[NHK纪录片] 敦煌莫高窟-美的全貌（前后编 全）【2008】
东晋高僧法显曾这样描绘
“上无飞鸟，下无走兽，唯以死人枯骨为标识耳”
茫茫荒漠中沉睡着一座壮美伽蓝，南北1.7公里长的断臂上，被凿出了无数石窟，敦煌莫高窟，由将此处作为佛教修行的场所，经历数千年石窟数量达到700余个，其中492个石窟里布满了色彩鲜艳的壁画并伫立有佛像，人们称这里为“沙漠中的大画廊”
唐朝是一个佛教辉煌达到鼎盛的时代，莫高窟492个石窟近一半都是在唐朝时期建造的，这里汇集了大唐帝国美术的精华
石窟所展现出来的唐朝繁荣其中表现得最好的
第57号窟（美人窟）
思惟菩萨 左手靠近脸颊，若有所思
南墙上的，树下说法图上所画的菩萨，优美柔和温柔，眼睑和脸颊部位重叠有较淡的颜色（晕染技法），挂在脖子上的璎珞和手镯、冠饰，由白土和金箔混合，做成立体样式
第220号窟
入口处的左右画有问答之图，维摩诘经变图（东壁）
维摩诘居士是大乘佛法中一位著名的在家菩萨（印度），觉悟境界颇深，并论述“空”的思想
文殊菩萨，掌管智慧
大唐皇帝，唐朝第二代皇帝太宗，天下的君主“天可汗”
第322号窟
保留有以游牧民族容貌为原型的造像
斜穿着薄衣的菩萨，漂亮修长的眼睛，笔直高挺的鼻梁，将编得很细的发辫盘在头顶，是西域草原人民的风俗
守护佛界的天王
身上穿的甲胄（头盔）和长靴，在唐代便是镇守边境一代的游牧民族将军的形象
天花板整片都绘满了佛的形象，千佛
伎乐天（佛教中的香音之神）在空中翩翩起舞
西域水果也被作为富裕的象征画了上去，四角上画着的是西域传来的水果石榴的纹样
中央画着的水边莲花，包含着祈求避免火灾的愿望
藻井的内侧画有葡萄唐草纹样，葡萄架
石榴和葡萄多产和富饶的象征
第45号窟
粟特族，活跃在丝绸之路上的商业民族，高鼻、深目、胡须浓重，伊朗系人种，壁画中封存着粟特人的容貌
南壁，描绘观音菩萨功德的法华经变图
观音菩萨
粟特族容貌，遭遇劫匪的粟特商人双手合十向观音求救
第16号窟，石窟墙壁的深处，暗藏小房间里发现了大量的古文书，“敦煌文书”
粟特语藏于大英博物馆的8封信
第158号窟
释迦摩尼涅槃，全长15米，莫高窟最大的涅槃佛，生前穿着的袈裟被折叠整齐，当作枕头身下有一群人在演奏音乐，听到涅槃消息后赶来的末罗族（对佛教深深崇敬的古代印度人民）
激烈伤害自身的人们，这曾是丝绸之路人民表现悲伤的方式
第194号窟
狭小石窟的深处，以佛为中心排列左右的佛弟子，菩萨、天王（造型模仿蕃将）、力士
菩萨，其表现的是唐代女性的面容（唐美人）
第45号窟
正面七尊佛像，强有力洋溢着美感的身姿
菩萨的身上蕴含了被理想化的女性之美
第96号窟（九层楼）
内有一尊北大佛（武则天下令造的）
高34.5米，石胎塑像，可追溯至初唐
第220号窟
药师经变图（北壁）
药师如来居住的东方净琉璃世界
伴随着轻盈旋转的胡旋舞
伎乐天手持众多从西域传来的乐器（萧、竖笛、筚篥、腰鼓、琵琶等）
5弦琵琶
阿弥陀经变图（南壁）
西方极乐净土所呈现出的夺目世界
阿弥陀如来，专注于救济众生之念，说法时
观音菩萨
第332号窟
阿弥陀三尊五十菩萨图（东壁）阿弥陀如来身处的西方极乐净土风景，周围五十位莲华化生，莲华化生就是在极乐净土盛开的莲花上转生的人，展现有莲花池畔的净土世界
第321号窟
佛弟子、菩萨、仁王
上方吹着极乐净土清新之风
第172号窟
左右石壁上描绘极乐净土光景
南壁观音无量寿经变图，阿弥陀如来居住的西方极乐世界
运用了绘画的“三远”技法法
表现向上看的感觉的“仰视”
表现出净土世界纵深印象的水平视线“平视”
近处以向下看的方式绘画“俯瞰”
北壁观无量寿经变图
粗重笔法表现力量感
第321号窟
末法时代人们遭受各种痛苦，反应人们各种苦恼的壁画，回应末法之世的人们，内心苦恼的世界
