看了六季《圆桌派》，才发现标题里有错别字？！

那天在看《圆桌派》，猛地发现一件事，这个“派”字是不是不大对啊？
它肯定不是标准字，它比标准字少了一撇，那它算异体字吗？为了搞清这事，我们有必要梳理一下这个字的历史。

  1、派别  

这是甲骨文里的“派”字，不知你能否看出它的本义？

它先画了一条河（红线部分），然后又在河中画出一道（黄线部分），所以“派”的本义其实是水的分流。西晋文学家左思在《三都赋》里写“百川派别，归海而会”，用的就是这个本义。所谓“派别”，本义是不同的支流，后来才引申作主张各异的小团体，然后才有方桌派、圆桌派等用法。

  2、派裔 

这是小篆里的“派”字，右边的部件是从甲骨文演化过来的，左边的水是后加的，强调这个字本义和水有关。古人的标准字意识不强，在后来的隶化、楷化过程中，派有了多种写法。

这个写法来自《萧妙瑜墓志》，墓主萧妙瑜死于隋大业三年（公元607年）。

这个写法来自《李誉墓志》，墓主李誉死于唐贞观八年（公元634年）。

这块墓志要多介绍几句，因为它是欧阳询的作品，这块碑不出名的主要是因为出土时间太晚，它是2014年才出土的，所以之前很少有人学，但也因此，它的字大多都还清晰。

这个写法来自《任景墓志》，墓主任景死于唐贞元九年（公元793年）。

以上三件作品都是墓志，为什么墓志里会出现派字呢？让我们看一下前后文：条分若木，知庆绪之高。派别天潢，验灵源之远。（萧妙瑜墓志铭）飞将立功，克昌之道弥盛；武昭分派，霸业之助有云。（李誉墓志）

其先轩辕黄帝之派裔，帝子各以其德皆赐姓焉。（任景墓志）

原来，古人写墓志，总要在开头追叙下祖先，讲讲这家的来历。而家族的开枝散叶，就像河流派生支流，所以派字在墓志里还挺容易出现的。比如墓志里的“派裔”，它的意思就是“派生的后裔”。


  3、圆桌派 

  
最后，回到《圆桌派》标题的写法，古人有这么写的吗？

北宋文学家司马光写过一篇文章叫《独乐园记》，记的是他在自己家搞园林设计的事，里面有这么一句：疏水为五派，注沼中，若虎爪。到了明代，八十九岁的文征明写了这篇文章，他笔下的“派”就是《圆桌派》标题里那个造型。

如果一个例子还不够，再来一个清代的。这个“派”来自《何凌汉神道碑》，《何凌汉神道碑》是清代书法家何绍基的作品。附带一提，何凌汉是何绍基的老爹，而神道碑是立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。
综上，《圆桌派》的标题没错，只不过是个异体字。

文字 | 五州咸鱼癸

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