实如何?

但事实并非如此。

须弥的人们很幸运,能有这样一位追求质朴艺术的舞者同胞。

但她很不幸,生在了须弥,生在了「智慧」之国。


究竟要怎样大的恶行,才会被认定罪无可恕?

杀人无数?泄露机密?背弃家国?

或许这些都是。

每个国家都有自己的法规,都有自己的管理体系。

但不论哪国,他们的法,他们的体系,都与他们自己的「神」息息相关,神明或明或暗,存在于体系之中,维持国家法规与体系的运转。

换言之,神明,即是国家治理的核心所在。

那么,在这个提瓦特普遍遵循的定律之下。

在这个近乎全人类都务必坚信的准则之下。

背叛自己国家的神明,该当何罪?

将自己国家的神软禁,该当何罪?

将神明背弃,意图另造新神,该当何罪?


教令院,贤者,大贤者,须弥正在他们的掌控之下,逐步遁入黑暗时代,理性正在一点点挤压感性的剩余空间。

当神被毫无征兆的架空,当信徒们突然得知,他们所信仰的,所深爱的,所侍奉的神突然被架空,他们会作何感想?

舞者妮露,小吉祥草王的忠实信徒之一。

在这个须弥人普遍不关注小草神的时代,总不忘记小草神那久违的生日,久违的花神诞祭。

在得知了传统的仪式竟被如此对待之后,她的反应,多么失落,多么无奈。

而同为草神信徒的你,对她暗生情愫的你,你会作何选择呢。

你选择了作为一个草神信徒决意推翻大贤者。

在小草神终于重获自由之后,在一切都结束之后,你会带她远走高飞,即便你不能或不会带走她,你也会与她相爱一生。

而在那之前,你选择了作为一个爱慕者和她表明自己的心意。

你成功了,她答应了你。

在一切都结束之后,你就能牵着她的手,继续你的旅程。

……

别骗自己了。

你知道发生了什么。

你知道结果究竟如何。

失败了,一塌涂地。

你不会忘记,你只是不愿意想起来。

你仍然记得,那天的场景。

你仍然记得,那天群众的讥笑。

你仍然记得,那天她对你的反应。

你仍然记得,那天你颜面扫地。


但是,即便如此。

解救草神的计划,也不会停止。

你还是要作为一个草神信徒,与教令院对抗。

现在,回到之前的问题。

背叛神明,该当何罪?

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