十轮经变图（南壁）
地藏菩萨，地藏菩萨就是来末法世界救济众生的
宝珠宝物倾泻下来，表现地藏菩萨无限慈悲
第205号窟
敦煌在吐蕃的统治下，新建了48座石窟，205号窟，承受着时间的沉重，面部被损坏的惨不忍睹
被损伤的脸上仍能看出柔和的表情
吐蕃保护了之前建造的石窟
第159号窟
吐蕃统治时期石窟的代表作
吐蕃王
吐蕃用武力从唐朝手中夺走了敦煌，也使莫高窟免于遭受毁坏，离开了唐王朝的统治，植根于当地独特的佛教文化，绽放出新的花朵。
北区被鸣沙山上不断流淌下来的黄沙覆盖
公元366年，一名叫乐尊的僧侣来到敦煌，开凿了第一个石窟
杖锡林野 行止此山 忽见金光 状有千佛遂 架空凿岩 造窟一龛
第285号窟
最明显保存有修行氛围，石窟中央建有戒坛，僧侣在这里被授予戒律
第257号窟
传承了印度塔婆的样式，观看那些画在墙壁的故事，学习佛的教诲
基于古代印度民间传说的佛教神话，九色鹿本生图，在此前世的释迦摩尼以鹿的形象登场
第275号窟
草原人民相貌的佛像，别具异域风情的塑像位于中央
降临人世救济众生的弥勒菩萨
第249号窟
佛教和中国文化结合
四个斜面向上构成的“伏斗式天井”
阿修罗，佛教的守护神，阿修罗守护者宇宙的中心须弥山，手托太阳和月亮，四只眼睛监视四周，周围环绕着天空和神明，雷神、风神、雨师、霹电以及受到惊吓的居住在天界的“羽人”、长者人头鸟的迦楼罗
印度故传说的宝珠“摩尼”，拥有能实现任何愿望的神秘力量，托举着的是西域力士
开明，老虎的身体上长者13个人头，保护着天上的宫殿
黄羊
猎人瞄准狮子，上身后转，张弓射箭这是一种叫做“帕提亚回马箭”的波斯技艺
第254号窟
吸引僧侣们的是“降魔”，描绘释迦摩尼开悟瞬间的场景，激烈的内心争斗浮现在人民和眼前
南壁，画着求悟的释迦摩尼与恶魔战斗的情形
菩提树下保持冥想的释迦摩尼
舍身，奉献自己的生命去拯救他人
第296号窟
描绘了古代印度一名叫“微妙”的女性
微妙比丘尼因缘图
隋王朝38年营造了100多个石窟
第427号窟
表现过去、现在、未来佛形象的三世佛
第323号窟
佛教史迹图（南壁）
莫高窟的壁画云运用黄金和青金石等矿物颜料进行绘画，干燥的沙漠环境防止霉变和杂菌滋生
第420号窟
保留着西域的辉煌
第296号窟
画在天井上的福田经变图，经变图指将佛教经典变得简单易懂的画
宣扬种善因得善果的诸德福田经
第419号窟
人民热爱绘画法华经变图，佛教教义被用火灾的故事作为比喻进行讲述，火灾和鬼怪表示人生的痛苦和灾难总是如影随形，对火灾不知情的孩子们，象征的是被眼前的快乐所捉弄的众生之相
第148号窟
涅槃佛，14.4米
背后有72尊塑像双手合十排列，听到释迦摩尼涅槃的消息聚集而来的菩萨和僧侣
整个石窟仿照灵柩的形状建造
背后是涅槃经变图（西壁）
第156号窟
讲述历史的石窟之一，三面行军图
张议潮统军行军出行图，首席出现同时代英雄的形象
张议潮
第17号窟
小型石窟，守护藏经洞的塑像，洪辩
第61号窟
正面宽13米，纵深14米
马蹄形状的须弥坛，曾放置乘坐狮子的文殊菩萨塑像
女子供养者图（东壁）曹氏家族的49名女性
维吾尔族王室嫁到曹氏家族的公主
维吾尔族特有的桃形髻，额头和眼角贴有模制花瓣纸，这种妆容被称为“花钿”
第55号窟
面积约140平方米，高9米
天井，在敦煌周边较易取得的铜绿色
石榴唐草纹
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画院
多闻天
增长天
持国天
广目天
骑马民族攻入敦煌终结了曹氏建立起来的繁荣时代
第465号窟
秘密寺，将藏传密教的觉悟境界图像化，曼茶罗
东方秒喜世界，蓝色阿閦佛，蓝色在密教里是可以击退佛敌的颜色
守护尊、护法尊
