教你百分百正确骂方舟剧情（包教包会）

前情提要： 如果一个批评对批评者想赞美的事物有效、乃至对绝大部分事物都有效，那么要么批评无效，要么批评者无效。 以下指责均具有相应的原理作为支撑，但是都走入了误区。请善加分辨。 正文： 1空想性。因为现实世界从来没有发生过源石病、源石技艺、亚人种族，所以一切都是故事，都是空想的，根本不可能在现实复刻加以验证，只能依靠编剧脑补。 举例：这次的角色设计太离谱了。作为一个工人，她的衣服会这么花里胡哨。哪个工人会这样穿衣服？说真的，看看现实世界吧编剧，别用你那高贵的白领生活幻想消费工人了行不？ （注：闲的没事可以去看洛洛语音。现世报，来的快。） 2商业性。（右性/父性/媚宅之类的）因为明日方舟是一款商品，所以剧情是商业性的。 举例：罗德岛上非富即贵，全是鹰角为了讨好玩家、方便卖角色弄出来的王侯将相，用它那英雄叙事去给干员背景加一些牛逼设定玩家就high了，然后还去剿灭人家感染者，不愧是小紫游戏。 （注：为了防止有的人搞错，这里我说一下，罗德岛干员真正可能任职的王侯将相不超过3%，有王侯血统的为8%，最严格意义上的工人加农民是50%以上，各种学生、学者、科研人员、无业游民、一般修女占30%左右。非富即贵是个错误的刻板印象。） 3价值引导不正。只要先采用“作者已死”的态度对作品进行有方向的剖析，然后再采用“作者未死”的态度让作者为这种不良的导向负责。 举例：这次剧情我最不能接受的是恶意篡改愚公移山的结局。一开篇就像被喂了一坨。好好的赞扬锲而不舍精神的寓言，给改成了一群小丑。不会用典故可以不用，完全看不出文案对传统文化的尊重在哪里，这也能叫炎国故事集？ （注：愚公移山原文结局就是神仙把山移走了，泰拉世界变成巨兽走了反而是符合原文的。愚公移山原文朗朗上口，对了解一些古汉语口癖也有帮助，推荐大家以全新的思想重新读这篇小学文章。）