“水泊梁山”式的《金刚川》，“宋江”式的导演

2020年是纪念“中国人民志愿军抗美援朝出国作战”70周年的重要一年，又因为今年的疫情以及全国人民上下团结一心的“抗疫”行动，以及错综复杂的国际形势，我想，2020年一定会被载入史册，因为在这一年无数人的生活被改变，我甚至觉得某些国家，国际关系的走向也会在这一年走向未知的另一条道路。

有时我在想，我们所有人，所有国家现在经历的“疫情”，从某种程度上讲这就是“第三次世界大战”，在这次“抗击疫情”的战争中，再也没有中立者，没有中立国，甚至没有战俘，只有胜利者与失败的死亡者，“新冠病毒”对所有的国家都一视同仁，你疏于防范，轻视甚至漠视它，它就会给你留下满地的病患以及惊人的死亡人数。
如同在70年前一样，中国人民在1950年刚刚建国的初期，出兵朝鲜狠狠打击了美国为首的“联合国军”，将他们赶到了38线，立国之战，民族之战，用多少言语来描述，来表达对英烈的敬佩之情都是不够的。

好在我们有电影这种艺术形式。《金刚川》这部电影，我觉得更像是仓促赶工的替代品，用来替代无法按时完成的《长津湖》，所以即便看到导演采用的“一个故事，不同视角”的拍摄手法，很容易让人联想到诺兰的《敦刻尔克》，这是也显得情有可原了，剧情中出现的一些较难理解的画面，也不必斤斤计较了。

但全片看完，给我的感受是别扭，是不对劲，应该是歌颂志愿军战士伟大牺牲，保家卫国的，有很高的境界的主旋律电影，可是导演拍成了一部反战片，一味的强调战争的残酷，可是最根本的志愿军为什么出兵朝鲜，为什么和如此强大的美国作战，并且还取得了胜利，十九万七千多英雄儿女牺牲在异国他乡，他们在保卫什么？就如同《中国人民志愿军战歌》里唱到的那样：“保和平卫祖国就是保家乡，中国好儿女齐心团结紧，抗美援朝打败美帝野心狼”，我们不好战，也绝不会去侵略别人，抢占别人的领土，可同时，谁想侵略我们，抢占我们的领土，也绝不会答应。你们美国人，已经把战火烧到了鸭绿江，打到了丹东，妄想将新中国扼杀在摇篮中，中国和中国人民怎么能坐以待毙，“打得一拳开，免得百拳来”，正义之战，我们反的什么战？为什么要反战？

相反，不管是在朝鲜还是越南，直到伊拉克和阿富汗，美国人四处插手国际事务，打出煽风点火大打出手，美国电影里出现反战片这才正常，导演拍得这部电影，就如同“水泊梁山”的“英雄好汉”，竖起“替天行道”的大旗，可惜碰上了“及时雨”宋公明，：“聚义”改“忠义”，只杀贪官，不反朝廷，杀官造反是为了招安，招安是为了当官，不知道这位也是“红二代”的导演，忠的谁的义，想让谁来招安。

导演的其他所作所为，更让人如鲠在喉：瞻仰先烈纪念碑时的背手鞠躬，头戴美军帽子开发布会，所有主创参演人员朗读《谁是最可爱的人》唯独导演的缺席，如此各种操作下来，不由得对他的立场和价值观产生怀疑。

《民工》，《斗牛》，我很感谢导演对于小人物和社会底层的关心和关注，直到《八佰》，《金刚川》，我似乎有点理解导演的心路历程了，我们国家的有些文人或者说很大一部分文艺工作者，总愿意在自己的作品中扮演“众人皆醉我独醒”的悲情孤高人物，总认为其他人都是愚蠢，需要自己去教化引导的，并且以此为傲。

在以前，这种做派和作品是很有市场的，他们这些人，在十几二十年前，比普通中国人更有机会接触国外环境，必然会因为环境和经济发展的差异，影响到思想，影响到作品的精神内核，我们这些普通人，如果说有什么途经接触国外的信息的话，最主要的途经也就是这些人的“二手加工”过的信息了，自然的，一些个人感情式的美化将国外的一切镀上了理想完美社会的光环。

直到近些年，中国发展了，越来越多的人有条件走出去，用自己的眼睛看到国外的真正面目时，这些人虚造的美好光环受到怀疑也是必然的。高速互联网，移动终端的发展，将全民的素质整体提高了一步，可以说手机和高速移动网络的普及和发展，让中国人“民智已开”，国外是什么样，国内发生了什么，每个人都可以在手机上随时看到，甚至随时参与其中，国外有比国内先进的地方，可国内也不比国外都差，各有优缺点，各有特色，“公知”什么的越来越不受欢迎，没有了市场。

我想这点，这些以“影响塑造国人价值观”为己任的导演文人们，一定不愿意看到，只能在作品了加些私货，暗搓搓的搞些小动作，不免落入了下乘，让人枉叹老一辈的英名让后辈这么利用。

最后，我很是理解美国为什么要如此竭尽全力的打压华为了，打压华为，借此要将中国的5G技术扼杀掉，不仅美国自己不能用，最好所有全世界我能影响控制的国家都不能用华为的技术，用中国的5G网络，这要比你中国从美国获得多少实业严重的多的事情，这关系到未来国际社会的规则制定，影响未来美国霸主地位的头等大事。

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