【灵感一则】

1.人的意志以一种否定性，当执念出现时，往往说明否定性的缺失，而动物依靠随机产生的执念行动。而人的否定性以环境积累出一种意志，因而人的意志的否定性来自于社会，即“人”以其社会性的积累学习得到原初否定性，从而能够阻止自己的各种执念，而辩证结构，即自身的否定性，开始循环往复起来，因而随机的执念被套上一层层否定而变得更加复杂。即，来自动物性的执念加上社会性的否定性，而辩证结构的自我产生，即否定的复现，使得社会性的否定性直接的内化为自身性的一部分，并成为更加复杂的一个机制。 未完待续 2.想象这样一个例子，一个来自外天空的陨石，内部有一个完全外太空的科技的魔方，而解开它所用的知识被记录在陨石的元素构成比例构成的一段序列内，通过某个方式，我们知道了，我们从中得不到任何可以实践在现在的社会的知识。 那么这个陨石值得研究么？ 然而真正的问题是，这个陨石被研究所得到的任何知识，都是被称为知识的，那个话语空间内的知识，他无法没有历史的凭空产生，知识首先来自一种日常话语，而日常话语首先来自共有的生活情景，而这个外太空的陨石，无法带来关于它的文明的任何东西。因而，我们研究这颗陨石，是研究我们的认识结构本身，是考察我们自己的科学。 因而，科学从来不是为了求真，因为真不存在，科学是为了贪求我们自身的认识模式。科学是对世界的关于人的意识模型