【历史杂谈】为什么清朝尊南宋为正统——正统名分对国家政权意义

历史上所谓正统，很多时候就是一个孙子决定爷爷，屁股决定脑袋的事。所谓正统名分只是忽悠别人的，自己利益才是真的。但同时，正统名分又很重要，是国家政权统治合法性重要组成部分。

以三国为例，后世王朝是尊曹魏还是尊蜀汉为正统，那是争吵了上千年。西晋受曹魏禅位，所以尊曹魏为正统（参考《三国志》）；东晋南渡，不能说什么得中原者为正统这样打脸的话，所以尊蜀汉为正统。后世基本上北朝尊曹魏，南朝尊蜀汉。像两宋时期，北宋尊曹魏为正统（参考《资治通鉴》），而南宋朱熹尊蜀汉为正统。没办法，南渡王朝没有中原，尊曹魏正统那是打自己脸。

南宋朱熹尊蜀汉为正统，而朱熹等程朱理学是明清时期朝廷官方意识形态。所以明清时期也尊蜀汉为正统。明朝《三国演义》是尊刘贬曹，清朝关帝庙关公崇拜是无论满汉都很流行。朱熹理学和《三国演义》让蜀汉正统尊刘贬曹成为明清等近代中国政治正确。

两宋同理。虽然清朝曾以“后金”自居，但最终清朝尊两宋而非辽金为正统。

满清入关坐了江山，清朝早期也是以辽金为正统，满清国号一开始就是“后金”，八旗兵等攀附祖先。但后来清朝在中国坐了江山成为中原皇帝，那就变了。不再尊辽金而是尊宋朝为正统。连国号都从“后金”改成“清”。比如乾隆朝编写《四库全书》，关于元末杨维桢《正统辨》一文，“道统在宋不在辽金。”编写大臣一度想把《正统辨》剔除，但乾隆皇帝坚持留下还要四处宣传。

乾隆皇帝：“夫正统者，继前统受新命也。东晋以后，宋、齐、梁、陈虽江左偏安，而所承者晋之正统，其时若拓跋魏氏地大势强，北齐、北周继之，亦较南朝为甚，而中华正统不得不属之宋、齐、梁、陈者，其所承之统正也。至隋则平陈以后，混一区宇，始得为大一统。……至于宋南渡后偏处临安，其时辽、金、元相继起于北边，奄有河北，宋虽称侄于金，而其所承者究仍北宋之正统，辽、金不得攘而有之也。”

“我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。……然馆臣之删杨维桢《正统辨》者，其意盖以金为满洲，欲令承辽之统，故曲为之说耳。不知辽、金皆自起北方，本非所承继，非若宋、元之相承递及，为中华之主也。”

一方面，金朝在汉人中名声扫地太难听，靖康耻，岳飞秦桧故事太有名，汉人儒生普遍反感抵制辽金。和金朝攀附祖先认为正统不利于清朝朝廷在中原汉地统治。清朝皇帝一直坚持自己是中原正统圣主贤君中原天子（误），自然是要宣传文化本位而非民族本位。强调清朝是正统，宋元明清正统一脉相承根正苗红，辽金不过是蛮夷戎狄，大清国怎么能认蛮夷为正统呢？而且清朝认为，正统前提是大一统，清朝统一全国实现大一统，所以是正统。辽金不过是北朝，连统一全国都没做到，你也配当正统和元清并列？而南宋虽然南渡偏安一隅，但南宋法统来自于北宋，北宋是正统啊。（古代一般认为唐朝正统后来先后传给后梁，后唐，后晋，后汉，后周，直到北宋。北宋灭了后周和北汉，继承了来自唐朝正统）。清朝承认南宋等两宋，中原正统唐——宋元明清一脉相承，多么完美。

另一方面，和蜀汉正统论一样，清朝承认南宋重要原因是南宋朱熹程朱理学是明清官方意识形态。朱熹程朱理学尊两宋贬辽金，把儒家程朱理学尊为官方意识形态的清朝自然要承认朱熹理学所处南宋是正统。你带清要是既承认辽金正统又承认朱熹程朱理学，那不是思想混乱，打自己脸吗？

