三、来世论者

         有一次查拉斯图拉曾梦想到人类彼岸的梦想，如同一切来世论者。那时，世界于我，好像是一个受难的和苦痛的上帝的创作品。那时世界于我，好像一个梦——一种上帝的幻想;一种失意神的眼前的着色的雾霭。

       善与恶，乐与忧，我与你，于我;这些都好像是造物者眼前的着色的雾霭，造物者想不看见自己，一因此他创造 了世界。
        不看见自己和忘却自己，是受难者的醉心的大乐。那时世界于我好像是醉心的大乐和自我忘却。
        那时世界对于我好像是:——永久矛盾之永久缺陷的标本,——缺陷的造物者的一种醉心的大乐。
          我如是梦想着人类彼岸的梦想，如同- -切来世论者。人类的彼岸，真的么?唉，兄弟们哟，我所创造的上帝，是一件人工品，是人的妄想，如同一切诸神一样!他是一个人，仅是一个人和自我的可怜的碎片。真的，这种鬼魂是从我自己的灰烬和热焰中引出来的。他不是从彼岸来!
          兄弟们，随后又怎样了呢?我超越了我自己，这个受苦者，我带着我自己的灰烬到山上;我为我自己烧起更光明的火焰，看哪!因此这鬼魂从我退避了!现在要我这个痼疾新愈的人信仰这种鬼魂，便是苦恼和悲痛:现在这于我是苦恼和屈辱。我对一切来世论者如是说。
         受苦和无能创造了一切彼岸的世界; 惟有大苦恼者才能经验到幸福之昙花一现。倦怠以决死的一跃想达到究竟;一种可怜、无智、甚至于不再有意志以自己振作的倦怠:那创造了一切诸神和彼岸世界。

         兄弟们，相信我吧!断念于肉体的是肉体，——它以昏迷的心灵的指头，摸索着究竟的墙壁。

         兄弟们，相信我吧!断念于大地的也是肉体，——它听着存 在的肚子向它说话。于是它想用它的头脑，——不单是用它的头脑，——贯通 了这究竟的墙壁到“彼岸世界”去。

        但“彼岸世界"对于人隐蔽得很严密，那是无人的、非人的世界，那是- -种虚渺的空妄;并且存在的肚子除非如同人一样的，是不会向人说话的。

        真的，要证明了一切存在是困难的!它很难使它言说。告诉我吧，兄弟们,-切存在中的最玄奇者不是已经证明得很好了么?

          是呀!这个自我以它的矛盾和迷惑述说了它的存在，——这创造的、意愿的、评价的自我，这是一切事物的评价和准则。

         这最真实的存在，这个自我一它讲说着肉体即使它在默想、 在谵语、在用.着破碎的翅膀鼓荡的时候也还意愿着肉体。

         这个自我愈晓得更真实地说话，它愈晓得、愈会为肉体和大地发见了光荣和名号。

        我的自我教我一种新的骄傲， 我更以此教人:别再钻自己的头颅在天界事物之沙碛中，只自由地戴着，戴着一个人间的头颅，那给大地以意义的头颅!

         我教人一种新的意志:选择着人所盲目地遵循着的路并称之为善，——别僻道爬行，如同病人和垂死者!

        病人和垂死者——他们蔑视了肉体和大地而贪求天国和救济的血滴;但即使这甘甜而致死的鸠毒，他们亦是剽窃自肉体和大地!

         他们希求逃避了他们的灾难，而星星对于他们又太遥远了。所以他们叹息:“啊，哪里有天国的路，可以偷进别的生命和别的幸福!”于是他们发明了他们的捷径和血的小啜!他们妄以为解脱了他们的肉体和大地了，这些不知恩的人们。但使他们得到解脱的痉挛和喜欢，他们当感谢谁呢?甚至于感谢他们的肉体和大地。

         查拉斯图拉对于患病者是温和的。真的，他不愤怒他们的自慰法和不知恩。但愿他们是新愈者和克服者,并为他们自己创造了更高强的肉体!

         查拉斯图拉不愤怒一个新愈者瞻恋于他们的幻妄，并在深夜中偷偷出来围绕着他的神的坟墓徘徊，但在我看来他的眼泪是一种病患， 是- - 种身体之疾病。在那些默想和为上帝而憔悴的人们中间，曾经有许多人是病人;他们最憎恨求知者和名为正直的年轻的道德。

         他们总是回顾黑暗的时代:因为那时幻安和信心诚然不同。狂暴的认识，视如尊神，怀疑便是罪恶。我很知道这些尊严如神的人们:他们愿意受人信仰，并以怀疑为罪恶。他们所最信仰的是什么我也知道。

        真的，他们所信仰的不是彼岸世界和救济的血滴;他们所最信仰的是肉体;并且他们的肉体对于他们便是物之本身。

        但他们看出那是一种病患的物，他们愿意蜕化。因此他倾听着死之说教者，自己也讲着彼岸世界。

        兄弟们，宁肯听健康的肉体的声音,那是更真实的和更纯粹的声音哟。健康的肉体完整而端正，更真实地.纯粹地讲说;它讲说着大地的意义。

查拉斯图拉如是说。