感恩杨定一博士《丰盛——待人如己》！

感恩杨定一博士《丰盛》

《待人如己》

就像静坐一样，你练习“待人如己”的黄金法则，唯一的目的也只是把头脑净化，看可不可以让头脑落回心。心，也只是慈悲、包容、圆满。

其实，从心的角度来看，到处都是心，没有一个角落不是心。心是你的全部，是你的本质;心根本不在意你是不是还在区分好、坏、你、我。心更不可能去讲究任何追求，包括丰盛、慈悲、包容。

心本来就圆满，早就圆满。你还没有追求丰盛，心就已经是圆满的，不是靠你的追求，心才会圆满。

你来这一世之前，心老早就圆满。你走了，心还是圆满的。只是你透过这个身体没有接触过这样的圆满，才会认为这种表达是不可能的。

既然心是整体，是你的全部，再对你强调待人如己，也是多余的。无论你或我，对整体而言，其实称不上有一点实质。你要在这个不存在的剧本里，强调把样样当作平等的，对别人也平等，这本身还是在下游、在“果”的层面作业。这种强调，是站在一个错的假设才有的。就好像你在剧本里想安排自己再写一套剧本，以为这个在戏里写的新剧本可以真的去扭转或平衡剧情的走向。

但是，假如你突然有一天发现，你其实就是心，心就是你，根本从来没有分离过，你可能还记得——你就是你想找的一切答案。你根本不会动念、更不可能有本事来亏待自己，而且也亏待不了。

你最多只可能承担你的本质，活出心。你活出心，本来就是透过大慈悲、大爱、大欢喜、大正向、大诚恳、大信仰的动力来显化自己。一切只有心，只有意识，是唯识。

练习：把自己的痛苦，作为祝福。看到周围的不公不义和痛苦，就好像是自己在受苦一样。这时候，你会需要一点缓冲，让自己明白——我所受到的痛苦，并不是个人的，而是反映所有生命的痛苦。我的痛心，其实不光是我个人的痛心，还是所有人的痛心。

我失落，是为了全人类在失落，在流泪。

将个人的痛苦与牺牲献给每一位过去、现在、未来和你一样面对失落的人。就好像把自己的痛苦，当作是为人间承担，把这样的承担当作一个最高的供养。你可以在内心做一个给予和祝福——但愿每个人都好，一切都好。

渐渐地，你不再是为自己祈求，而是为别人祷告，为世间的痛苦祷告。你不再是为个人的痛苦寻找解答，而是先为所有生命的苦难请求安慰。不知不觉，你个人的痛苦不再占据你全部的注意力。透过痛苦，你竟然有能力将祝福和安慰带给其他生命。

悄悄地，透过痛苦，你竟然已经活出心。

心，也只可能是慈悲、包容、圆满。

熟练了，你也自然会发现，不光痛苦是虚的，连人间都是虚的。一切，是宁静，是合一。但是，这一次，你不是从理性和逻辑去发现它，而是发自内心的同意。因为，你已经活出来了。