有人说军队兵强马壮占领土地就行了要什么正统名分？那你不懂了，正统名分和军队武装一样重要，哪怕是现代国家也要强调正统名分。

比如新中国对于晚清民国态度。新中国官方一方面批判晚清割地赔款丧权辱国，支持反清革命起义（比如《人民英雄纪念碑》收录太平天国和辛亥革命），另一方面新中国官方依然承认清朝是正统，是中国历史一部分，否定所谓“元清非中国论”，对清朝批判也是把它作为中国古代封建王朝批判，中国正统是晚清民国新中国一脉相承。对于民国，一方面新中国尊孙中山为国父，孙中山妻子宋庆龄是新中国副主席，认可孙中山辛亥革命护国战争国共合作北伐战争等正义性，认为新中国是继承了孙中山辛亥革命民主主义革命正统名分，另一方面贬低袁世凯等北洋军阀，贬低蒋介石国民党反动派，认为袁世凯称帝也好蒋介石四一二反革命政变也好是是背叛了孙中山先生革命正统，是篡夺了革命胜利果实，解放战争是继承了孙中山民主主义革命正统，打败推翻了蒋匪军革命叛徒反动派，晚清民国新中国正统名分一脉相承。而民国正统也来自于辛亥革命战争，来自于清廷退位禅让。

《清帝逊位诏书》

奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：

前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露於野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。

又比如苏联解体后，现在俄罗斯联邦对于沙俄和苏联态度。一开始俄罗斯联邦比如叶利钦时代和普京时代早期，对前朝态度是尊沙俄贬苏联。一方面意识形态苏联姓社俄罗斯姓资，另一方面当时俄罗斯幻想加入西方。但后来随着俄罗斯联邦统治地位逐渐稳固，2014克里米亚危机，2022俄乌战争等和西方关系恶化，和乌克兰等前苏联解体后独立出去其他国家争夺地盘法统，现在俄罗斯联邦官方态度也在转变，很多时候也要尊崇苏联为正统。一方面，俄罗斯联邦继承苏联很多遗产，比如土地版图疆域人口，比如几千核武器和联合国安理会五常身份；另一方面，俄罗斯通过宣传苏联时期成就伟业来证明自己政权继承苏联正统一脉相承与有荣焉，比如卫国战争反法西斯战争胜利，比如加加林等太空宇航科研成就等等。像俄乌战争中，俄罗斯还搬出来苏联正统来批判乌克兰打舆论战，意思是1991年苏联解体乌克兰独立前就不存在乌克兰国，只有沙俄苏联的“小俄罗斯”乌克兰地区，乌克兰很多土地都是苏联时代划给乌克兰地区的，乌克兰这些土地正统名分来自苏联。既然乌克兰独立建国后搞法西斯反苏联，那就失去了对乌东土地继承权，俄罗斯就可以收复失地运动（误）。不管这套说辞正不正确，这就是俄罗斯联邦官方态度。

实际上认可前朝正统，认可历史上大国帝国辉煌，鼓吹恢复昔日帝国荣光，这是很多国家都存在情况。俄罗斯要恢复沙俄苏联时期辉煌，土耳其要恢复奥斯曼帝国辉煌，伊朗要恢复波斯帝国辉煌，沙特阿拉伯要恢复阿拉伯帝国辉煌，日本要恢复大日本帝国辉煌，就连印度尼西亚一些民族主义者都说要恢复拉贾萨王朝辉煌建立一个印尼，马来西亚，菲律宾组成“大马来联邦”，因为历史上爪哇岛上强国满者伯夷征服外岛时候就统治过那里。

你问正统名分光是来自于前朝吗？还有更夸张的，有些殖民地独立建国后，认为自己继承了欧洲殖民者殖民地政府正统，要恢复对殖民帝国时期他国土地继承权。所谓“次帝国主义”。比如印度认为自己继承了英属印度（包括印度，巴基斯坦，孟加拉，缅甸等）正统，越南认为自己继承了法属印度支那（包括越南，老挝，柬埔寨等）正统，印度阿三四处出击打巴基斯坦，和中国爆发对印自卫反击战，干涉缅甸内战，干涉斯里兰卡内战等等，越南入侵柬埔寨战争等等，都是受到了这种【次帝国主义】继承殖民帝国正统名分的歪理邪说影响。实际上冷战时期，印度，印度尼西亚，南非，越南等等都是典型次帝国主义。而且别忘了，很多帝国主义，比如美国和以色列，它们前身都是殖民地。